佛教的咒語(yǔ)本意是“真言 ”，因?yàn)橛钪娴拿孛芤彩切撵`的秘密，心物一元，佛咒是一種“語(yǔ)密”，為梵語(yǔ)的音譯，現(xiàn)已沒(méi)有統(tǒng)一而確切的漢語(yǔ)義譯的成份，常含有諸佛菩薩和一些護(hù)法善神的名號(hào)。

文殊菩薩五字心咒咒文 文殊五字咒，阿羅跛者娜。金剛頂經(jīng)五字真言勝相云若人纔（拼音：cái）誦一遍如誦八萬(wàn)四千十二圍陀藏經(jīng)若誦兩遍文殊普賢隨逐加被護(hù)法善神在其人前又若誦一遍能除行人一

“不空摩尼供養(yǎng)咒”，又稱“不空寶珠供云咒”。所謂不空寶珠供云咒，僅僅讀誦、諷誦，也以廣大無(wú)量殿供云大雨、福德大幻化、種種鮮花，各種天物、妙衣、裝飾、資具、香、燈、神饈、樂(lè)器、贊頌等

文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；

“仁王護(hù)國(guó)咒”，全稱為“仁王護(hù)國(guó)般若波羅蜜多經(jīng)”仁王護(hù)國(guó)咒，由唐不空所譯。《仁王護(hù)國(guó)般若波羅蜜多經(jīng)》，又稱《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《新譯仁王經(jīng)》、《仁王經(jīng)》。二卷。唐代不空（705－774）三藏譯。

《施餓鬼食咒》，來(lái)自《佛說(shuō)施餓鬼甘露味大陀羅尼經(jīng)》。佛的功德就是五百劫人天果報(bào)，施餓鬼的功德，立刻得到菩提種子，得到無(wú)量的福。施餓鬼食可作大布施，行檀波羅蜜、超薦有緣，普利幽冥、廣結(jié)善緣、

施殘食咒就是佛號(hào)，咒語(yǔ)不僅靈驗(yàn)。迅速賜予成就，南無(wú)無(wú)量壽智決定根王如來(lái)，南無(wú)無(wú)量光佛，南無(wú)寶髻佛南無(wú)一切佛陀。念誦成就所欲的咒語(yǔ)，將迅速賜予成就。施食中咒語(yǔ)加上品五字明。

小供養(yǎng)咒，就是供養(yǎng)十方諸佛、菩薩、緣覺(jué)、聲聞、賢圣僧眾。一般寺院道場(chǎng)里面都念供養(yǎng)咒，供養(yǎng)咒里面最簡(jiǎn)單的是“供養(yǎng)佛，供養(yǎng)法，供養(yǎng)僧，供養(yǎng)一切眾生”。我們念佛人，如果沒(méi)有這個(gè)心，這個(gè)供養(yǎng)

觀音咒 藏密氣功的另一種獨(dú)特的功法是——發(fā)聲法。這種功法能夠驅(qū)病強(qiáng)身、延年益壽，具有特殊的功效。這種法在傳統(tǒng)中醫(yī)理論基礎(chǔ)上積累起來(lái)的精華，有著簡(jiǎn)單易學(xué)，不受場(chǎng)地局限的優(yōu)點(diǎn)。修煉得當(dāng)，有增智、開(kāi)發(fā)特殊功能

　　準(zhǔn)提咒，又稱“準(zhǔn)提神咒”。準(zhǔn)提神咒出自《準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》持誦準(zhǔn)提神咒要虔誠(chéng)又具善心，持誦準(zhǔn)提咒里獲感應(yīng)，持誦準(zhǔn)提神咒現(xiàn)威力。持誦此咒一律福佑、如愿，最后修得諸佛加持，成就佛果。

《寶篋印陀羅尼咒》，全稱《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒》，唐時(shí)不空大師翻譯。古梵文字咒，寶篋印陀羅尼咒是《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》的核心部分，為東密、唐密三大神咒之一。至誠(chéng)心持誦寶篋印陀羅尼咒，自有開(kāi)啟自性寶篋的一天。

《清心普善咒》，出自《禪門日誦》，是佛教咒語(yǔ)，也是中國(guó)古琴著名曲目。胡偉立為1996年版的電視劇《笑傲江湖》所創(chuàng)的琴簫合奏曲改編自中國(guó)古典佛教音樂(lè)《清心普善咒》，被香港TVB96年版《笑傲江湖》采用為劇中配樂(lè)，其真正的曲名叫《普庵咒》。

報(bào)父母咒的經(jīng)典出處一般認(rèn)為出自《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》（見(jiàn)《大正藏》第16冊(cè)，NO 0685），實(shí)則出自北宋遇榮《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)疏孝衡鈔》卷1（見(jiàn)《卍續(xù)藏》第21冊(cè)，NO 375-B）。但后來(lái)舉行盂蘭盆會(huì)念誦《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》時(shí)通常會(huì)在末尾附上“報(bào)父母恩咒”。

