夏天到了,同修這樣做可以積大功德!并且不花一分錢! 隨著春夏到來(lái),天氣轉(zhuǎn)暖,每當(dāng)雨后,路邊草叢都會(huì)爬出大量蚯蚓、蝸牛、鼻涕蟲、出來(lái)透氣,爬到馬路上后,這些可憐的小動(dòng)物基本上找不到回家的路了,
放生是最大善事,能為父母放生者則是天下第一善事!所放生命不論大小,皆為我們過(guò)去生之父母,皆當(dāng)視之為過(guò)去生之父母,當(dāng)急救之使之離苦而得樂,此是最大善事。能為父母放生者,則超過(guò)世間諸多物質(zhì)之供養(yǎng),物質(zhì)之種種滿足。為父母放生,代父母懺悔,為父母回向,早生極樂,是最大之孝,堪稱天下第一善事!
今日與諸君相見,先問諸君:一、欲延壽否?二、欲愈病否?三、欲免難否?四、欲得子否?五、欲生西否?倘愿者,今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告,即是放生也! 」沤駚(lái)關(guān)于放生能延壽等之果報(bào)事跡甚多,今每門各
一、放生的整個(gè)過(guò)程,就是一場(chǎng)救度的法事。這是直接救命的法事,不單是身命,還有慧命! 《、放生的整個(gè)過(guò)程,都在救度身命慧命的道場(chǎng),道場(chǎng)不單是指寺廟念佛堂,離心之外,就沒有道場(chǎng),在整個(gè)放生過(guò)程中
喜愛小動(dòng)物,同情不幸遭遇,是人類的一種天性:看燕子筑巢,母雞孵蛋,是很多人童年時(shí)代的樂趣。古人有 鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。愛鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈 的詩(shī)句。舉手之勞,讓小燕子徑路回家,讓亂撞的蒼
放生十大功德: 。ㄒ唬o(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移 世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注
放生不會(huì)刺激更多的養(yǎng)殖和捕撈,反而能夠減少殺業(yè),化戾氣為祥和 很多人對(duì)放生有這樣一個(gè)疑問:市場(chǎng)需求量是固定的,按照市場(chǎng)供求平衡理論,買下一部分物命放生,商家會(huì)養(yǎng)殖和捕撈更多的動(dòng)物來(lái)銷售。這樣
人類也好,動(dòng)物也好,生命對(duì)每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都是最重要的,因此放生的功德非常大。佛經(jīng)上說(shuō),凡夫的善事和菩薩的善事有所不同,凡夫的善事是要求有回報(bào)的,而菩薩是完全不求回報(bào)的,是為了眾生做事情,不是為了自己得到快樂。我們學(xué)習(xí)佛法時(shí),要向菩薩的行為學(xué)習(xí)是非常重要的。菩薩的善事是無(wú)我的,沒有自私自利的念頭的,因此他們才能夠成佛,菩薩是為了天下一切眾生,為了一切生命得到安樂而做善事。而相比之下,有些凡夫甚至為了吃肉而殺生,這就是區(qū)別
一個(gè)人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因?yàn)橐粋(gè)人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個(gè)人如果戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業(yè),仍然有限,即使我們努力相互告訴,輾轉(zhuǎn)勸說(shuō)周遭親友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。
為什么放生能得大福報(bào)?為什么放生能得大富貴?因?yàn)榉派泻胸?cái)布施,在您用錢買下物命將其放生的過(guò)程,就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí),一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。
為什么放生能得大富貴——因?yàn)榉派泻胸?cái)布施,在您用錢買下物命將其放生的過(guò)程,就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí),一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。
。ㄒ唬o(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,
放生泥鰍的好處 泥鰍屬底層魚類,常見于底泥較深的湖邊、池塘、稻田、水溝等淺水水域。生活水溫10-30℃最適水溫為25-27℃,故應(yīng)屬溫水魚類。當(dāng)水溫升高時(shí)30℃時(shí),泥鰍即潛入泥中度夏。冬季水溫下降到5℃以下時(shí),即鉆入泥中20-30cm深處越冬。對(duì)低氧環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)。
放生,功德無(wú)量,放生吉祥如意,放生心想事成!有慈悲心的佛弟子宏梨,心有慈悲、持續(xù)放生,功德無(wú)量!放生,可以改變命運(yùn),放生可以積累福報(bào),放生可以提升福報(bào)。 鯽魚是很便宜的魚,如果您一天少喝一瓶
很多孩子從小就懂得做功德、做善事,這是為什么呢?這是因?yàn)樗邮芩母改赣H從小對(duì)他的教育。當(dāng)父母親樂善好施,幫助別人的時(shí)候,孩子會(huì)受到潛移默化的影響。當(dāng)父母親去放生的時(shí)候,孩子會(huì)問,爸爸媽媽,把
放生的好處 佛說(shuō),放生者,有求必應(yīng),放生者,必得天神護(hù)佑。持續(xù)放生吧,放生會(huì)讓你吉祥如意,會(huì)讓你身體健康、家庭幸福、事業(yè)騰飛、吉祥如意,會(huì)讓你應(yīng)聘成功
