地藏菩薩，梵語(yǔ)譯為乞叉底蘗沙（Kshitigarbha），具有如來(lái)三德秘藏，含藏一切妙法，能夠承載眾生的苦難。與我們這個(gè)世界的眾生，有甚深因緣。地藏菩薩累世所發(fā)的誓愿，超過(guò)一切諸大菩薩的誓愿。在忉利天受釋迦牟尼佛的囑托，在釋迦滅度后，彌勒佛降生前的無(wú)佛時(shí)期，代佛教化眾生，以大神通力方便度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六道中的眾生，眾生無(wú)盡，其愿無(wú)盡。
在密教中地藏菩薩的密號(hào)為悲愿金剛或稱與愿金剛，在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢，菩薩在胎藏界則為地藏院中九尊之主尊，號(hào)地藏薩埵。伴度九界亡情，此金剛列寶生會(huì)，舉大悲之幢導(dǎo)三有迷途。
故事發(fā)生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉義鄉(xiāng)間十?dāng)?shù)里路，為人正派，不幸被奸人誣害捉進(jìn)官?gòu)d，關(guān)入監(jiān)牢。林太太為了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦，奔波各方，托人救援，把家中所有的現(xiàn)款花得一干二凈，仍然不能救援丈夫出獄。后來(lái)知道官?gòu)d一定要四十兩銀子，才可以為丈夫贖罪。
林太太在萬(wàn)分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個(gè)兒子，賣了四十兩銀子去贖夫，介紹人又取去了二三兩介紹費(fèi)，余三十七兩，是否能夠贖丈夫也不知道。同時(shí)每次入獄探夫時(shí)，都遭看守們?nèi)枇R和留難，目的是要錢。他們說(shuō)：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，進(jìn)衙門，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)，這是古今皆然。
林太太每次都得賠笑臉，說(shuō)好話，還要送送小禮，不然休想進(jìn)去，「閻王好見(jiàn)，小鬼難纏」，今天來(lái)繳銀贖夫，當(dāng)然不能例外。那時(shí)監(jiān)獄地點(diǎn)是在大街，也就是現(xiàn)在的吳鳳路，就在附近買了一些檳榔，作為進(jìn)見(jiàn)牢頭看守們的小禮，哪知就在掏錢買檳榔、包檳榔之時(shí)，把贖夫的三十七兩銀子掉了，自己還不知道。
迄至當(dāng)官交銀時(shí)，發(fā)現(xiàn)銀包遺失，伸進(jìn)去的手半天拿不出來(lái)，嚇得面無(wú)人色，急得哭不出聲來(lái)，賣去了心愛(ài)的獨(dú)子，指望贖夫回家。現(xiàn)在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不灰心，再回去沿途尋找，萬(wàn)一找不到銀子，只有自盡一途。
嘉義城內(nèi)布街，就是現(xiàn)在的光明路，有一個(gè)土地公廟，廟中住了一個(gè)窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無(wú)家，而且天生殘廢，一雙腳麻木癱瘓，不能行動(dòng)，用屁股在地上挨著走路，白天沿街乞求度活，晚上以土地公廟為家。那一天當(dāng)他在大街求乞之時(shí)，遠(yuǎn)見(jiàn)一女人在檳榔攤上買檳榔，匆忙而去，銀包掉在地上，他爬上前去，將銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無(wú)奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上將銀包打開一數(shù)，有三十七兩銀子。窮乞兒那里見(jiàn)過(guò)這些白花花的銀子！
當(dāng)時(shí)嚇了一跳，也沒(méi)有生出見(jiàn)財(cái)起意之心，反而覺(jué)得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能隨便把銀子拿走，萬(wàn)一找回來(lái)了不見(jiàn)銀子，可能自殺的，我要在這等她回來(lái)。一等再等，等了很久，方見(jiàn)有一女人，滿面焦急之色，跑來(lái)東張西望在地上好像找尋什么東西。
他知道失主找來(lái)了，爬行近去用手拉她的衣角。她以為乞兒向她討錢的，沒(méi)好氣的大聲道：「我急都急死了，那里還有錢給你，快點(diǎn)走開，我要找我失去的東西�！�
徐良泗好心遭來(lái)白眼，他仍輕聲問(wèn)道：「這位太太，掉了什么東西，這樣焦急，說(shuō)說(shuō)看，或者我能知道�！惯@一聲可把她從死神手中叫回來(lái)了，她驚喜的道：「真的呀！」他答道：「當(dāng)然真的，我撿到一樣?xùn)|西，你說(shuō)對(duì)了我就給你�！顾辜钡牡溃骸肝业袅艘粋�(gè)布包，里邊有三十七兩銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關(guān)進(jìn)牢中，需要四十兩銀子，方可以贖罪，不得已賣子贖夫，介紹人取去三兩，我還擔(dān)心銀子不夠，那知在此掉了，這樣一來(lái)，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人財(cái)兩空，我只有自殺一條路了�！拐f(shuō)罷，痛哭不已。
這時(shí)有些好心人都走近來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，徐良泗毫不遲疑的道：「你不要難過(guò)，銀子是我拾到的，是你買檳榔時(shí)所掉的，我因不能跑，追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來(lái)。現(xiàn)在銀子在這里，你拿去點(diǎn)點(diǎn)數(shù)�！蛊騼簩€y錢交出后，一聲不響的走了。
