某次法會前開會做相關部署,師開示道:
“這次法會的總指揮,你們得學會真正以管理者的心態(tài)去做事,抓大放小。你是指揮,要安排好大家的工作,而不是啥事都要親力親為,千萬不要有害怕得罪人的心態(tài),要為整個法會效果考慮,你行就行,不行就不行。怎么樣做一調(diào)整,是你們應該考慮的課題。
總指揮就是鍛煉你的領導才能。誰有指揮才能?你指揮地多了,閱歷豐富了,你就有指揮才能。你們年輕人都要鍛煉,不要害怕;年齡大的,攜幼往前推,讓他們學更多的東西。年輕人上去了,你才有緩沖的時間、休息的時間,才有精進修行的時間。這個道理要明白。
不管誰做總指揮,說話要硬氣,所有人必須全力以赴配合,沒有理由。你說自己很冤枉,冤枉死,法會結束再說。就像上戰(zhàn)場,誰掛帥,作戰(zhàn)方案只要一出來,你說他不行,這呀那的,就是憋屈死,也得打完仗再說。臨陣換帥乃兵家大忌。這次誰準備做總指揮,希望你一定要做好,不要出問題。
不論你是首座,是僧值,是知客……不管你擔的什么職,都得好好配合總指揮,他指到哪兒,你打到哪兒,就對了。安排誰干啥,把事情做到極致,把價值體現(xiàn)出來,關鍵時候比的是修為、德行。
香燈是很吃香很厲害的位置,在法會中管很多事情。你們商量好,看誰做,要做就做好。提出問題馬上去糾正,才能學到東西。
人無完人,你們在一起要互相體諒,幫襯,有什么問題第一時間提出來去解決。有些事物,要突破自己的認知,不要老是在自己的認知內(nèi)打轉轉。人的煩惱、痛苦從哪兒來?就是自己給自己畫了個圈兒,過于感性,突破不了。一旦理性下來,沉靜下來,你會明了很多。
我給你們講過,我以前跟在老和尚身邊,很多事情自己也不理解,也有過委屈,抱怨,到最后自己經(jīng)歷多了才知道原因在哪,為啥要這樣去做。有時候沒做到那個位置,你確實也看不懂、不理解。
所以,要不斷地提升自己、磨煉自己。記住,一定要把自己的價值體現(xiàn)出來,話語權在哪里?在你的人生價值里面。說一千道一萬,不如把你的價值真正體現(xiàn)出來。”
原標題:師父的日常行持 | 話語權在哪里?
故事一: 陜西長安縣有一個農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個院子里,其中兩個都很老實,在家種田,靠本分養(yǎng)家,因為經(jīng)濟條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個年輕人,女的學做裁縫,男的學修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財務人員,要不是那場災難,我的生活應該像其他人那樣快樂、自信而充實,對未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『,我整個人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場,他們已是一對裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運是變數(shù),我的一個朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅持著,因為成本高,房子賣得不好,前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個深秋的時候,他說:“下個月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶敃r聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學,敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個同事,來往了數(shù)個月,以后上網(wǎng)還和幾個女孩女人發(fā)生過關系,還偶爾嫖娼。可是我竟然忘記了淫人妻者自己妻也會被人淫的因果道理。雖然在一年前我學佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報應卻也來了!
一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們造成了難言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應該走在前面!股哳^回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預知未來,波蘭一名男子便是因為能預知人的死期而致富;但保險公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機,在一九八五年時因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來咨詢自己或親人的死期,而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費,由于其預言甚準確,故其門庭若市,巴非亞藉此預知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒有親人來照顧他。慈濟醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應他兩個要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應了。在念佛之前,老人說出了自己
菩薩是什么樣子呢?菩薩就供在廟堂,是不是就長這樣呢?在《普門品》提到,觀世音菩薩為了普度眾生,于是應以何身得度者,即現(xiàn)何身而為說法,讓自己化身成千百億,也就有了千百億種樣貌! ∧硞寺院的信徒
