龔同學
人生所追求的就是幸福與美滿。而我從小就生長在溫馨與幸福美滿的家庭里，就好像是溫室里的一朵小花，經(jīng)不起風吹雨打。亦像是一艘永遠航行在靜海之中的小帆船，未曾遇過驚濤駭浪的沖擊。廿年前自軍中退伍返鄉(xiāng)后，于民國六十五年順利的考上就業(yè)考試，進入了政府機關服務。一轉眼已過了幾年的光景，原先以我單純的想法是身為一個公務人員，只要秉持著熱心服務大眾，不貪贓枉法，不取不義之財，就得以處處受人尊敬與關懷的，從未進一步去了解社會大眾的各個層面。由于過份的熱心幫助別人，自己卻在不知不覺中犯了偽造文書的罪名。原先單純的想法，總是認為只要不拿人錢財，倘若是公文書上的錯誤，也只不過是行政處分，記過了事。但是，事與愿違，到最后還是洗刷不清這偽造文書的罪名、而身系囹圄。
被帶進了一部以鐵絲網(wǎng)圍住車箱的囚車之后，內(nèi)心的感受是多么的彷徨與無助，此時的我?guī)缀蹩毂罎⒘恕＝?jīng)過了重重的關卡，轉眼間已來到了屏東看守所，此時內(nèi)心更加速的蹦跳，下了車，看到所里面的每位囚犯都理了三分頭，看起來個個像是兇神惡煞一般，不知不覺地心頭上又涌現(xiàn)出一股恐懼的念頭。試想著，從今天起就要和他們在一起生活壹年貳個月，這么漫長的歲月要如何渡過呢？憶起以往在社會上，曾看過有關獄中點點滴滴形形色色的生活影片。例如：以強凌弱，以眾欺寡，或倚老賣老的去欺侮新來的種種事跡，一幕幕的浮現(xiàn)在眼前，想到此就難免產(chǎn)生畏懼之心。試問：該如何是好呢？唉！既來之則安之，只好過一天算一天了。既然已經(jīng)豁出去了，連公務員的工作都丟了，還怕什么呢？就這樣地安慰著自己。
第二天，分配到工場與各位同學（受刑人）相處之后，才發(fā)覺他們并非原先我所想像的那么恐怖；卻是個個充滿愛心，且都極其友善的相互照顧。以往的我只是航行在風平浪靜中的一條小船，而突然間被推到茫茫的大海中，內(nèi)心是無比的惶恐與畏懼。經(jīng)過一段相處與觀察后，才知道看守所內(nèi)的各級長官，都是那么的仁慈、可敬；個個同學也都能和睦相處，處處禮讓�，F(xiàn)在唯一不解的是為何社會上一般人的眼光中，都認定只要是進入了鐵窗即非善類，都會不分青紅皂白的投以有色的眼光。所以，不管你是如何的清白，抑是如何的無奈、辯解，只會愈描愈黑，這種心酸事也只有身歷其境的人，方能深入的去了解。因為社會上的輿論與事實是截然不同的。就是犯人中也有善類，并非個個都是社會上的敗類。他們只是一時的疏忽及大意，即鑄成大錯而觸犯了法網(wǎng)，我們豈能一竿子而打翻了一條船。
看守所中并不像一般人所想像的那么可怕與恐怖，只不過是在行動上稍被約束而已。這里還是有思想和言論上的自由。只要你不批判長官，不言人是非，不違犯規(guī)定，也就是以不妨害他人的自由為自由，循規(guī)蹈矩，能無時無刻的約束自己，這樣就不會有被關或不方便的感覺。就把自己想像是在軍中服役一樣，一切聽從命令，服從長官，照章行事就可。等習慣后，反而會覺得這種生活更有規(guī)律。所內(nèi)的各位同學均來自不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各個角落，也因為以往各人所好不同，所學之專長也不盡相同。故所中可謂英雄齊聚，人才輩出，不論是什么行業(yè)都有。就是連社會上公認唯有婦女才能做得好的，煮飯、燒菜，或是針車業(yè)及電子零件加工業(yè)，也都全由男士們包辦了，工作效率更不亞于社會上之公司行號。
