(1) 學(xué)習(xí)法律�！稘h書·于定國傳》：“ 定國 少學(xué)法于父，父死，后 定國 亦為獄吏�！� (2) 學(xué)校的法規(guī)。 宋 葉適 《學(xué)�！罚骸叭� 漢 儒，其言學(xué)法盛矣，皆人耳目之所熟知，不復(fù)論�！薄独m(xù)資治通鑒·宋理宗寶祐四年》：“學(xué)官申嚴祖宗學(xué)法，諸生或怙終不悛，自畔名教，必正憲典。仍令三學(xué)立石。”
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(1).學(xué)習(xí)法律。《漢書·于定國傳》：“ 定國 少學(xué)法于父，父死，后 定國 亦為獄吏。”
(2).學(xué)校的法規(guī)。 宋 葉適 《學(xué)�！罚�“三代、 漢 儒，其言學(xué)法盛矣，皆人耳目之所熟知，不復(fù)論。”《續(xù)資治通鑒·宋理宗寶祐四年》：“學(xué)官申嚴祖宗學(xué)法，諸生或怙終不悛，自畔名教，必正憲典。仍令三學(xué)立石。”
六道輪回
六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀，后佛教引用，佛教把婆羅門教稱為外道。所謂生死輪回是說“舍此蘊已復(fù)趣他蘊”。世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報，此業(yè)報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報身所受福報大小劃分的。分別為：天（化生）、人、畜生、阿修羅（魔）、餓鬼、地獄（化生）。
【六字真言】是什么意思？
六字大明咒見于《佛說大乘莊嚴寶王經(jīng)》，又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒，中文拼音參考發(fā)音為：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）唄（bei）美（mei）吽（hong）。漢地、藏地、蒙古發(fā)音有微小的不同。六字大明咒是觀世音菩薩心咒，源于梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)。六字大明咒是“嗡啊吽”三
要居弟子位以恭敬虔誠的態(tài)度跟師父學(xué)法，這些是修行必然也是應(yīng)當學(xué)�？偸俏衣蚴鞘篱g的人際或是等同的看待，或是能跟你學(xué)就是自我價值的看待，甚至只是學(xué)問求現(xiàn)實福報名利種種之心跟師父學(xué)所體現(xiàn)恭敬虔誠的皆不是居弟子位。因為只有居弟子位的恭敬虔誠才能得真的法受用，才能具�；鄢删�。以求現(xiàn)世名聞利養(yǎng)的心跟隨師父親近師父那必定是自我斗爭堅固，所以所學(xué)要知恭敬虔誠，所做要居弟子位。佛法的引入真的要靠師父的因緣，�；鄣纳鹨惨繋煾傅囊蚓墸跃拥茏游还Ь打\跟師父學(xué)法就是福慧成就。
(1) 學(xué)習(xí)法律�！稘h書·于定國傳》：“ 定國 少學(xué)法于父，父死，后 定國 亦為獄吏�！� (2) 學(xué)校的法規(guī)。 宋 葉適 《學(xué)�！罚骸叭�、 漢 儒，其言學(xué)法盛矣，皆人耳目之所熟知，不復(fù)論。”《續(xù)資治通鑒·宋理宗寶祐四年》：“學(xué)官申嚴祖宗學(xué)法，諸生或怙終不悛，自畔名教，必正憲典。仍令三學(xué)立石�！�
學(xué)法，要有殷重心。就是要把學(xué)法這件事看得很真實，懇切地去面對。就像世間的人賺錢一樣，可以不顧一切地努力。我們學(xué)法，有沒有不顧一切來求法的精神？其實求法比賺錢更重要，但是學(xué)法人的求法之心，往往不如賺錢人的心。這就是我們對法的殷重心不夠。
如何對治昏沉 地點:天開寺 () ※※:我最近一段時間學(xué)法很昏沉,念佛就瞌睡,之后起來,邊念邊拜懺。請問師父,這是退轉(zhuǎn)的狀態(tài)么,是自己學(xué)法不精進,還是遇到什么問題,該怎樣理解,如何超越? 釋寬見:這個不難,你是一直以凈土法門作為自己的修行方法? ※※:不是。我
經(jīng)書上講：“因地不真，果招紆曲�！彼l(fā)心的這個因地，不是正因，不是真正為了信仰，為了想修行，想了生死，不是因這個來的話，這都是因地不真的現(xiàn)象，因地不真的人，就是你幫她剃度以后，一旦業(yè)障現(xiàn)前，她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要“遠離”以下這六種人或事：遠離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時，血氣未定，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無盡痛苦，毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂少苦多，猶如逆風而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時沖動，后患無窮，苦果立即現(xiàn)前。
天人福報各個不同，所以同樣的食物，每個人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚�，便�?yīng)當觀察，是否自己的心出了問題？如果一味的怨天尤人，這樣只會更損自己的福報，因而從苦入苦。人的生命當中不可能永遠高潮迭起，總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財，有人在夢中升了官、出了名，有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢；也有人在夢中破財、遭貶、遭災(zāi)、離婚甚至被殺，這些是壞夢。不管好夢、壞夢，人一旦醒來，就明白了那些全是假的，自己了無所得。
有人問：“我活的好像到了前進不了，也后退不得的地步，您說該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學(xué)習(xí)上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個時間讓自己靜一靜，來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉�！庇袀�小故事：
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實可信的。
當我們需要校準工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時，請避免陷入負面情緒，您可以跟隨以下四大招，來一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機。1、直面困難。當困難來了，不必慌張或恐懼，負面情緒無法解決問題，只會讓人亂了陣腳。
小白：“小龍，我昨天說的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊氵@么說，好像不原諒你，就顯得我很小氣�！毙“祝骸昂俸�，你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠意，我考慮考慮�！薄暗蹲幼臁北澈笫恰岸垢摹眴�？
當今社會人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點，遇事就不會抱怨，且能隨順因緣，順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦悖５冒矘�，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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