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    徑山智策禪師悟道因緣

      244.徑山智策禪師悟道因緣

      臨安府徑山涂毒智策禪師,云巖天游典牛禪師之法嗣,俗姓陳,天臺(tái)人。涂毒禪師幼年時(shí)依護(hù)國(guó)寺僧楚光禪師落發(fā)。受具足戒后,十九歲投國(guó)清寺,禮謁寂室慧光禪師(慧林懷深禪師之法嗣),灑然有所省悟。

      后又前往明州(今浙江寧波)萬(wàn)壽寺參禮大圓和尚(即潭州大溈大圓智禪師)。

      大圓和尚問(wèn):“甚處來(lái)?”

      涂毒禪師道:“天臺(tái)來(lái)。”

      大圓和尚又問(wèn):“見(jiàn)智者大師么?”

      涂毒禪師道:“即今亦不少。”

      大圓和尚進(jìn)一步追問(wèn)道:“因甚在汝腳跟下?”

      涂毒和尚道:“當(dāng)面蹉過(guò)。”

      大圓和尚道:“上人不耘而秀,不扶而直。”

      在大圓和尚座下呆了一段時(shí)間之后,一日,涂毒禪師準(zhǔn)備辭別大圓和尚,去其他的地方參學(xué)。臨行時(shí),大圓和尚把涂毒禪師送至山門(mén)口,拊著他的背說(shuō):“寶所在近,此城非實(shí)。”

      [人人都懷著無(wú)價(jià)寶,此寶就在當(dāng)人的一念心性中,不用再向外馳求。人的肉體是無(wú)常的,終將歸于朽滅,而此寶卻恒常不失。這里的“此城”喻五蘊(yùn)之身。]

      涂毒禪師聽(tīng)了,便點(diǎn)頭稱是。

      離開(kāi)大圓和尚后,涂毒禪師打算前往豫章禮謁典牛和尚(即天游禪師)。途經(jīng)江西云居山的時(shí)候,被大風(fēng)雪所阻,于是涂毒禪師便在云居山坐參了四十二天。

      一天中午,涂毒禪師正在用功,忽然聽(tīng)到寺院里板聲(叢林中上殿、坐禪、過(guò)堂、出坡等,均擊板為令)鏗然而響,當(dāng)即便豁然大悟。

      不久,涂毒禪師便來(lái)到云巖典牛和尚座下。

      一日,涂毒禪師隨眾參請(qǐng),剛一跨進(jìn)丈室之門(mén),典牛和尚便單獨(dú)指著涂毒禪師,問(wèn)道:“甚處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)?”

      涂毒禪師道:“云居聞版(板)聲來(lái)。”

      典牛和尚問(wèn):“是甚么?”

      涂毒禪師道:“打破虛空,全無(wú)柄靶。”

      典牛和尚道:“向上事未在。”

      涂毒禪師便道:“東家暗坐,西家廝罵。”

      典牛和尚這才點(diǎn)頭印可,說(shuō)道:“嶄然超出佛祖。他日起家,一麟足矣。”

      涂毒禪師后住臨安府徑山開(kāi)法接眾。

      涂毒禪師曾上堂為眾舉“若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)”,然后提唱道:“雖然恁么,正是捕得老鼠,打破油甕。懷禪師道:你眼在甚么處?雖則識(shí)破釋迦老子,爭(zhēng)奈拈□舐指。若是涂毒即不然——

      色見(jiàn)聲求也不妨,百華影里繡鴛鴦。

      自從識(shí)得金針后,一任風(fēng)吹滿袖香。”

      [修禪宗的人,當(dāng)細(xì)心領(lǐng)會(huì)這一段開(kāi)示。若排斥聲色,而欲于聲色之外尋找一個(gè)所謂超越的“如來(lái)”,即早已不是如來(lái)矣。如來(lái)雖不即色聲,然亦不離色聲。]

      涂毒禪師將示寂,升座與大眾道別,并囑咐門(mén)人寫(xiě)一篇祭文來(lái)祭奠他。于是座下弟子為他念誦祭文,涂毒禪師危坐傾聽(tīng),至“尚饗”一句時(shí),不禁莞爾一笑。過(guò)了兩天,涂毒禪師便沐浴更衣,集眾說(shuō)偈云:

      “四大既分飛,煙云任意歸。

      秋天霜夜月,萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。”

      說(shuō)完便泊然而逝。后塔全身于東崗之麓。

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