每天過著極其規(guī)律的生活，習慣成自然。工場里的工作是由大家分工合作，利用各人之專長，各展所能。就好比一部汽車，有電機部門，有輪胎等，最后再全部組合而成�？词厮拖袷且粋�大家庭，各位同學就像是家庭中的一份子，大家若能互相友愛，互相禮讓，大家能情同手足，長官自然也以禮待之。如果你來到此地還不知道要悔改，反而擺出一付你以前在社會上做老大的姿態(tài)，不知合群相處，以禮待人，或是一言不合就拳腳相向的話，一旦犯了錯，就會被處罰，這是天經(jīng)地義的事，豈可怨天尤人。大家都是在社會上犯了過錯，才會被判刑，才會身系囹圄�？墒撬锏拈L官，還極其體恤各位同學來到此地是情非得已；故逢中秋佳節(jié)，怕同學們有每逢佳節(jié)倍思親的思鄉(xiāng)情緒，特別舉辦了中秋節(jié)康樂晚會。更不惜重資的禮聘名歌星、影星，來唱歌以娛樂大家。社會人士也都付予愛心與關懷的贈送禮品，這足以證明社會大眾對我們的期待和盼望。在所內(nèi)日出而作，日落而息，是自我省悟與修心養(yǎng)性的好地方。況且所里還不惜辛苦的為我們開辦‘佛七法會'，并且還聘請了人敬人佩的大法師來為我們講解佛學的道理。其主要的目的，就是希望大家皆能向善，都能發(fā)菩提心，本著菩薩精神去利益人群。大家入寶山不要空手回，好好規(guī)劃自己的未來，準備他日的沖刺，將來到社會上開創(chuàng)一番好事業(yè)，才不辜負長官對我們的教誨，大眾及家人對我們的期望。
入門須知
佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三頭六臂，飛天潛地鬼神。佛是大慈大悲的人，佛是念念為眾生的人，是德高望重的人，是正知正見的人，是深信因果的人，是隨緣了業(yè)的人，是離一切相、修一切善的人，是露出圓滿智慧的人。學佛是要從現(xiàn)實的生活行為里表現(xiàn)出戒定慧，在我們的一言一行一舉一動中沒有貪嗔癡...
佛學常識
佛不在天上，佛不在寺廟里，佛在我們每一個人的心中。學佛不是為了給別人看，讀經(jīng)也不是高深莫測的文字游戲，能講幾段佛經(jīng)更不是為了在他人面前炫耀自己的博學宏才。人們不能為了學佛而學佛，為了誦經(jīng)而誦經(jīng)。佛經(jīng)記錄的是佛陀對人生、對宇宙、對自然法則的探索和思考。佛經(jīng)留給眾生的是觀察宇宙真理，開啟智慧，明悟自心的方法。學佛是手段，學佛不是目的。學佛的目的是為了我們能夠回歸寧靜、光明、智慧的本心；學佛的目的是為了讓所有的眾生能夠究竟解脫，能夠離苦得樂。
佛教團體，最重紀律。受了戒的人，習過威儀，自然動作合禮；普通學人，何能懂得，不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規(guī)矩來，作個參考。（一）入寺，入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迤邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所說的「空」，以為佛教所說的「空」是什么都沒有的空，這可說是誤解了空的真義。宇宙「緣起」的現(xiàn)象是：「諸法因緣生，諸法因緣滅�！怪T法因為因緣的和合而生，因緣的消散而滅，所以其本性為空。即世間上的形形色色，皆由于因緣和合而成，并沒有實在的自體，故稱為「空」。常人對空的了解，往往止于什么都沒有的「頑空」；說到有，則認為是什么都有的「實有」。其實，佛法所說的「有」，是如幻的緣起假有，雖有而不礙其空；佛法所說的「空」，是無實的自性本空，雖空而不礙其有。此即緣起性空的道理。
【設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。】解釋：我成佛的時候，如果國中有地獄、餓鬼、畜生的話，我就不成佛�！驹O我得佛，國中天人壽終之后，復更三惡道者，不取正覺�！拷忉專何页煞鸬臅r候，西方凈土中的天人（指帶業(yè)往生的凡夫）壽終之后不再墮入三惡道。如果此愿不成就，便不成佛。
