很多時(shí)候,你會(huì)通過各種渠道,聽來很多道理。對(duì)于這些道理,你會(huì)覺得自己已經(jīng)理解了,其實(shí)不然。這只不過是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已,這種印象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己親眼所見的、親身經(jīng)歷的來得深刻。
良寬禪師自小就到外鄉(xiāng)出家學(xué)道,修行參禪,未曾懈怠,離家?guī)资甓紱]有回過家鄉(xiāng)。
有一天,家鄉(xiāng)來了一位親戚求見良寬禪師,見面以后,親戚告訴禪師說:“您的外甥平時(shí)賭吃玩樂,不務(wù)正業(yè),已經(jīng)到了傾家蕩產(chǎn)的邊緣。家鄉(xiāng)的父老都希望禪師能發(fā)個(gè)慈悲,回去教導(dǎo)您的外甥,勸他回頭,重新做人。”
良寬禪師就回到暌違多年的家鄉(xiāng)。
外甥見到舅舅回來,十分高興,就留禪師在家過夜。
良寬禪師在俗家過的這個(gè)晚上,一直參禪打坐,沒有睡覺。
第二天早晨準(zhǔn)備告別離去時(shí),良寬禪師坐在床邊穿鞋,卻一直系不好草鞋的繩帶,兩手一直發(fā)抖,外甥見狀上前幫助舅父把帶子系好。
良寬禪師這時(shí)慈祥地說:“人老了真是一點(diǎn)用都沒有。所以年輕的時(shí)候,就要把想要做的事統(tǒng)統(tǒng)做好。”說完以后,頭也不回地走了。自此以后,外甥再也不生活浪蕩、花天酒地了。
良寬禪師是一個(gè)聰明人,他沒有給外甥講述那些大道理,而是營(yíng)造了一種氛圍,讓外甥親眼見到,一個(gè)人,尤其是一個(gè)老人,有多無奈。讓自己的外甥體會(huì)到,老人們不再有年輕人那般的精力,很多事情都無法依靠自己的力量來完成了。這時(shí)候,外甥自然會(huì)從中有所體悟。輕與重,大與小,早與晚,很多時(shí)候不在于接受一方的悟性,而在于施者能否真正地放下。
不執(zhí)于教,而后得教。
故事一: 陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)人,在地里干活,看到一條蛇鉆入洞里,他就把蛇收支的兩個(gè)洞都堵死了。過了兩天后,他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會(huì)說話,后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個(gè)孩子不會(huì)說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動(dòng)物遭殃禍章家有三兄弟,同住一個(gè)院子里,其中兩個(gè)都很老實(shí),在家種田,靠本分養(yǎng)家,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不好,自己也沒什么文化,就談不上對(duì)孩子提供好的教育,孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早,這幾個(gè)年輕人,女的學(xué)做裁縫,男的學(xué)修汽車,現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)人員,要不是那場(chǎng)災(zāi)難,我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實(shí),對(duì)未來也充滿憧憬?勺詮幕疾『,我整個(gè)人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月,我和單位的幾個(gè)同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”,經(jīng)不住誘惑,發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火,在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對(duì)活生生上演在身后的“活春宮”,31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖,他一邊把著方向盤,一邊頻頻回首,不時(shí)偷窺。隨著“轟”的一聲巨響,兩輛重型半掛車相撞起火,大火瞬間蔓延,正在快活的老板和“相好”沒能及時(shí)逃脫,被活活燒死。事后清理現(xiàn)場(chǎng),他們已是一對(duì)裸尸。
小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤,一磚一石沒有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了,他還是堅(jiān)持著,因?yàn)槌杀靖撸孔淤u得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說:“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了!蔽耶(dāng)時(shí)聽了真是覺得很傷感,這世界難道好人沒有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來,他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。
我好后悔!我本有一個(gè)很漂亮很賢慧的妻子。自從2001年開始就犯了邪淫,先是勾引了本單位的一個(gè)同事,來往了數(shù)個(gè)月,以后上網(wǎng)還和幾個(gè)女孩女人發(fā)生過關(guān)系,還偶爾嫖娼。可是我竟然忘記了淫人妻者自己妻也會(huì)被人淫的因果道理。雖然在一年前我學(xué)佛以后我已經(jīng)戒了邪淫,可是報(bào)應(yīng)卻也來了!