加持念珠，佛教術(shù)語(yǔ)，乃密教行者于修法時(shí)，入正念誦前，加持念珠之方便行法。即先取念珠，唱惲字真言；次誦凈珠咒，令念珠清凈；后頂載三次，為五大愿等之祈念；再唱旋轉(zhuǎn)真言，旋轉(zhuǎn)念珠三次（旋轉(zhuǎn)系表示轉(zhuǎn)法輪之義）。在密法修練中，念珠在使用方法和貫串的方法也有不同。

文殊智慧咒是由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》提取。文殊智慧咒是增長(zhǎng)智慧的咒語(yǔ)。又稱文殊菩薩心咒。至少有四種以上，有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。持誦文殊智慧咒能開(kāi)啟我們的智慧。常常念誦文殊心咒，可以增長(zhǎng)福德智慧，還可增強(qiáng)記憶力，辯才無(wú)礙。

無(wú)能勝菩薩咒，又稱《無(wú)能勝菩薩陀羅尼》。無(wú)能勝菩薩咒摘自《大悲神咒》出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。念誦無(wú)能勝菩薩咒后地位、相貌、財(cái)富、健康都能有大轉(zhuǎn)變。持無(wú)能勝菩薩咒利益巨大。若有志心持誦經(jīng)其一年。必獲色力殊勝吉祥安樂(lè)。

誠(chéng)心念幾遍凈化供品咒，如果覺(jué)得朗朗上口說(shuō)明你與佛有緣，就把它背下來(lái)吧，心情不好的時(shí)候念叨念叨，有利身心健康，增智延壽，消災(zāi)辟邪。念凈化供品咒要誠(chéng)心！ 至心！ 修持到一定氣候！ 功德利益皆無(wú)量了！

滅定業(yè)咒，此神咒實(shí)為藏經(jīng)中《陀羅尼集經(jīng)》所載之地藏菩薩法身印咒，因此梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業(yè)、罪障、惡業(yè)之決，故華文自古稱此咒為滅定業(yè)真言。滅定業(yè)咒是滅定業(yè)的咒。此咒是地藏王菩薩所說(shuō)。誠(chéng)心誦讀此咒必定可消滅一定要報(bào)應(yīng)的罪。

軍吒利菩薩咒，又稱“消萬(wàn)病咒”。這是佛教中用于治療各種疾病的常用咒語(yǔ)之一。一代高僧宣化上人就曾持此咒救人。念誦軍吒利菩薩咒有助于消除萬(wàn)病、有利于身心健康，是能快速的治愈疾病，使得身心奇跡般地痊愈。是治療各種疾病的有效咒語(yǔ)。

《清心咒》是明朝智真法師所傳。佛教的清心咒，也稱大悲咒，全名為“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)”。清心咒是唯一一個(gè)除了古佛經(jīng)以外由后人自創(chuàng)的咒語(yǔ)。讀誦清心咒思想精深，沒(méi)有一絲一毫的虛偽與造作，可清心定神，去煩止惡。清心咒是修身養(yǎng)性的好伴侶。

凈水咒是佛教、道教之中的一種供養(yǎng)的儀式其中的一個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)供養(yǎng)的清水不是真正的清水而是說(shuō)的是清凈的水，是用御守鹽調(diào)和水后供奉的。因?yàn)橛�守鹽是東密法鹽被認(rèn)為具有很高凈化能力所以調(diào)和的水用來(lái)供奉神像成為“清水” 。

靜心咒又稱寧心咒、清心咒。佛教中，一切可使內(nèi)心清凈的經(jīng)咒，都可稱為靜心咒。若持誦靜心咒則不會(huì)被情緒左右，有利于碰到問(wèn)題時(shí)能立刻冷靜下來(lái)。持誦時(shí)：“靜，以不動(dòng)制萬(wàn)動(dòng)。靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生。“

藥師咒，又稱藥師灌頂真言，是佛門每日課誦十小咒之一。來(lái)自唐三藏法師義凈奉詔譯的《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》。藥師琉璃光如來(lái)，是東方凈土凈琉璃世界的教主。持藥師咒是易行的藥師法門，若能至心修持，不僅有消災(zāi)延壽滿愿的利益，還有促使眾生早成佛道的功德。

海濤法師每天走到哪，身上一定會(huì)有一瓶加持甘露水，走到哪就灑到哪（以大悲咒加持水亦可，唯此真言較精簡(jiǎn)方便）。觀想此水咒力加持，清淨(jìng)湛然，周遍法界，令諸餓鬼咽喉自開(kāi)，法界眾生一時(shí)皆得甘露飲食，諸鬼神等充足飽滿，歡喜無(wú)量。