林太大找回失去的銀子，心喜不已，反而將乞兒忘記了，連姓名都忘記向人家問(wèn)，就趕去向官?gòu)d贖人。當(dāng)官的這才知道是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見(jiàn)財(cái)不昧，我們?cè)跄苊疗鹆夹膩?lái)索取人家賣兒子的錢呢？因此天良發(fā)現(xiàn)，慨然的將她丈夫放出，不要她的錢，由于徐乞兒的善舉，才感動(dòng)了當(dāng)官的。
林登章出獄后，知道兒子賣了，除介紹人取去三兩外。又請(qǐng)客送禮，花去不少，再找乞兒時(shí)也不知那里去了，后來(lái)就在布街頂了一間店面，做五金生意謀生。
再說(shuō)徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節(jié)，趕去城外「東廓墦間」公墓地，向人討乞祭祀祖先的紅龜糕，由于路遠(yuǎn)天雨，回來(lái)又晚，沿途爬行又慢，趕到城門時(shí)，城門早已關(guān)閉（那時(shí)嘉義有四城門）。
不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現(xiàn)在民權(quán)路八十一號(hào)），懇求廟公慈悲暫借大殿佛前，住宿一夜。廟公認(rèn)得徐乞兒，也就借宿給他�？墒撬缴罡胍�，忽然在大殿內(nèi)，大聲慘號(hào)鬼叫，活像有人殺他一樣的苦叫不休。
廟公以為他是神經(jīng)發(fā)作，罵他兩次，仍然不聽，被他鬧得一夜沒(méi)睡好，氣憤不已。第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見(jiàn)他正在熟睡，把他從夢(mèng)中叫起來(lái)，罵他為什么夜間不睡鬼叫？
徐乞兒驚醒后，一跳竟站起來(lái)，自己也不知道，跑近廟公面前。這一來(lái)反而把廟公嚇得連連退后數(shù)步，驚奇這癱子怎么一夜之間，能夠自然走起路來(lái)？詢問(wèn)結(jié)果，原來(lái)徐良泗夜宿地藏菩薩圣像前，夢(mèng)中見(jiàn)菩薩派了殿前兩個(gè)神將，一個(gè)抱起他的上身，一個(gè)拖他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已�？墒莾蓚�(gè)神將，不管他如何慘叫，仍然不斷的加力拉直他的殘腿，痛得他昏迷了過(guò)去，后來(lái)不知怎的睡著了�，F(xiàn)在我也不知道這一雙殘腿，居然和常人一樣，這樣一來(lái)他比昨天拾到了銀子還要高興。
廟公見(jiàn)此奇跡出現(xiàn)，當(dāng)然不能再罵他，而且也為他高興，徐乞兒自己這時(shí)也知道是地藏菩薩顯靈，為他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕淚的倒身下拜，磕了幾個(gè)響頭。
徐乞兒殘疾愈后，很多人都來(lái)為他祝賀，他反而因此煩惱起來(lái)，殘疾時(shí)可以乞食度日，現(xiàn)在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是窮乞兒除乞討外，如何去解決衣食住的問(wèn)題呢？
做生意沒(méi)有本錢，結(jié)果還是從無(wú)法中想出辦法來(lái)，將身邊僅有的余錢買了兩只水桶，替人家挑賣水為活。那時(shí)沒(méi)有自來(lái)水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水來(lái)，徐良泗從乞兒一變而為賣水人。
林登章出獄后，知道遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾找尋這位救命恩人，可是連姓名都不知道，無(wú)法尋找，他們當(dāng)時(shí)住在鄉(xiāng)間，當(dāng)然不知道乞兒住址，因此對(duì)這不知姓名的恩人無(wú)法報(bào)答，耿耿在心。經(jīng)過(guò)兩三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。
有一天，林家叫徐良泗送水來(lái)，林登章并未見(jiàn)過(guò)徐良泗的面，眼前恩人并不相識(shí)。那時(shí)的女眷是不太出門的，有男人來(lái)，女人躲著不出房門的，所以幾年來(lái)一直找不到這位乞兒恩人，剛巧徐良泗送水來(lái)進(jìn)廚房，無(wú)意間被林太太看見(jiàn)，大為驚訝：這人面貌和恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對(duì)不是！他是癱子，不能行走的！但是這人為什么又這么像他呢？林太太自問(wèn)自答狐疑不決一連數(shù)日，林太太將此事告知丈夫道：「這個(gè)挑賣水的人，面貌和那位恩人，一樣的面孔，不知他為什么不是癱子，卻是挑水的！你明天請(qǐng)他進(jìn)來(lái)詳細(xì)和他談?wù)�，看過(guò)去是做什么的�！�
第二天徐良泗仍然送水來(lái)，林登章特別請(qǐng)他坐下吃茶，然后請(qǐng)問(wèn)他貴姓大名，在未做賣水生意以前做什么事，家中還有什么人。徐良泗也就毫不隱藏的說(shuō)實(shí)話道：「說(shuō)來(lái)慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓?jiān)诘厣吓佬�，那時(shí)只有沿門乞化。后來(lái)某一年清明節(jié)，夜宿地藏菩薩廟中，夢(mèng)見(jiàn)菩薩叫兩小鬼為我療疾，從此疾愈后，就以挑水自立謀生。」這時(shí)林太太從房中走出，手牽他丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人，受我們夫婦一拜。