一個(gè)70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾,給子女們?cè)斐闪穗y言之痛。日前,寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長(zhǎng)出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高,醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌,要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦,含淚在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇,一天蛇尾告訴蛇頭說:「我應(yīng)該走在前面!股哳^回答說:「一向都是我在前面,為什么你突然要這樣呢?」蛇頭說完便繼續(xù)往前走,完全不理會(huì)蛇尾。蛇尾見狀,便故意纏住樹干,不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉,拉扯了半天,弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來,波蘭一名男子便是因?yàn)槟茴A(yù)知人的死期而致富;但保險(xiǎn)公司卻因他而大傷腦筋!這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī),在一九八五年時(shí)因一次意外,撞傷頭部,自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期,一鳴驚人,不少人跑來咨詢自己或親人的死期,而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費(fèi),由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確,故其門庭若市,巴非亞藉此預(yù)知能力,賺得一所豪宅
凡夫追求財(cái)物,圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人,在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前,他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次,卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答應(yīng)他兩個(gè)要求:一是多陪他念佛,二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求,志工都有答應(yīng)了。在念佛之前,老人說出了自己
那是一個(gè)美麗的小島,島上最獨(dú)特之處是有許多種類的蛇。島上的居民非常注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,特別是保護(hù)蛇! ∮幸惶,北風(fēng)呼嘯,突然降溫。父子倆徒步去集市辦年貨,途中在路邊看到兩條凍僵的蛇。兒子
南北朝時(shí)期,有一僧人名釋容,他每天都外出化緣,日出而行,日落而歸。晚上返回寺院的時(shí)候都要經(jīng)過一段毫無光亮的黑暗巷子,又因?yàn)橄镒雍苷,有人迎面而行的時(shí)候便時(shí)常撞到一起。釋容也有過這幾次這樣的經(jīng)歷,有時(shí)候匆忙,兩個(gè)人都會(huì)相撞還會(huì)受傷。
有兩個(gè)和尚,一個(gè)很貧窮,一個(gè)很富有。有一天,窮和尚對(duì)富和尚說:“我打算去一趟南海,你覺得怎么樣呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,認(rèn)真地打量了一番窮和尚后,禁不住大笑起來。
有一個(gè)富翁背著許多金銀財(cái)寶,到遠(yuǎn)處去尋找快樂?墒亲哌^了千山萬水,也未能尋找到快樂,于是他沮喪地坐在山道旁。一農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來,富翁說:“我是個(gè)令人羨慕的富翁。請(qǐng)問,為何沒有快樂呢?”
我們?cè)跓o休止的忙碌中,肩頭上的擔(dān)子也一天比一天沉重。于是,為了生計(jì),為了家庭,為了那個(gè)紅塵中的角色,便只能理所當(dāng)然地、全身心地去繼續(xù)奔波,繼續(xù)操勞。就像是一匹負(fù)重的老馬,面對(duì)生活這駕笨重的大車,除了使勁拖曳,別無選擇。
《佛本行經(jīng)》中有這樣一則故事:從前有一只長(zhǎng)有兩個(gè)頭的鳥,也叫做共命鳥,兩個(gè)頭有著完全不同的思想。一個(gè)頭叫迦嘍茶,常作好想;另一個(gè)頭叫優(yōu)波嘍茶,常作惡想。為了安全起見,它們輪流睡覺,一頭睡著,另一頭便醒著。有一天在樹林里,優(yōu)波嘍茶在睡覺,忽然從樹上