1、《梵網(wǎng)經(jīng)》中的五葷 《梵網(wǎng)經(jīng)》曰：若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪。 2、《楞嚴經(jīng)》中的五葷 《楞嚴經(jīng)》曰：阿難！一切眾生，食甘故
如何燒香？一、上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。二、如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。三、上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念供養(yǎng)僧）、合掌（供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣）。
回向偈一，愿以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發(fā)菩提心。盡此一報身。同生極樂國�；叵蛸识�，愿生西方凈土中，九品蓮花為父母�；ㄩ_見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。回向偈三，大慈菩薩回向偈十方三世佛，阿彌陀第一；品度眾生，威德無窮極。
雖然信仰佛教的人越來越多，但是其實有很多燒香拜佛的人，他們的動機并不如法。三年前曾經(jīng)有一位居士對我說，某一個廟門口，有一位老太太手里拿著高香，祈禱佛菩薩說：“觀音菩薩呀、佛菩薩呀，我的兒媳婦對我不好，讓她早早受到懲罰吧！”這哪里是在學佛呀？明明是害人，太可怕了！這種東西簡直是離佛教千里之遙。還有這樣說的：“神佛呀，讓我賺多少多少錢吧，我拿著多少多少錢來給你燒高香……”這些是要佛菩薩替你出氣、合伙做生意。
布施，六度之首，即以自己所有，普施一切眾生，內(nèi)容分為財施、法施、無畏施。佛教的布施是要人學習舍棄慳吝之私念，但布施的來處，必須是清凈的，不違反國家的法律，同時施者心不驕慢，受者心懷感恩，是「能施、所施及施物，于三世中無所得；我等安住最勝心，供養(yǎng)一切十方佛」的清凈布施。
未來佛彌勒佛是佛教的八大菩薩之一，雖然他被稱為是佛，但是實際上卻是菩薩。那彌勒佛為什么被稱為未來佛呢？ 從他出家為僧開始一直廣結善緣，普度眾生，它是慈悲、寬容、樂觀的化身，他總是一副笑呵呵的
觀音菩薩的六字真言，又叫六字大明神咒——唵嘛呢叭咪吽。此神咒為觀音菩薩的心咒，具有多重且深廣的意義與功德，普為一般佛教徒所誦持。一說唵嘛呢叭咪吽就是“皈依蓮華上之摩尼珠”的意思，為西藏佛教徒向蓮華手菩薩祈求未來往生極樂時所唱的咒語。
學佛吃素是為了長養(yǎng)我們的慈悲心，但是蔥蒜韭菜都是植物，為什么不能吃？蔥蒜韭菜屬于五辛，又曰五葷，指五種辛味之蔬菜。
“剎那”是日常生活中常用到的詞匯，在名家筆下浪漫又深刻。如白居易的：“恨僧祇長，歡榮剎那促�！庇秩缰熳郧宓摹耙w會的是剎那間的人生，不是上下古今東西南北的全人生！”
原始佛教也叫“早期佛教”、“初期佛教”。從釋迦牟尼領導創(chuàng)立佛教到形成部派佛教之前的佛教總稱。主要教義是五蘊、十二因緣、四諦、八正道等。佛教典籍第一次結集是這一時期的重大事件。此時教團較統(tǒng)一，比丘持戒較嚴，基本上以乞食為生。傳播地區(qū)主要在古印
供香之前，應先洗手、漱口，端正威儀，恭敬合掌，眼觀佛菩薩光明圣像，思惟佛陀及一切圣眾功德，一心誠敬供養(yǎng)，猶如佛菩薩現(xiàn)在眼前一般。接著，舉起所供之香令至齊眉，至心稱念佛菩薩圣號。正供香時運心觀想：愿以此香供養(yǎng)十方一切諸佛賢圣，普熏無邊世界一切眾生
你可以先把《十善業(yè)道經(jīng)》認真地讀一讀。只要把十善業(yè)道做好了，五戒自然就在里面了。本師釋迦牟尼佛在《十善業(yè)道經(jīng)》里面教導我們怎樣做，我們要多思惟，在現(xiàn)實生活和工作中要努力盡量做到。那怎樣落實到現(xiàn)實生活和工作中呢？本師釋迦牟尼佛在《無量壽經(jīng)》中教導