她們沒(méi)有事先說(shuō)明，雙雙拜下，嚇得徐良泗，雙手連搖著后退不已，經(jīng)過(guò)林夫婦說(shuō)明一切以后，才知道是三年前清明節(jié)前一天所發(fā)生的事，這時(shí)也知道就因做了這件好事而感動(dòng)地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來(lái)談了一會(huì)別后經(jīng)過(guò)，就想抽身告退，可是林家夫婦無(wú)論如何也不肯讓他走了。
林家夫婦很誠(chéng)懇的對(duì)徐良泗道：「恩公當(dāng)時(shí)救了我們夫婦，你當(dāng)然不想施恩望報(bào)；可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你一個(gè)人無(wú)家無(wú)室，我們店內(nèi)需要人幫忙，你就在我這里住下！和自己家人一樣吧！」
從此！徐良泗也不再賣水了，就住在林家五金店內(nèi)，協(xié)助他們做生意。不數(shù)年之間，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數(shù)次想為徐良泗娶親成家，可是皆為他拒絕不允。林先生知道他是個(gè)直爽人，說(shuō)一不說(shuō)二，只有聽其自然。
再過(guò)數(shù)年，林登章接到廣東的叔父來(lái)信，要他回廣東老家，繼承祖業(yè)。夫婦倆決定趕回廣東省親承繼祖業(yè)，這里的財(cái)產(chǎn)由徐良泗全權(quán)管理，也不敢明言贈(zèng)送給他，只說(shuō)請(qǐng)他代為管理，要他相信不久就會(huì)回來(lái)的，不然徐又不肯接管。
徐良泗一直盼望林氏夫婦回來(lái)，可是他們一直也沒(méi)有回來(lái)。經(jīng)過(guò)了數(shù)年后，來(lái)了一封信，表明心意，他們要繼承祖業(yè)，再不回來(lái)了。所有一切財(cái)產(chǎn)全部奉送，勸他早日娶親成家，可是徐良泗并未娶親成家，而且終身不娶，他仍以代管人自居，為林登章管理財(cái)產(chǎn)。后來(lái)徐良泗遺囑將布街的房屋全部施舍給土地公廟，感謝在窮苦時(shí)多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。
據(jù)說(shuō)他死后還有六十甲地為當(dāng)?shù)卣邮铡?/p>
地藏菩薩顯靈的故事（七月三十地藏王菩薩誕辰日）
徐、林二氏，一個(gè)施恩不望報(bào)，一個(gè)定要感恩圖報(bào)，都值得后人效法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都是有口皆碑津津樂(lè)道。聞嘉義省議員何茂取等人，春秋二季均至徐、林二氏靈位前祭拜一番，景仰其為人。
筆者曾為此事，和陳資慶居士，親往光明路一家私人醫(yī)院內(nèi)，見(jiàn)到徐、林二氏的牌位，還有當(dāng)時(shí)那一尊土地公像，還有當(dāng)時(shí)徐乞兒所依住的土地廟地點(diǎn)，左右鄰人知道筆者特來(lái)尋問(wèn)此事，都樂(lè)意自動(dòng)的告訴我徐、林二氏的過(guò)去。
這個(gè)故事除說(shuō)明地藏菩薩靈異之外，而且闡揚(yáng)了人性的善良，針對(duì)社會(huì)人心，皆有俾益，故樂(lè)而為之記。
兩性關(guān)系
兩性關(guān)系：見(jiàn)他色美，起心私之�！窘忉尅靠匆�(jiàn)別人的妻子女兒美麗動(dòng)人，就立刻起了淫欲的心，想要與她私通�！痉治觥可@件事情，是人最容易犯的罪業(yè)�。∷绕鹭澵�(cái)殺生等等的惡業(yè)，還要百倍的難以控制；所以它的敗德取禍，也比其他的惡業(yè)，要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情，不斷再三的說(shuō)明禁戒；
邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
“邪淫”，一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨�，屬於佛教在家居士所要奉行的五戒之�? 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中引申為不良性行為。
故事一： 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過(guò)了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說(shuō)話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無(wú)效。兩個(gè)孩子不會(huì)說(shuō)話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個(gè)院子里，其中兩個(gè)都很老實(shí)，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒(méi)什么文化，就談不上對(duì)孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒(méi)讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個(gè)年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員，要不是那場(chǎng)災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂(lè)、自信而充實(shí)，對(duì)未來(lái)也充滿憧憬�？