一位大富長(zhǎng)者只有一個(gè)兒子,可這個(gè)孩子在很小的時(shí)候,便離家游走到其他國(guó)家。多年來他以乞討為生,生活非常貧苦。一次乞食,窮子來到自己的國(guó)家,并走進(jìn)了一處豪宅。窮子見到這家的長(zhǎng)者,身上掛滿寶物,威德莊嚴(yán),頓時(shí)心生恐怖。他想:這位長(zhǎng)者是王,還是王的眷屬?竟
《撰集百緣經(jīng)》里面記載著一則“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波羅奈國(guó)鹿野苑弘法教化時(shí),梵摩達(dá)國(guó)王的妻子生下一個(gè)端正殊妙、身披袈裟的女嬰,取名為“伽尸孫陀利”。伽尸孫陀利天性賢淑善良,漸漸長(zhǎng)大。一天,她帶著侍衛(wèi)出城游玩,不知不覺來到了佛陀所在的地方。
《法句經(jīng)》中,記載著這樣一則故事:佛在世的時(shí)候,有兩位出身高貴的比丘,出家前是很好的朋友。出家后,一位熟悉經(jīng)藏,善于弘法;另一位則通過精進(jìn)修道,證得了阿羅漢果。有一次,二人不約而同去見佛。熟悉經(jīng)藏的比丘,不知道他的朋友已經(jīng)證得了阿羅漢果,所以就
釋尊成佛十年后,在耆阇崛山寶月講堂,彌勒菩薩、文殊師利菩薩等無量佛土的六十恒河沙菩薩摩訶薩與無央數(shù)天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉皆來集,尊重供養(yǎng)。這時(shí),世尊座下有無量數(shù)大如車輪的千葉蓮花,色香具足,含苞而未開花。一切花
面對(duì)俗世,很多禪修者覺得,自己已經(jīng)空空如也,心無一物了。其實(shí),這并不是真正的空,真正的空不僅是心無一物,而是連心無一物的概念都沒有。這之間的分野,就是高僧和得道高僧之間的差別。高僧心無一物,但
很多時(shí)候,我們都在忙碌地追尋,努力尋求更新更好的活法,繼而在這個(gè)過程中變得斤斤計(jì)較。為了不失去而拼命爭(zhēng)奪,不容他人有絲毫的冒犯。
向來“大智若愚”被人們認(rèn)為是做人智慧中的至高境界,能夠以“難得糊涂”的心態(tài)看待冷暖,用低調(diào)的態(tài)度為人處世,方能在人生的舞臺(tái)中立于不敗之地。而人之所以能夠做到“大智若愚”,往往與寬容的心態(tài)分不開。能夠包容別人的缺點(diǎn),才能不突顯自己的鋒芒;能夠
我兒子四五歲的時(shí)候,總愛反著穿襪子,有時(shí)幫他把襪子好好地穿上,他還要自己脫下來,再翻個(gè)面穿上去。有一次我生氣地問他:你為什么總要反著穿呢?線頭露在外面,多難看!沒想到他竟理直氣壯地說:襪子是我
一人在水池中見到黃金,心里直呼:有金子!有金子!于是立刻進(jìn)入水池中找金子,找了老半天,十分疲累卻一無所獲,只好離開池子,坐在旁邊休息! ∫粫(huì)兒,水逐漸清澈,金子的影像又浮現(xiàn)出來,他又趕緊踏入
有一個(gè)學(xué)僧道岫,盡管精于禪道的修持,但一直不能契悟。眼看比他晚入?yún)⒍U學(xué)道的同參,不少人對(duì)禪都能有所領(lǐng)會(huì)。想想自個(gè)真實(shí)沒有資歷學(xué)禪,既不幽默,又無靈活,一直不能入門。心想仍是做個(gè)行腳的苦行僧吧!
佛滅度一百年以后,有一位南瞻部洲的大導(dǎo)師,名叫優(yōu)波鞠多。他是一個(gè)具足三明六通的大阿羅漢。當(dāng)時(shí),有一位一百二十歲的比丘尼,在她年輕的時(shí)候,曾經(jīng)見過世尊。優(yōu)波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威儀,就想
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房?jī)?nèi)有聲音,就問:‘天亮了嗎?’對(duì)方回答:‘沒有,現(xiàn)在仍是深夜。’石屋心想,此人能
農(nóng)民與貴族,都在別人需要幫助的時(shí)候伸出了援手,卻為他們自己的后代甚至國(guó)家播下了善種。人的一生往往會(huì)發(fā)生很多不可思議的事情,有時(shí)候,我們幫助別人或感恩別人,冥冥之中自有輪回。
弟子向禪師求教:“師父,有人說我是天才,也有人罵我是笨蛋,依你看呢?”“你是如何看待自己的?”禪師反問,弟子一臉茫然!捌┤缫唤锩,在炊婦眼中是幾碗飯;在餅家眼里是燒餅;在酒商眼中又成了酒。米還是那米。”
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)贰<议T清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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