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    云巖曇晟禪師悟道因緣
    
			
			
    

    
			
    
		
    
		




		
		
    
			
    云巖曇晟禪師悟道因緣
    潭州(治所在今湖南長沙)云巖曇晟(sheng)禪師,藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓王,鐘陵建昌人。少年時出家于石門,受具足戒后,即往參百丈懷海禪師,執(zhí)侍二十余年,因緣不契,未能悟旨。
    后參藥山惟儼禪師。藥山禪師問:“甚處來?”
    云巖禪師道:“百丈來。”
    藥山禪師又問:“百丈有何言句示徒?”
    云巖禪師道:“尋常道‘我有一句子,百味具足’。”
    藥山禪師道:“咸則咸味,淡則淡味,不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句?”
    云巖禪師被問得無言以對。
    藥山禪師又道:“爭奈目前生死何!”
    云巖禪師道:“目前無生死。”
    藥山禪師道:“在百丈多少時?”
    云巖禪師道:“二十年。”
    藥山禪師道:“二十年在百丈,俗氣也不除。”
    云巖禪師參藥山的時候,當(dāng)時道吾宗智禪師亦在藥山座下,且已經(jīng)開悟。為了幫助云巖禪師早日見道,一天,道吾禪師陪同云巖禪師前往池州參南泉和尚。南泉和尚見道吾禪師,便問:“阇黎名甚么?”
    道吾禪師道:“宗智。”
    南泉和尚又問:“智不到處,作么生宗?”
    道吾禪師道:“切忌道著。”
    南泉和尚道:“灼然,道著即頭角生。”
    三天后,道吾禪師與云巖禪師在后架縫補衣服。南泉和尚見了便問:“智頭陀前日道,智不到處切忌道著,道著即頭角生。合作么生行履?”
    道吾禪師當(dāng)即抽身進(jìn)僧堂里去了,南泉和尚一見,便回方丈。
    過了一會兒,道吾禪師又回來,接著縫補衣服。云巖禪師問道:“師弟適來為甚不祇對(回答)和尚?”
    道吾禪師道:“你不妨靈利!”
    云巖禪師仍然不明白,于是前往問南泉和尚:“適來智頭陀為甚不祇對和尚,某甲不會,乞師垂示。”
    南泉和尚道:“他卻是異類中行。”
    云巖禪師問:“如何是異類中行?”
    南泉和尚道:“不見道:智不到處,切忌道著,道著即頭角生。直須向異類中行。”
    云巖禪師仍然不能契會。
    道吾禪師知道云巖禪師仍未能見性,便道:“此人因緣不在此。”
    于是又帶著云巖禪師回到了藥山。
    藥山禪師問:“汝回何速?”
    云巖禪師道:“只為因緣不契。”
    藥山禪師道:“有何因緣?”
    云巖禪師于是把參南泉和尚的因緣詳細(xì)地告訴了藥山禪師。
    藥山禪師問:“子作么生會他,這個時節(jié)便回?”
    云巖禪師無言以對。
    藥山禪師于是哈哈大笑起來。
    云巖禪師接著便問:“如何是異類中行?”
    藥山禪師道:“吾今日困倦,且待別時來。”
    云巖禪師道:“某甲特為此事歸來。”
    藥山禪師道:“且去!”
    云巖禪師只好垂頭喪氣地走出方丈。
    當(dāng)時,道吾禪師一直站在方丈外面,靜聽藥山禪師與云巖禪師的對話。當(dāng)他聽出云巖禪師仍不能言下契悟時,心里為他著急,不覺把自己的指頭咬出血來了。
    道吾禪師跟在云巖禪師后面,問道:“師兄去問和尚那因緣作么生?”
    云巖禪師道:“和尚不與某甲說。”
    道吾禪師聽了,便低頭不語。
    后來,終于有一天,因緣成熟了。
    趁云巖禪師侍立的機會,藥山禪師又問云巖禪師:“百丈更說甚么法?”
    云巖禪師道:“有時道‘三句外省去,六句內(nèi)會取。’”
    藥山禪師道:“三千里外,且喜(只可惜)沒交涉。”
    過了一會兒,藥山禪師又問:“更說甚么法?”
    云巖禪師道:“有時上堂,大眾立定,以拄杖一時趁散。復(fù)召大眾,眾回首。丈曰:是甚么?”
    藥山禪師道:“何不早恁么道,今日因子得見海兄。”
    云巖禪師一聽,豁然大悟,身心踴躍,即起禮拜。
    為了進(jìn)一點磨礪云巖禪師,藥山禪師仍不時地給予點撥。一天,藥山禪師問:“汝除在百丈,更到甚么處來?”
    云巖禪師道:“曾到廣南來。”
    藥山禪師道:“見說廣州城東門外有一片石,被州主移去。是否?”
    云巖禪師道:“非但州主,闔國人移亦不動。”
    藥山禪師又問:“聞汝解弄師子,是否?”
    去巖禪師道:“是。”
    藥山禪師道:“弄得幾出?”
    云巖禪師道:“弄得六出。”
    藥山禪師道:“我亦弄得。”
    云巖禪師道:“和尚弄得幾出?”
    藥山禪師道:“我弄得一出。”
    云巖禪師道:“一即六,六即一。”
    云巖禪師契悟后,曾參訪過溈山禪師。
    溈山禪師問:“承聞長老在藥山弄師子,是否?”
    云巖禪師道:“是。”
    溈山禪師問:“長弄?有置(擱置、停止)時?”
    云巖禪師道:“要弄即弄,要置即置。”
    溈山禪師問:“置時師子在甚么處?”
    云巖禪師道:“置也,置也!”
    云巖禪師住山后,道名遠(yuǎn)布,四方尊宿爭相造訪。石霜、洞山、道吾等大德,都曾與云巖禪師有過機鋒對辨。
    與道吾的對機:
    道吾問:“大悲千手眼,那(哪)個正眼?”師曰:“如人夜間背手摸枕子。”吾曰:“我會也。”師曰:“作么生會?”吾曰:“遍身是手眼。”師曰:“道也太煞道,只道得八成。”吾曰:“師兄作么生?”師曰:“通身是手眼。”
    掃地次,道吾曰:“太區(qū)區(qū)(辛苦)生!”師曰:“須知有不區(qū)區(qū)者。”吾曰:“恁么則有第二月也。”師豎起掃帚曰:“是第幾月?”吾便行。
    與洞山的對機:
    上堂示眾曰:“有個人家兒子,問著無有道不得底。”洞山出問曰:“他屋里有多少典籍?”師曰:“一字也無。”曰:“爭得恁么多知?”師曰:“日夜不曾眠。”山曰:“問一段事還得否?”師曰:“道得卻不道。”
    師作草鞋次,洞山近前曰:“乞師眼睛得么?”師曰:“汝底與阿誰去也?”曰:“良價無。”師曰:“設(shè)有,汝向甚么處著?”山無語。師曰:“乞眼睛底是眼否?”山曰:“非眼。”師便喝出。
    云巖禪師圓寂于太和三年(829)。敕謚無相大師之號。
    		
    
		
    
		
    
		
		
		

		
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