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    育王德禪師悟道因緣

      291.育王德禪師悟道因緣

      慶元府(治所在今浙江龍泉縣)育王佛照德光禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,俗姓彭,臨江軍(治所在今江西清江縣)人。德光出生之時,其祖父嘆道:“吾家世積德,乃生此兒,必光吾門。”于是給他取名德光。德光禪師九歲的時候,家鄉(xiāng)遭寇賊騷擾,于是隨父母避難于袁州(治所在今江西宜春)。途中父母不幸雙亡,于是便由伯父撫養(yǎng)。

      德光禪師二十一歲的時候,一天,忽然聽見有人誦《金剛經(jīng)》,悄然有省,遂生出世之志。不久,便依本郡東山光化禪寺足庵普吉禪師落發(fā)出家。

      一日,德光禪師入室參禮。

      普吉禪師便問:“不是心,不是佛,不是物,是甚么?”

      德光禪師茫然無對,于是心中便生起大的疑情來。

      他回到寮房后,左思左想,也想不出一個合適的答案來,以至通宵未曾合眼。

      第二天早晨,德光禪師又來到丈室請益。

      他央求普吉禪師:“昨日蒙和尚垂問,既不是心,又不是佛,又不是物,畢竟是甚么?望和尚慈悲指示。”

      普吉禪師一聽,便震威一喝:“這沙彌,更要我與你下注腳在?”

      說完,便拈起木棒,照德光禪師的背脊就打,將他打出丈室。

      德光禪師于是恍然有省。當時,德光禪師才二十三歲。

      后來,德光禪師又先后禮謁了月庵果、應庵華、百丈震等諸禪德,但是,他的心中還是存有疑情,終不敢自肯。

      當時,適逢大慧宗杲禪師移居育王,開法接眾,四海英才,爭相參禮。德光禪師于是亦前往請益。

      一日,德光禪師入室參禮宗杲禪師。

      宗杲禪師問:“僧問趙州:如何是趙州?州云:東門、西門、南門、北門。你作么生會?”

      德光禪師道:“大小趙州坐在屎窖里。”

      宗杲禪師便問:“你什么處見趙州?”

      德光禪師道:“莫瞌睡。”

      宗杲禪師于是打了他一竹篦子,說道:“只恁么做功夫?”

      德光禪師道:“莫掩彩(掩飾)。”

      宗杲禪師于是喚侍者問:“這僧名什么?”

      德光禪師道:“不得名。”

      宗杲禪師道:“你看這漆桶亂做!”

      德光禪師道:“未為分外。”

      另一日,德光禪師又入室參學。

      大慧禪師便問:“喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。不得下語,不得無語。”

      德光禪師正要開口擬對,大慧禪師拈起拄杖便打。

      在這突如其來的棒擊之下,德光禪師終于豁然大悟,從前所得及心中種種疑滯,頓然瓦解冰消。

      后,宗杲禪師說偈,予以印可,并以其頂相(肖像)相贈,偈云:

      “有德必有光,其光無間隔。

      名實要相稱,非青黃赤白。”

      德光禪師后出世,一度往育王、靈隱接眾。在靈隱期間,南宋孝宗皇帝曾召請德光禪師入禁問道。

      帝曰:“這里正要與長老忘懷論道。”

      德光禪師道:“陛下日應萬機,直須向一切處著眼看,是什么道理?”

      帝曰:“天下事來即應之。”

      德光禪師道:“可謂明鏡當臺,物來斯照。”

      帝曰:“步步踏著實地。”

      德光禪師道:“直須恁么始得。”

      德光禪師與孝宗皇帝的這一段對話,對于我們在日常生活修行來說,是一個很好的指導。

      現(xiàn)舉其上堂法語三則,以便讀者更好地體會德光禪師當年的悟處——

      上堂:“臨濟三遭痛棒,大遇言下知歸。興化于大覺棒頭,明得黃檗意旨。若作棒會,入地獄如箭射;若不作棒會,入地獄如箭射。眾中商量,盡道赤心片片,恩大難酬。總是識情卜度,未出陰界。且如臨濟悟去,是得黃檗力,是得大愚力?若也見得,許你頂門眼正,肘后符靈。其或未然,鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇沖牛斗,一踏鴻門兩扇開。”

      上堂:“七手八腳,三頭兩面。耳聽不聞,眼覷不見?鄻纺骓槪虺梢黄。且道是甚么?路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛將歸。”

      上堂:“聞聲悟道,落二落三。見色明心,錯七錯八。生機一路,猶在半途。且道透金剛圈、吞栗棘蓬底是甚么人?披蓑側立千峰外,引水澆蔬五老前。”

      德光禪師圓寂于南宋寧宗嘉泰三年(1203)三月,春秋八十三歲。有辭世偈云:

      “八十三年,彌天罪過。

      末后殷勤,盡情說破。”

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