勺詮幕疾『�，我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個(gè)同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來(lái)問(wèn)要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒(méi)能做到心無(wú)旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒(méi)能及時(shí)逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng)，他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)，我的一個(gè)朋友，五年來(lái)一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒(méi)有半點(diǎn)打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅(jiān)持著，因?yàn)槌杀靖�，房子賣得不好，前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候，他說(shuō)：“下個(gè)月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽了真是覺(jué)得很傷感，這世界難道好人沒(méi)有好報(bào)嗎？他曾是種地出身，幾年來(lái)，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
我好后悔！我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫，先是勾引了本單位的一個(gè)同事，來(lái)往了數(shù)個(gè)月，以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過(guò)關(guān)系，還偶爾嫖娼�？墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔�(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫，可是報(bào)應(yīng)卻也來(lái)了！
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦瑴I在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說(shuō)：「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說(shuō)：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說(shuō)完便繼續(xù)往前走，完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見(jiàn)狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來(lái)，波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富；但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛(ài)爾·巴非亞。他原任職司機(jī)，在一九八五年時(shí)因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來(lái)咨詢自己或親人的死期，而愛(ài)爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi)，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒(méi)有親人來(lái)照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說(shuō)出了自己
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛的前世是象王，有這樣一個(gè)具有功德的故事�！斗鹫f(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》：釋迦牟尼佛跟弟子講，在往昔劫的時(shí)候有一個(gè)象王具有功德。過(guò)去，在劫初或善劫的時(shí)候，動(dòng)物都會(huì)說(shuō)話，而且有很多的功德，不像現(xiàn)在的動(dòng)物特別愚癡，象王具有很多的功德。
某僧剛出家時(shí)，早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn)，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，師上堂開示：無(wú)論出家在家，為什么有的人修著修著心態(tài)變了，問(wèn)題出來(lái)了？你們可以捫心自問(wèn)，當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么，堅(jiān)持了多久，現(xiàn)在的心態(tài)又是什么？