放生的好處是使我們的惡緣變?yōu)轫樉,比如孩子有的學(xué)習(xí)不好,或者有的來(lái)討債的,通過(guò)放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽?催^(guò)很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道,看到魚鱉買來(lái)放生,一看是什么龍?zhí)佑质鞘裁吹,這樣給放了,人家保他去升學(xué)。
夏天到了,同修這樣做可以積大功德!并且不花一分錢! 隨著春夏到來(lái),天氣轉(zhuǎn)暖,每當(dāng)雨后,路邊草叢都會(huì)爬出大量蚯蚓、蝸牛、鼻涕蟲、出來(lái)透氣,爬到馬路上后,這些可憐的小動(dòng)物基本上找不到回家的路了,
為什么放生能得大福報(bào)?為什么放生能得大富貴?因?yàn)榉派泻胸?cái)布施,在您用錢買下物命將其放生的過(guò)程,就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí),一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。
一個(gè)人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因?yàn)橐粋(gè)人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個(gè)人如果戒殺吃素,少殺掉
個(gè)別師兄對(duì)放生魚籽的行為不是很理解,因?yàn)橐钥茖W(xué)的觀念去理解,沒有受精的魚籽似乎不是生命個(gè)體,不會(huì)成活。 佛經(jīng)中,暫時(shí)沒有找到關(guān)于放生魚籽的直接依據(jù),但是在《地藏經(jīng)》中,卻有一個(gè)反面
(一)無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,
放生的現(xiàn)世功德 佛經(jīng)中說(shuō)過(guò):諸佛菩薩、世間神靈都會(huì)對(duì)戒殺行為感到滿意、高興,并竭力贊揚(yáng)戒殺之人。也許有人會(huì)想:諸佛菩薩是否會(huì)了知我的戒殺之愿呢?關(guān)于這一點(diǎn),相信很多對(duì)佛教常識(shí)有稍許了解的人,都會(huì)輕而易舉地作出解答。我們也有無(wú)數(shù)的例證可以證明,佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合眾人愿力,消業(yè)最速。悲心出資買命放生救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生予以放生,所得福德深廣無(wú)量,能消解病業(yè)疾苦、無(wú)名因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種身染惡疾速得痊愈。放生法門,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能輕信。
您不一定了解的放生秘密:1、放生雀鳥(天神)以放生觀音雀等為佳。飛得高,看得遠(yuǎn),有利于收集信息,提高測(cè)算的準(zhǔn)確度,經(jīng)商者有利提升業(yè)務(wù)及生意成交量,擴(kuò)展人脈,提升人氣財(cái)運(yùn)。2、放生烏龜(玄武)化煞消災(zāi),增福延壽。
人類為了滿足自己的口腹之欲,而造成的殺生,其惡業(yè)循環(huán)是一整條充滿負(fù)能量,充滿了暴力、血腥、絕望,與自私的血路。從抓捕、強(qiáng)制,到利刃割喉,或開膛破肚,拔毛刮鱗,掏出內(nèi)臟。再到油鍋炸、火上烤、烹煮、煎炒、紅燒、清蒸,或腌制、風(fēng)干等等。讓無(wú)數(shù)有情眾生,備受痛苦煎熬……
一、放生的整個(gè)過(guò)程,就是一場(chǎng)救度的法事。這是直接救命的法事,不單是身命,還有慧命。 二、放生的整個(gè)過(guò)程,都在救度身命慧命的道場(chǎng),道場(chǎng)不單是指寺廟念佛堂,離心之外,就沒有道場(chǎng),在整個(gè)放生過(guò)程中
放生十大功德: (一)無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移 世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注
人類也好,動(dòng)物也好,生命對(duì)每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都是最重要的,因此放生的功德非常大。佛經(jīng)上說(shuō),凡夫的善事和菩薩的善事有所不同,凡夫的善事是要求有回報(bào)的,而菩薩是完全不求回報(bào)的,是為了眾生做事情,不是為了自己得到快樂。我們學(xué)習(xí)佛法時(shí),要向菩薩的行為學(xué)習(xí)是非常重要的。菩薩的善事是無(wú)我的,沒有自私自利的念頭的,因此他們才能夠成佛,菩薩是為了天下一切眾生,為了一切生命得到安樂而做善事。而相比之下,有些凡夫甚至為了吃肉而殺生,這就是區(qū)別
為什么放生能得大富貴——因?yàn)榉派泻胸?cái)布施,在您用錢買下物命將其放生的過(guò)程,就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí),一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。
1、《佛說(shuō)分別善惡所起經(jīng)》說(shuō),人于世間慈心不殺得五福: 。 1)壽命增長(zhǎng)! 。 2)身心安隱! 。 3)不為刀兵虎狼毒蟲所害! 。 4)死后得生天上,壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)! 。 5)天上壽盡,再生為人則長(zhǎng)
一個(gè)人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的世間善事中,沒有比放生更徹底更完美的! ∵@是因?yàn)橐粋(gè)人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個(gè)人如果戒殺吃
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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