有一個(gè)年輕的和尚在化緣回來(lái)的路上被蒙面人綁架了,雙手被死死地捆在身后,雙腳也被綁得牢牢的,站都無(wú)法站起來(lái);后來(lái),眼也被蒙上了,嘴也被堵住了,關(guān)進(jìn)一間濕漉漉的屋子里。
這時(shí),他感覺(jué)自己被扔在了一個(gè)墻角處,他氣憤、恐怖,又萬(wàn)分無(wú)奈,甚至感到一種陰森森的死亡的氣息。可是,就在他掙扎了一陣,終于筋疲力盡、徹底絕望時(shí),他聽(tīng)到身邊不遠(yuǎn)處也有掙扎、喘氣的聲音,于是他一點(diǎn)點(diǎn)地艱難地朝那個(gè)有聲音的方向挪動(dòng)。
當(dāng)他終于接觸到另一個(gè)同樣被綁架的人時(shí),他憑感覺(jué)馬上挪動(dòng)到那人的背后,與那人背靠背,然后開(kāi)始用自己尚能活動(dòng)的手指尋找那個(gè)人手腕上的繩頭。經(jīng)過(guò)一番努力,他真的解開(kāi)了那人手腕上的繩子,那人的雙手解脫之后,馬上扯掉了他倆的蒙眼布,接著又把他的雙手解開(kāi),二人接著解開(kāi)了各自的雙腳。更令二人驚喜和感慨的是,他們二人是同一座寺院的和尚;二人配合默契地打開(kāi)了房間的后窗,并先后從后窗口爬出去,跑回了寺院,雙雙得救了。
當(dāng)二人驚魂未定地去向老方丈述說(shuō)他們的遭遇時(shí),老方丈微笑著,不無(wú)神秘地說(shuō):“你們二人在危難之際悟出找到了解脫的途徑,就是幫助別人解脫來(lái)解脫自己,祝賀你們倆,明天就由你們二人去幫助另外兩個(gè)師弟開(kāi)悟吧!”說(shuō)完,方丈把兩個(gè)頭套和四根繩子交給了他們二人。
當(dāng)我們陷入困境無(wú)法得到解脫時(shí),我們常常希望得到別人的幫助以獲得解脫;其實(shí),使自己得到解脫的最好方法,就是先幫助別人解脫,當(dāng)我們把別人腳下的絆腳石搬開(kāi)時(shí),也就給自己鋪平了道路。
兩性關(guān)系:見(jiàn)他色美,起心私之!窘忉尅靠匆(jiàn)別人的妻子女兒美麗動(dòng)人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通。【分析】色,這件事情,是人最容易犯的罪業(yè)。∷绕鹭澵(cái)殺生等等的惡業(yè),還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業(yè),要百倍的嚴(yán)酷慘烈。然而太上對(duì)于貪財(cái)殺生等的事情,不斷再三的說(shuō)明禁戒;
邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄“邪淫”,一般是指佛教上所認(rèn)為不適當(dāng)?shù)男孕袨,屬於佛教在家居士所要奉行的五戒之? 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中引申為不良性行為。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過(guò)了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說(shuō)話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無(wú)效。兩個(gè)孩子不會(huì)說(shuō)話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒(méi)什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒(méi)讀到什么書(shū)。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂(lè)、自信而充實(shí),對(duì)未來(lái)也充滿憧憬?勺詮幕疾『螅艺麄(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來(lái)問(wèn)要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒(méi)能做到心無(wú)旁騖,他一邊把著方向盤(pán),一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒(méi)能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來(lái)一直致力于開(kāi)發(fā)精品樓盤(pán),一磚一石沒(méi)有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖,房子賣得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說(shuō):“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了。”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是覺(jué)得很傷感,這世界難道好人沒(méi)有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來(lái),他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開(kāi)始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來(lái)往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過(guò)關(guān)系,還偶爾嫖娼?墒俏揖谷煌浟艘似拚咦约浩抟矔(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來(lái)了!