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事，并且懺悔說(shuō)道：“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱，是佛法給予我智慧，讓我慢慢變得冷靜理智。”故事是這樣的：一條蛇進(jìn)入木工店，穿過(guò)鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過(guò)身咬住鋸子，沒(méi)料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊，決定用整個(gè)身體纏住鋸子，使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是，蛇最終被鋸子鋸死
從前有個(gè)愚人，準(zhǔn)備宴請(qǐng)親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會(huì)時(shí)用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來(lái)，就會(huì)存得很多，那就沒(méi)有地方存放，況且牛奶放存久了也會(huì)變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會(huì)時(shí)，可以當(dāng)場(chǎng)擠出牛奶來(lái)�！彼牒煤螅桶涯概：统阅痰男∨７珠_喂養(yǎng)。一個(gè)月以后，他舉行宴會(huì)時(shí)，親朋好友都來(lái)了。這時(shí)他把母牛牽來(lái)，想擠牛奶，誰(shuí)知一點(diǎn)牛奶也擠不出來(lái)，惹得賓客當(dāng)場(chǎng)辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前，有一個(gè)富人，愚蠢到無(wú)以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家，看到有三層樓，又高大，又壯美，軒敞窗朗，心生羨慕。心里想：“我的錢財(cái)不比他少，我也要造這樣一座樓�！庇谑撬襾�(lái)了木匠，問(wèn)：“那座樓是你造的嗎？”木匠回答說(shuō)：“是的�！薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓�！�
很久以前，有一個(gè)國(guó)家，地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個(gè)國(guó)家的人也無(wú)知無(wú)識(shí)。有一個(gè)人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個(gè)村落，見(jiàn)到有許多干糞，心里想：“這里的干糞好多呀！現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來(lái)，用頭頂著回家�！庇谑�，這個(gè)人找了些草，把干糞裹起來(lái)用頭頂著。走到半路，恰好下起了大雨，糞汁流下，一直流到了腳跟。眾人看到了，都說(shuō)這人是瘋子。糞便是臭的，即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上，何況是雨中呢！
某日，師上堂開示：“菩薩畏因，眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩，不要在因上造作，就不會(huì)有這個(gè)果報(bào)。都知道自己有毛病，為什么不去修改？要找好的方法把這個(gè)病治好，這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱，不去修正自己的習(xí)氣、毛病，不去解決實(shí)際問(wèn)題，一點(diǎn)用都沒(méi)有。
某次法會(huì)前開會(huì)做相關(guān)部署，師開示道：“這次法會(huì)的總指揮，你們得學(xué)會(huì)真正以管理者的心態(tài)去做事，抓大放小。你是指揮，要安排好大家的工作，而不是啥事都要親力親為，千萬(wàn)不要有害怕得罪人的心態(tài)，要為整個(gè)法會(huì)效果考慮，你行就行，不行就不行。怎么樣做一調(diào)整，是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時(shí)，曾經(jīng)身為鴿王。“徒眾五百”，在國(guó)王的花園里飛翔覓食。國(guó)王看到了，命令下人張網(wǎng)捕捉，所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國(guó)王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說(shuō)：“我們失去自由，說(shuō)不定會(huì)成為國(guó)王的盤中菜肴。我們必須逃出去�！鸾�(jīng)眾戒，貪為元首，貪以致榮者，猶餓夫獲毒飲矣�！瘡慕裉扉_始，大家不要再吃這些飼料了，只有如此，才能保全大家
從前有一個(gè)國(guó)王，國(guó)王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實(shí)的時(shí)候，香氣四溢，味道甜美。有一個(gè)人來(lái)到宮廷，國(guó)王對(duì)他說(shuō)：“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí)，你想吃嗎？”這個(gè)人回答說(shuō)：“這棵樹太高大了，即使我想吃，又怎么取下來(lái)呢？”國(guó)王于是命令砍倒這棵樹，希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，佛教的戒和律是有所不同的�！敖洹敝饕菑�(qiáng)調(diào)帶有一種自覺(jué)的性質(zhì)，信眾出于自身的意愿，發(fā)誓發(fā)愿，愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，這個(gè)是“戒”�！奥伞睆�(qiáng)調(diào)了外在強(qiáng)制的性質(zhì)，就是說(shuō)你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán)，或者你加入一個(gè)宗教組織，那么你就必須遵守某些規(guī)章制度，你才能是這個(gè)這個(gè)團(tuán)體組織的成員，這些規(guī)章制度就是“律”，它帶有一定的外在強(qiáng)制
