佛教的咒語本意是“真言 ”,因為宇宙的秘密也是心靈的秘密,心物一元,佛咒是一種“語密”,為梵語的音譯,現(xiàn)已沒有統(tǒng)一而確切的漢語義譯的成份,常含有諸佛菩薩和一些護(hù)法善神的名號。
文殊菩薩五字心咒咒文 文殊五字咒,阿羅跛者娜。金剛頂經(jīng)五字真言勝相云若人纔(拼音:cái)誦一遍如誦八萬四千十二圍陀藏經(jīng)若誦兩遍文殊普賢隨逐加被護(hù)法善神在其人前又若誦一遍能除行人一
“不空摩尼供養(yǎng)咒”,又稱“不空寶珠供云咒”。所謂不空寶珠供云咒,僅僅讀誦、諷誦,也以廣大無量殿供云大雨、福德大幻化、種種鮮花,各種天物、妙衣、裝飾、資具、香、燈、神饈、樂器、贊頌等
文殊菩薩,即文殊師利或曼殊室利,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”;
“仁王護(hù)國咒”,全稱為“仁王護(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)”仁王護(hù)國咒,由唐不空所譯!度释踝o(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)》,又稱《仁王護(hù)國經(jīng)》、《新譯仁王經(jīng)》、《仁王經(jīng)》。二卷。唐代不空(705-774)三藏譯。
《施餓鬼食咒》,來自《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經(jīng)》。佛的功德就是五百劫人天果報,施餓鬼的功德,立刻得到菩提種子,得到無量的福。施餓鬼食可作大布施,行檀波羅蜜、超薦有緣,普利幽冥、廣結(jié)善緣、
施殘食咒就是佛號,咒語不僅靈驗。迅速賜予成就,南無無量壽智決定根王如來,南無無量光佛,南無寶髻佛南無一切佛陀。念誦成就所欲的咒語,將迅速賜予成就。施食中咒語加上品五字明。
小供養(yǎng)咒,就是供養(yǎng)十方諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、賢圣僧眾。一般寺院道場里面都念供養(yǎng)咒,供養(yǎng)咒里面最簡單的是“供養(yǎng)佛,供養(yǎng)法,供養(yǎng)僧,供養(yǎng)一切眾生”。我們念佛人,如果沒有這個心,這個供養(yǎng)
觀音咒 藏密氣功的另一種獨特的功法是——發(fā)聲法。這種功法能夠驅(qū)病強身、延年益壽,具有特殊的功效。這種法在傳統(tǒng)中醫(yī)理論基礎(chǔ)上積累起來的精華,有著簡單易學(xué),不受場地局限的優(yōu)點。修煉得當(dāng),有增智、開發(fā)特殊功能
準(zhǔn)提咒,又稱“準(zhǔn)提神咒”。準(zhǔn)提神咒出自《準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》持誦準(zhǔn)提神咒要虔誠又具善心,持誦準(zhǔn)提咒里獲感應(yīng),持誦準(zhǔn)提神咒現(xiàn)威力。持誦此咒一律福佑、如愿,最后修得諸佛加持,成就佛果。
《寶篋印陀羅尼咒》,全稱《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒》,唐時不空大師翻譯。古梵文字咒,寶篋印陀羅尼咒是《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》的核心部分,為東密、唐密三大神咒之一。至誠心持誦寶篋印陀羅尼咒,自有開啟自性寶篋的一天。
《清心普善咒》,出自《禪門日誦》,是佛教咒語,也是中國古琴著名曲目。胡偉立為1996年版的電視劇《笑傲江湖》所創(chuàng)的琴簫合奏曲改編自中國古典佛教音樂《清心普善咒》,被香港TVB96年版《笑傲江湖》采用為劇中配樂,其真正的曲名叫《普庵咒》。