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書(shū)上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說(shuō):「我應(yīng)該走在前面!股哳^回答說(shuō):「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說(shuō)完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見(jiàn)狀,便故意纏住樹(shù)干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來(lái),波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富;但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛(ài)爾·巴非亞。他原任職司機(jī),在一九八五年時(shí)因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來(lái)咨詢自己或親人的死期,而愛(ài)爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi),由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確,故其門庭若市,巴非亞藉此預(yù)知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒(méi)有親人來(lái)照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應(yīng)了。在念佛之前,老人說(shuō)出了自己
有兩個(gè)和尚,一個(gè)很貧窮,一個(gè)很富有。有一天,窮和尚對(duì)富和尚說(shuō):“我打算去一趟南海,你覺(jué)得怎么樣呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,認(rèn)真地打量了一番窮和尚后,禁不住大笑起來(lái)。
有一個(gè)富翁背著許多金銀財(cái)寶,到遠(yuǎn)處去尋找快樂(lè)?墒亲哌^(guò)了千山萬(wàn)水,也未能尋找到快樂(lè),于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來(lái),富翁說(shuō):“我是個(gè)令人羨慕的富翁。請(qǐng)問(wèn),為何沒(méi)有快樂(lè)呢?”
我們?cè)跓o(wú)休止的忙碌中,肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是,為了生計(jì),為了家庭,為了那個(gè)紅塵中的角色,便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波,繼續(xù)操勞。就像是一匹負(fù)重的老馬,面對(duì)生活這駕笨重的大車,除了使勁拖曳,別無(wú)選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事:從前有一只長(zhǎng)有兩個(gè)頭的鳥(niǎo),也叫做共命鳥(niǎo),兩個(gè)頭有著完全不同的思想。一個(gè)頭叫迦嘍茶,常作好想;另一個(gè)頭叫優(yōu)波嘍茶,常作惡想。為了安全起見(jiàn),它們輪流睡覺(jué),一頭睡著,另一頭便醒著。有一天在樹(shù)林里,優(yōu)波嘍茶在睡覺(jué),忽然從樹(shù)上
一位大富長(zhǎng)者只有一個(gè)兒子,可這個(gè)孩子在很小的時(shí)候,便離家游走到其他國(guó)家。多年來(lái)他以乞討為生,生活非常貧苦。一次乞食,窮子來(lái)到自己的國(guó)家,并走進(jìn)了一處豪宅。窮子見(jiàn)到這家的長(zhǎng)者,身上掛滿寶物,威德莊嚴(yán),頓時(shí)心生恐怖。他想:這位長(zhǎng)者是王,還是王的眷屬?竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波羅奈國(guó)鹿野苑弘法教化時(shí),梵摩達(dá)國(guó)王的妻子生下一個(gè)端正殊妙、身披袈裟的女?huà),取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良,漸漸長(zhǎng)大。一天,她帶著侍衛(wèi)出城游玩,不知不覺(jué)來(lái)到了佛陀所在的地方。
《法句經(jīng)》中,記載著這樣一則故事:佛在世的時(shí)候,有兩位出身高貴的比丘,出家前是很好的朋友。出家后,一位熟悉經(jīng)藏,善于弘法;另一位則通過(guò)精進(jìn)修道,證得了阿羅漢果。有一次,二人不約而同去見(jiàn)佛。熟悉經(jīng)藏的比丘,不知道他的朋友已經(jīng)證得了阿羅漢果,所以就
釋尊成佛十年后,在耆阇崛山寶月講堂,彌勒菩薩、文殊師利菩薩等無(wú)量佛土的六十恒河沙菩薩摩訶薩與無(wú)央數(shù)天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉皆來(lái)集,尊重供養(yǎng)。這時(shí),世尊座下有無(wú)量數(shù)大如車輪的千葉蓮花,色香具足,含苞而未開(kāi)花。一切花
佛陀率弟子前往王舍城靈鷲山,途中夜宿,一些比丘見(jiàn)佛陀來(lái)到,紛紛前去訴說(shuō)他們的爭(zhēng)議,各執(zhí)一辭,爭(zhēng)論不休。佛陀為眾人講了下面的故事:從前一個(gè)叫鏡面王的國(guó)王,召集一些天生的盲人匯聚在殿前。國(guó)王說(shuō):“請(qǐng)你們來(lái)摸一摸大象,然后告訴我,大象到底是什么樣的。”
往昔,有兩名商隊(duì)的首領(lǐng),各帶五百商人入海尋寶。商船在大海中航行不久,便到達(dá)了一座寶島,島上有各種珍寶、飲食、美女等。這時(shí),有一天女出現(xiàn)在空中對(duì)商人們說(shuō):“這里雖然有財(cái)寶、美女,但這些快樂(lè)都是暫時(shí)的。七天后,這個(gè)小島將被海水淹沒(méi)!”說(shuō)完,天女消失而去。
農(nóng)民與貴族,都在別人需要幫助的時(shí)候伸出了援手,卻為他們自己的后代甚至國(guó)家播下了善種。人的一生往往會(huì)發(fā)生很多不可思議的事情,有時(shí)候,我們幫助別人或感恩別人,冥冥之中自有輪回。
弟子向禪師求教:“師父,有人說(shuō)我是天才,也有人罵我是笨蛋,依你看呢?”“你是如何看待自己的?”禪師反問(wèn),弟子一臉茫然!捌┤缫唤锩祝诖秼D眼中是幾碗飯;在餅家眼里是燒餅;在酒商眼中又成了酒。米還是那米!