一家之主，要樂(lè)觀面對(duì)生活，心甘情愿去為這個(gè)家付出。沒(méi)有怨言，沒(méi)有計(jì)較，不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命，兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個(gè)人不對(duì)，那個(gè)人不對(duì)，其實(shí)都不對(duì)，你也不對(duì)，他們也不對(duì)。一家人都覺(jué)得自己是對(duì)的，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，結(jié)果都沒(méi)有理。
不必仰望別人，自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心？很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心，或者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來(lái)看一下佛給出的定義。嫉妒定義：在《佛說(shuō)大乘造像功德經(jīng)》里面，佛說(shuō)：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是為嫉妒。”
懂“觀自在”者，是自己娛樂(lè)自己也。自己娛樂(lè)自己，就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動(dòng)力，保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控，這是因?yàn)槠洳欢^自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路，也已經(jīng)知道如何教化眾生，亦即理、教都圓備了。此時(shí)，就可了解諸法與諸法之間的所有法相，其實(shí)是全歸于平等的。
只要有正覺(jué)的心，本性自然而顯露。只要我們有正覺(jué)的心，那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣，只要我們有正覺(jué)的心，所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對(duì)應(yīng)的是心外求解決苦的方法，借由對(duì)苦覺(jué)知而生的離苦心去透過(guò)佛法所對(duì)苦的詮釋，同時(shí)也覺(jué)悟苦而真的求出離，卻不是暫時(shí)或是只單單對(duì)外求解決。哪怕是對(duì)外求解決也是需要對(duì)以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變，更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯，他的我執(zhí)就會(huì)越重。我執(zhí)要靠什么來(lái)調(diào)伏，就是要靠理性、靠法，如果一個(gè)人靠感性那我執(zhí)就會(huì)越重。假如說(shuō)我們心里就是不舒服，但是用法來(lái)要求自己覺(jué)得自己不對(duì)，馬上能調(diào)整，其實(shí)就是用法來(lái)破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí)，現(xiàn)在我們還沒(méi)有資格說(shuō)要破自
在我們身邊會(huì)發(fā)生很多事情，苦的、樂(lè)的、好的、壞的…… 但是，不管發(fā)生什么，最后總會(huì)有一些轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實(shí)，菩薩從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)我們，也從來(lái)沒(méi)有舍棄過(guò)我們。因?yàn)槠兴_的大悲心使然，深妙微遠(yuǎn)、無(wú)有分別，讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定，是一個(gè)很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的人，一定會(huì)知道，你修得越深，精神層面的感覺(jué)將越深邃，越難以言詮。這種精神層面的感覺(jué)，只能透過(guò)實(shí)修去取證，自然會(huì)了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安樂(lè)，無(wú)緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂(lè)，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂(lè)，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí)，臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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