一個心胸狹窄、自私多疑的人,因為工作、生活以及人際交往都不順心,突然喜歡上了算命,由生辰八字、紫薇斗數(shù)、姓名學到占星術,沒一樣不研究! ‘斎,他學算命不是覺得算命靈驗,而是想證明算命是騙人的
我讀大學的第二年,開始半工半讀,白天到學校上課,晚上到一家酒吧做服務生! 〉谝惶斓骄瓢晒ぷ,我就發(fā)現(xiàn)一個奇怪的老人。晚上八點,一位穿著普通的老人走進酒吧,這位老人看上去有六十多歲。我迎上去問
聽到老師去世的消息,林清是又悔又恨,眼淚馬上就流出來了。她后悔自己早就說要去看看老師,卻一直拖著沒去;老師當年對她很好,對她寄予了很高的期望,林清覺得自己這些年沒什么成就,所以不好意思跟老師聯(lián)
一位挑水夫,有兩個水桶,分別吊在扁擔的兩頭,其中一個桶子有裂縫,另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之后,完好無缺的桶子,總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中,但是有裂縫的桶子到達主人家時,卻
在東方的野外有一座無名的山峰。在山上,菩薩從日出到日落,從日落到日出,不分晝夜地端坐著,專心致志地修持佛法,靜慮禪定,不知不覺過了很長的時間。在他身后有一棵高大的樹,隨著季節(jié)移轉,枝葉由疏轉密,開花結果。到了秋冬,落葉繽紛,盡管枯葉掉落在菩薩
今天,先給大家講一個故事。有一只長頸鹿在草原上漫步,踩到了一塊玻璃,滑了一下,結果長頸鹿大怒:這是什么東西?它一下就把玻璃踢了出去。玻璃碎了,長頸鹿的腳也因此受了傷,流了很多血。
烏鴉有一天嘴里叼了一塊肉,狐貍就走過來贊嘆這只烏鴉:“你的歌聲如此美妙,我渴望已久地想傾聽你一展歌喉,哎呀!希望你給我機會……”這只烏鴉給忽悠蒙了,一張嘴肉掉下來了。原來狐貍不是為了贊嘆它,是為了它嘴里的那塊肉。
從前,長者的兒子剛結婚不久。這天丈夫?qū)ζ拮诱f:“你去廚房取一些酒來,你我共飲!逼拮哟蜷_酒甕,看見自己的倒影顯現(xiàn)在酒甕中,以為有個女人藏在這里,非常生氣,回去對丈夫說:“你有女人藏在酒甕中,還娶我做什么!”丈夫聽了感到奇怪,就去廚房開甕看,當然他
梁武帝(464~549),南北朝時南梁的皇帝,姓蕭,名衍。武帝最初研究儒學,后來信奉道教,502年即皇帝位,稱帝不久,就宣布舍道歸佛。在位期間,對佛教非常重視,國家因而特別興盛。因為武帝篤信佛教,所以歷史上有“皇帝菩薩”的說法。
古代有一位飽讀詩書的學者決意前往南海拜訪南隱禪師,同時尋求禪的道理。南隱禪師見到有客人來,準備了茶水招待學者。南隱禪師將茶水倒入杯中,一直倒到茶水都滿出來,南隱禪師還繼續(xù)倒。學者見狀嚇了一跳,著急地阻止南隱禪師:“南隱禪師,茶水都滿出來了,別再
釋迦牟尼佛,亦稱“釋迦文佛”、“世尊”。他是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,母親名摩耶。“釋迦牟尼”是佛教徒對他的尊稱,其實他姓喬答摩,名悉達多,漢譯為“一切義成”。悉達多太子降生于公元前6世紀中期的古印度。當時的風俗,女人要回娘家分娩。摩耶夫人回
一日,道明禪師問座主:“座主講什么經(jīng)?”座主回答:“講《涅經(jīng)》!钡烂髡f:“那我問一段禪義可以嗎?”座主說:“可以!钡烂鞅闩e腳向空中踢去,又吹了一吹,然后問:“這是什么禪義?”座主說:“經(jīng)中沒有這個禪義!钡烂髡f:“真是個說謊漢。這是五百力
不嗔,嗔習最不易除,“一念嗔心,能開百萬障門”。可不畏哉!——弘一法師《改過十訓》什么是嗔?嗔包括一切及各程度的郁悶、煩躁、生氣、排斥、反感、厭惡、嗔恚、吝嗇、嫉妒、追悔、憂愁、悲傷、痛哭、惡念、仇恨、惱怒、怨恨、暴怒、毀滅等負面情緒。
人褊急,我受之以寬容;人險仄,我待之以坦蕩!胍环◣煛陡裱詣e錄》弘一法師有一句著名的偈語:“人褊急,我受之以寬容;人險仄,我待之以坦蕩!贝髱熞簧荚谏眢w力行地踐行著這條人生至理。
五蘊是佛教教理中的一個重要概念。它有時也指一般的物質(zhì)和精神現(xiàn)象,但主要還是有關人或人的身心現(xiàn)象構成要素的一種理論。
緣起論可以說是整個佛教的理論基礎。它所回答的是有關世界上的一切事物是怎樣形成和變化的問題。具體到人生過程是如何形成和變化的問題上時,緣起論也會相應地轉變?yōu)槭蚓壵摗?/p>
印祖有一筆名“常慚”,一生自稱“常慚愧僧”。常思己過,對不起自己叫慚,對不起別人叫愧。印祖說,“抱著慚愧二字,可作入圣階梯!睘槭裁茨兀砍褢M念能生善,常具愧心可止惡。故能“轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾生行。
善信問:阿彌陀佛!頂禮師父!如何知道一個人有大福報?覺火法師答:阿彌陀佛!福有三種:持戒福,布施福和修定福。這三點都具備了,說明福報深厚。哪怕是具足其中一點,也證明很有福報?梢詮漠斍暗臓顟B(tài)看得出。
真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么樣的生活,所有的心思都放在改正自己的錯誤,升華自己身上,心無旁騖地朝著目標前進。越是這樣的人,越不會和爛人爛事、小人小事糾纏,不因旁人的看法患得患失,不因現(xiàn)實的流言蜚語糾結。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦悖5冒矘,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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