我首先深深的懺悔自己生生世世以來(lái)所犯的邪淫,接下來(lái)把我的經(jīng)歷分享給大家,愿天下人都能遠(yuǎn)離邪淫,同時(shí)也能與真心相愛(ài)的良人在一起。我很小的時(shí)候大概5歲左右,家里的哥哥姐姐就開(kāi)始帶著我看淫亂的電影和碟片,我那時(shí)候很懵懂,但是心里是喜歡這個(gè)事情的。
如果我們內(nèi)心不認(rèn)同別人的批評(píng),先不要急著辯解“并非這樣”。我們心里若充滿著自己的想法,那別人講的話,有可能只聽(tīng)了個(gè)大概,甚至很多意思都聽(tīng)不見(jiàn)。我們要學(xué)會(huì)放下自己的見(jiàn)解和想法,靜心聆聽(tīng),不理解就多問(wèn),力爭(zhēng)準(zhǔn)確接收對(duì)方所要傳遞的信息,這樣才能從中
人生猶如一場(chǎng)旅行,每個(gè)人都是旅途中的行者。人生苦短,應(yīng)學(xué)會(huì)善待自己。善待自己并非放縱行樂(lè),而是要不負(fù)此生!為此,我建議大家:1、勿爭(zhēng)強(qiáng)勝。常言道:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!惫耪Z(yǔ)亦云:“步步占先者,必有人以擠之。事事?tīng)?zhēng)勝者,必有人以挫之!
忘卻痛苦的方法有二:一是培養(yǎng)正面情緒。情緒有負(fù)面和正面之分,哪種力量更強(qiáng),就會(huì)將我們導(dǎo)入相應(yīng)的心理軌道。所以,我們要壯大正面情緒的力量,就像以增強(qiáng)體質(zhì)來(lái)對(duì)抗疾病干擾那樣。二是面對(duì)它,想想是哪件事令我們痛苦。狹隘的心是無(wú)法承受傷害的,這就會(huì)形成
我們都知道浪費(fèi)可恥,節(jié)約為榮。但在生活中如何做到這一點(diǎn),是個(gè)人的自律性行為。我們無(wú)法要求別人怎么做,卻可以用自己的行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)、幫助他人。我想大家都記得“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的場(chǎng)景。父母也教我們不要浪費(fèi)糧食等等,可為什么慢
禮佛先合掌,腳要前八后二,就是左右兩腳前面距離約八寸,后面腳跟距離約二寸,列成八字形。兩掌半,右掌按在拜墊中央為第一掌,次將左掌按拜墊左前方,將右手移至右前方,使兩掌相齊為半掌,合為兩掌半。
善根指的是破惡、生善的根本。你可以把善根理解成好的根機(jī)、好的基礎(chǔ),善根主要是針對(duì)身口意三業(yè)的善法而言的,因?yàn)樯砜谝馊龢I(yè)的善堅(jiān)固,所以稱為根,根還有生長(zhǎng)的意義,就像樹(shù)根扎入土壤中,可以使樹(shù)木長(zhǎng)大,枝繁葉茂,開(kāi)花結(jié)果,生起其他的善
無(wú)間地獄是沒(méi)有間斷的受苦,死了又生,生了又死。是八個(gè)大地獄中(等活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、號(hào)叫地獄、大號(hào)叫地獄、燒熱地獄、極熱地獄)最痛苦的一個(gè),日日夜夜受罪受苦,施罪的器用沒(méi)有不齊全的,從初入地獄時(shí),直到百千劫,在這期間的一日一夜
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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