報父母咒的經(jīng)典出處一般認(rèn)為出自《佛說盂蘭盆經(jīng)》(見《大正藏》第16冊,NO 0685),實則出自北宋遇榮《佛說盂蘭盆經(jīng)疏孝衡鈔》卷1(見《卍續(xù)藏》第21冊,NO 375-B)。但后來舉行盂蘭盆會念誦《佛說盂蘭盆經(jīng)》時通常會在末尾附上“報父母恩咒”。
加持念珠,佛教術(shù)語,乃密教行者于修法時,入正念誦前,加持念珠之方便行法。即先取念珠,唱惲字真言;次誦凈珠咒,令念珠清凈;后頂載三次,為五大愿等之祈念;再唱旋轉(zhuǎn)真言,旋轉(zhuǎn)念珠三次(旋轉(zhuǎn)系表示轉(zhuǎn)法輪之義)。在密法修練中,念珠在使用方法和貫串的方法也有不同。
文殊智慧咒是由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》提取。文殊智慧咒是增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。至少有四種以上,有五字真言、六字真言、八字真言,還有一字大明輪咒。持誦文殊智慧咒能開啟我們的智慧。常常念誦文殊心咒,可以增長福德智慧,還可增強記憶力,辯才無礙。
無能勝菩薩咒,又稱《無能勝菩薩陀羅尼》。無能勝菩薩咒摘自《大悲神咒》出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。念誦無能勝菩薩咒后地位、相貌、財富、健康都能有大轉(zhuǎn)變。持無能勝菩薩咒利益巨大。若有志心持誦經(jīng)其一年。必獲色力殊勝吉祥安樂。
誠心念幾遍凈化供品咒,如果覺得朗朗上口說明你與佛有緣,就把它背下來吧,心情不好的時候念叨念叨,有利身心健康,增智延壽,消災(zāi)辟邪。念凈化供品咒要誠心! 至心! 修持到一定氣候! 功德利益皆無量了!
滅定業(yè)咒,此神咒實為藏經(jīng)中《陀羅尼集經(jīng)》所載之地藏菩薩法身印咒,因此梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業(yè)、罪障、惡業(yè)之決,故華文自古稱此咒為滅定業(yè)真言。滅定業(yè)咒是滅定業(yè)的咒。此咒是地藏王菩薩所說。誠心誦讀此咒必定可消滅一定要報應(yīng)的罪。
軍吒利菩薩咒,又稱“消萬病咒”。這是佛教中用于治療各種疾病的常用咒語之一。一代高僧宣化上人就曾持此咒救人。念誦軍吒利菩薩咒有助于消除萬病、有利于身心健康,是能快速的治愈疾病,使得身心奇跡般地痊愈。是治療各種疾病的有效咒語。
《清心咒》是明朝智真法師所傳。佛教的清心咒,也稱大悲咒,全名為“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)”。清心咒是唯一一個除了古佛經(jīng)以外由后人自創(chuàng)的咒語。讀誦清心咒思想精深,沒有一絲一毫的虛偽與造作,可清心定神,去煩止惡。清心咒是修身養(yǎng)性的好伴侶。
凈水咒是佛教、道教之中的一種供養(yǎng)的儀式其中的一個環(huán)節(jié)。其實供養(yǎng)的清水不是真正的清水而是說的是清凈的水,是用御守鹽調(diào)和水后供奉的。因為御守鹽是東密法鹽被認(rèn)為具有很高凈化能力所以調(diào)和的水用來供奉神像成為“清水” 。
靜心咒又稱寧心咒、清心咒。佛教中,一切可使內(nèi)心清凈的經(jīng)咒,都可稱為靜心咒。若持誦靜心咒則不會被情緒左右,有利于碰到問題時能立刻冷靜下來。持誦時:“靜,以不動制萬動。靜,心則清,體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生!