生活中，我們會遇到各種各樣的人和事，因此而產(chǎn)生喜怒哀樂等種種情緒。特別是對于親近的人，因為相處時間多，情緒的表達會更加明顯。這些人和事，都是我們磨練自己最好的機會。當面對他們而產(chǎn)生情緒時，我們要及時的觀照自己，看種種情緒來源于何處，自己當下是否被
1、依法不依人。佛陀告訴我們用三法印來識別正法，即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。無論說法者名聲、地位如何崇高，所說的法只有符合三法印才是正法，才可以依止。2、依義不依語�！傲x”指勝義諦，或空性，是無法用語言來表述的，就好像無法用語言讓盲者了解光
世間上，最難的是做人和處事。人活了數(shù)十載，往往做人不得其分，處事不得其法。盡管有很多的道理告訴我們?nèi)绾巫鋈�，怎樣處事，若我們只知理論，不能起而行，也是徒勞無功。那么，學佛之人究竟如何做人處事呢？
很多人都覺得忍辱就是忍氣吞聲，一切的冤枉、侮辱、毀謗、打擊，都要全部忍受，一點反抗的余地都沒有。然事實并非如此，忍辱不是說什么都逆來順受，一味的死忍著。這樣的死忍，在積累到一定程度的時候會一觸即發(fā)，嗔恨心爆發(fā)，只會把事情弄得一團糟。
人自從來到這個世間，就預示著將度過與苦為伴的一生。在生命之路上，出生時遭受分娩的危險與痛苦，成長中被可能出現(xiàn)的病痛折磨，期間還會伴隨著可能遇到的種種意外事故，還有學業(yè)的升跌起伏，事業(yè)的不順都將給人們帶來種種痛苦。就算這些苦都能躲開，生命在不知
臨濟禪師云游至金牛禪師處時，金牛禪師一看到臨濟禪師，就把禪杖橫過去擋住門，臨濟禪師用手敲打禪杖三下，然后回頭就往禪堂里的首座位置上坐下。
南塔光涌禪師初參仰山禪師時，仰山問他：“你來做什么？”光涌答：“來拜見禪師�！毖錾接謫枺骸耙姷搅硕U師嗎？”
石鞏慧藏禪師問西堂智藏禪師：「汝還解捉得虛空么？」西堂云：「捉得�！箮熢疲骸缸髅瓷�？」堂以手撮虛空。師云：「作么生恁么捉虛空�！�
在一座藏經(jīng)樓上（圖書館），有一禪者在里面從不看經(jīng)，每日只管打坐，于是管理藏經(jīng)樓的藏主（圖書館館長）就問道： “大德每天打坐，為何不看經(jīng)呢？”
龍?zhí)冻缧哦U師一日問曰：“某自到來，不蒙指示心要？”天皇道悟禪師曰：“自汝到來，吾未嘗不指汝心要�！�
有一天，溈山和仰山師徒一起去放牛。溈山指一指牛群，問：“這里面有菩薩嗎？”仰山回答：“有�！�
漳州羅漢院守仁禪師。泉州永春人也。初參凈慧，后回故郡。止東安興教寺上方院。僧問：“如何是祖師西來的意。”師曰：“即今是什么意。”
我努力成為父母心中的我，可我很累想放棄，這是不孝嗎？被父母與自己的關系困擾很多年了，努力過互相溝通，每一次都無功而返，還被他們的言語和態(tài)度所傷，讓自己好不容易堅強起來的內(nèi)心，變得脆弱，覺得自己的人生可悲而無望�，F(xiàn)在來分享今天的這個提問。
人們的誤區(qū)：認為每個人都需要改變，但是，需要改變的不是我。事實上，不要企圖改變?nèi)魏稳�，只有先改變自己，再慢慢影響身邊的人。有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執(zhí)著。
剛開始戒色時，會很困難，無論是念頭、習慣還是行為都控制不住，人也很頹廢，又想著盡快戒色。于是在自我的拉扯和煎熬中，一邊半信半疑一邊做著功課，很有可能功課也做不下去。很正常，習慣成癮后，就需要戒色人本身有強大的信念和定力。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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