藥師咒,又稱藥師灌頂真言,是佛門每日課誦十小咒之一。來自唐三藏法師義凈奉詔譯的《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。藥師琉璃光如來,是東方凈土凈琉璃世界的教主。持藥師咒是易行的藥師法門,若能至心修持,不僅有消災(zāi)延壽滿愿的利益,還有促使眾生早成佛道的功德。
海濤法師每天走到哪,身上一定會有一瓶加持甘露水,走到哪就灑到哪(以大悲咒加持水亦可,唯此真言較精簡方便)。觀想此水咒力加持,清淨(jìng)湛然,周遍法界,令諸餓鬼咽喉自開,法界眾生一時皆得甘露飲食,諸鬼神等充足飽滿,歡喜無量。
大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。
《清心普善咒》,出自《禪門日誦》,是佛教咒語,也是中國古琴著名曲目。胡偉立為1996年版的電視劇《笑傲江湖》所創(chuàng)的琴簫合奏曲改編自中國古典佛教音樂《清心普善咒》,被香港TVB96年版《笑傲江湖》采用為劇中配樂,其真正的曲名叫《普庵咒》。
準(zhǔn)提咒,又稱“準(zhǔn)提神咒”。準(zhǔn)提神咒出自《準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》持誦準(zhǔn)提神咒要虔誠又具善心,持誦準(zhǔn)提咒里獲感應(yīng),持誦準(zhǔn)提神咒現(xiàn)威力。持誦此咒一律福佑、如愿,最后修得諸佛加持,成就佛果。
文殊菩薩五字心咒咒文 文殊五字咒,阿羅跛者娜。金剛頂經(jīng)五字真言勝相云若人纔(拼音:cái)誦一遍如誦八萬四千十二圍陀藏經(jīng)若誦兩遍文殊普賢隨逐加被護(hù)法善神在其人前又若誦一遍能除行人一
藥師咒,又稱藥師灌頂真言,是佛門每日課誦十小咒之一。來自唐三藏法師義凈奉詔譯的《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。藥師琉璃光如來,是東方凈土凈琉璃世界的教主。持藥師咒是易行的藥師法門,若能至心修持,不僅有消災(zāi)延壽滿愿的利益,還有促使眾生早成佛道的功德。
《般若波羅蜜多咒》摘自《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》。般若波羅蜜多咒亦是大神咒,大明咒,無上咒,是無等等咒,般若波羅蜜多咒功德甚深廣大。念誦般若波羅蜜多咒能除一切苦,真實不虛。
《寶篋印陀羅尼咒》,全稱《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒》,唐時不空大師翻譯。古梵文字咒,寶篋印陀羅尼咒是《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》的核心部分,為東密、唐密三大神咒之一。至誠心持誦寶篋印陀羅尼咒,自有開啟自性寶篋的一天。
往生咒是佛教凈土宗信徒經(jīng)常持誦的一種咒語。亦用于超度亡靈。持咒的方法和利益:如要持誦往生咒,應(yīng)該清凈三業(yè),沐浴,漱口,至誠一心,在佛前燃香,長跪合掌,日夜各誦念二十一遍。
佛教的咒語本意是“真言 ”,因為宇宙的秘密也是心靈的秘密,心物一元,佛咒是一種“語密”,為梵語的音譯,現(xiàn)已沒有統(tǒng)一而確切的漢語義譯的成份,常含有諸佛菩薩和一些護(hù)法善神的名號。
“不空摩尼供養(yǎng)咒”,又稱“不空寶珠供云咒”。所謂不空寶珠供云咒,僅僅讀誦、諷誦,也以廣大無量殿供云大雨、福德大幻化、種種鮮花,各種天物、妙衣、裝飾、資具、香、燈、神饈、樂器、贊頌等
文殊菩薩,即文殊師利或曼殊室利,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”;
“仁王護(hù)國咒”,全稱為“仁王護(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)”仁王護(hù)國咒,由唐不空所譯!度释踝o(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)》,又稱《仁王護(hù)國經(jīng)》、《新譯仁王經(jīng)》、《仁王經(jīng)》。二卷。唐代不空(705-774)三藏譯。
《施餓鬼食咒》,來自《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經(jīng)》。佛的功德就是五百劫人天果報,施餓鬼的功德,立刻得到菩提種子,得到無量的福。施餓鬼食可作大布施,行檀波羅蜜、超薦有緣,普利幽冥、廣結(jié)善緣、
施殘食咒就是佛號,咒語不僅靈驗。迅速賜予成就,南無無量壽智決定根王如來,南無無量光佛,南無寶髻佛南無一切佛陀。念誦成就所欲的咒語,將迅速賜予成就。施食中咒語加上品五字明。
小供養(yǎng)咒,就是供養(yǎng)十方諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、賢圣僧眾。一般寺院道場里面都念供養(yǎng)咒,供養(yǎng)咒里面最簡單的是“供養(yǎng)佛,供養(yǎng)法,供養(yǎng)僧,供養(yǎng)一切眾生”。我們念佛人,如果沒有這個心,這個供養(yǎng)
觀音咒 藏密氣功的另一種獨特的功法是——發(fā)聲法。這種功法能夠驅(qū)病強身、延年益壽,具有特殊的功效。這種法在傳統(tǒng)中醫(yī)理論基礎(chǔ)上積累起來的精華,有著簡單易學(xué),不受場地局限的優(yōu)點。修煉得當(dāng),有增智、開發(fā)特殊功能
所依(佛教解釋) 所依,指作為教義信條等存立之典據(jù)而被依用的經(jīng)論。謂為物之所依托者︰‘能依’之對稱;窘忉尅 ∷溃ㄨ骯^s/raya,巴a^ssaya,藏rten-gnas、rten-gshi)(
性空(佛教解釋)性空 。ㄐg(shù)語)十八空之一。見空條! ≈^眾緣合成的一切事物,其性本空,沒有真實的自體可得。 佛教語。十八空之一。謂一切事物的現(xiàn)象,都是因緣和合而生的,暫生還滅,沒有實在的自體,故稱。
覺支(佛教解釋) 覺支:巴利語sambojjha?ga, 又作正覺支。正覺的因素或?qū)蛘X的要素,稱為正覺支。(tassa sambodhissa, tassà và sambodhiyà a?gan
依止(佛教解釋)依止 即依存而止住之意;或以某事物為所依而止住或執(zhí)著! ∮忠话阒^依賴于有力、有德者之處而不離,亦稱為依止。法華經(jīng)方便品(大九·八中):‘若有若無等,依止此諸見。’大乘莊嚴(yán)經(jīng)論卷四述求
成佛(佛教解釋)成佛 成佛是佛教語。謂永離生死煩惱,成就無上正等正覺。菩薩因位之行六度及十度萬行究竟圓滿而成辦阿耨多羅三藐三菩提,謂之成“佛”。真言立三種之即身成佛,天臺立四種之成佛,《占察經(jīng)》說四滿
受持(佛教解釋) 含義:領(lǐng)受憶持受持 特點:思想上接受相關(guān)的戒律 【受持】 領(lǐng)受憶持。從師所學(xué)曰受,解義修行曰持! 》鸾淘~匯,思想上接受相關(guān)的戒律,并堅持身體力行! ⌒攀苤竽芤孕谐;窘忉
佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律。佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律也虧我救你性命,摩頂受戒,做了我的徒弟。1 受訓(xùn)戒!稘h書·薛宣傳》:“長吏莫不喜懼,免冠謝宣歸恩受戒者。”2 佛教信徒出家為僧尼,在一定的儀式下接受戒律。
供佛(佛教解釋) 供佛 注音:gòngfó詞語解釋 供 : 供 gōng 準(zhǔn)備著東西給需要的人應(yīng)用:供給(jí)。供求。供應(yīng)。供需。供銷。提供。供不應(yīng)求! 》 : 佛 fó 梵語“佛陀”,是對佛
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有,若侵犯你的權(quán)益,請通知我們,我們會及時刪除侵權(quán)內(nèi)容!