一百年前,人們?cè)趤嗰R遜河兩岸砍伐樹(shù)木時(shí),發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象,在電鋸的轟鳴聲中,所有的動(dòng)物都逃離了,惟有一種叫做樹(shù)虎的動(dòng)物沒(méi)有走。據(jù)記載,樹(shù)虎是非常怕人的。工人們深感奇怪,不明白這些樹(shù)虎為什么不走。他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普。
有一對(duì)父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂(lè)融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所得的農(nóng)作物賣(mài)出去,經(jīng)過(guò)多年的省吃儉用,慢慢存下一筆積蓄。有一天,父親對(duì)兒子說(shuō):“你從小到現(xiàn)在,從來(lái)沒(méi)有好日子過(guò),父親對(duì)你感到很歉疚,
大凡普通人家過(guò)年逢節(jié),總要辦些大魚(yú)大肉吃。因?yàn)槲覈?guó)的古訓(xùn)平日不能常吃肉的。古時(shí)天子諸侯無(wú)故不殺牛羊,士大夫無(wú)故不殺犬豸,庶人無(wú)故不食珍肴。所以我國(guó)人大多都是儉樸慣了,平日里總是省吃儉用,到了年節(jié),就辦些好吃的飲食,先供了祖宗然后讓一家人大家吃得歡樂(lè)。
在《六祖壇經(jīng)·行由品》里面,有一件事情一般人都很關(guān)心,就是六祖惠能大師雖然是開(kāi)悟得道了,可是他又隱居在獵人群中,跟許多打獵殺生的人混在一起。雖說(shuō)惠能大師在獵人隊(duì)里見(jiàn)到獵人捕捉的很多動(dòng)物,如果是幼小的、懷孕的,就把牠們放了;
這兩種動(dòng)物都可以吃素,雖然它們都不是天生的素食者,狗是雜食動(dòng)物,貓則是肉食動(dòng)物。狗和貓雖然都屬食肉動(dòng)物,但這并不是說(shuō)它們需要吃很多肉。
鄰居殺鴨子,男主人主刀,女主人幫忙。割頸放血,再把鴨頭別進(jìn)翅膀后,男主人洗洗手,掉頭去上班。女主人則開(kāi)始燒水,準(zhǔn)備為鴨褪毛。然而,當(dāng)女主人端著一盆滾燙的水出來(lái)準(zhǔn)備往鴨子身上澆下去時(shí),突然失聲驚叫起來(lái),差點(diǎn)就將手中的開(kāi)水傾盆灑掉。
一天,農(nóng)夫的老婆把家里的爐子里加滿了煤碳,出門(mén)去了。農(nóng)夫睡到半夜聽(tīng)到敲門(mén)聲,他把門(mén)打開(kāi)后就暈倒在地,這時(shí)天鵝一只接一只從湖邊用嘴含水灑在農(nóng)夫身上,漸漸農(nóng)夫清醒過(guò)來(lái)時(shí),看到這一幕他非常感動(dòng),但他身體很虛弱。
位于南京三牌樓大街23號(hào)附近的居民商議決定,大家輪流照顧一只被主人遺棄的小狗“卡卡”。記者見(jiàn)到“卡卡”時(shí),它正趴在三牌樓大街23號(hào)某飯店門(mén)口!翱ǹā遍L(zhǎng)著一身雪白的長(zhǎng)毛,個(gè)頭在30厘米左右。
動(dòng)物似乎是具備思維能力的。在一次快樂(lè)的重逢中,兩頭大象擺動(dòng)著耳朵互相招呼著,它們伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子擁抱著,并且不時(shí)制造出一些我們?nèi)祟?lèi)稱之為接吻的場(chǎng)面。它們以特有的動(dòng)作和聲音傳達(dá)著感情。聰明絕頂?shù)娜祟?lèi),此刻被茫然地關(guān)閉在它們的世界之外。
在1936年的春季的時(shí)候,在南華寺開(kāi)春期戒壇,在戒壇即將結(jié)束的時(shí)候,曹溪駐防軍第十六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)林國(guó)庚來(lái)南華寺拜望虛云老和尚,他帶來(lái)了一只狐貍,它的毛色銀白光滑,喙突出,尾巴細(xì)長(zhǎng)蓬松,十分的惹人歡喜。團(tuán)
多數(shù)人都喜歡動(dòng)物,他們喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)貓、養(yǎng)狗等等,不過(guò)不是說(shuō)每個(gè)人能夠養(yǎng),因?yàn)樗麄儾幌腽B(yǎng)動(dòng)物,并非他們沒(méi)有愛(ài)心,有可能是他們時(shí)間太緊迫或是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),還有也許是環(huán)境不好,比方說(shuō)有的人房子太小,那還是要考慮適不適合養(yǎng),并非養(yǎng)動(dòng)物才表示有愛(ài)心。
一只待宰的牛,看到同伴一一在它面前被宰殺,它心中非常恐懼……于是用了生平最大力氣,跳出了屠宰場(chǎng)的高墻!在逃亡中牠非常驚恐,因而撞傷了人,而屠宰場(chǎng)也不放過(guò)它,拼命的追拿牠,最后終于被捉拿到!
有一對(duì)父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂(lè)融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所得的農(nóng)作物賣(mài)出去,經(jīng)過(guò)多年的省吃儉用,慢慢存下一筆積蓄。有一天,父親對(duì)兒子說(shuō):“你從小到現(xiàn)在,從來(lái)沒(méi)有好日子過(guò),父親對(duì)你感到很歉疚,
鄰居殺鴨子,男主人主刀,女主人幫忙。割頸放血,再把鴨頭別進(jìn)翅膀后,男主人洗洗手,掉頭去上班。女主人則開(kāi)始燒水,準(zhǔn)備為鴨褪毛。然而,當(dāng)女主人端著一盆滾燙的水出來(lái)準(zhǔn)備往鴨子身上澆下去時(shí),突然失聲驚叫起來(lái),差點(diǎn)就將手中的開(kāi)水傾盆灑掉。
放生是佛教慈悲的體現(xiàn),是人與動(dòng)物的和諧相處,體現(xiàn)的是對(duì)地球母親和大自然的熱愛(ài)之心和綠色意識(shí)的體現(xiàn),是功德無(wú)量的事。但現(xiàn)今有些人卻只為了做功德而放生,對(duì)于放生的動(dòng)物能否適應(yīng)環(huán)境存活下來(lái),對(duì)于其他
多數(shù)人都喜歡動(dòng)物,他們喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)貓、養(yǎng)狗等等,不過(guò)不是說(shuō)每個(gè)人能夠養(yǎng),因?yàn)樗麄儾幌腽B(yǎng)動(dòng)物,并非他們沒(méi)有愛(ài)心,有可能是他們時(shí)間太緊迫或是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),還有也許是環(huán)境不好,比方說(shuō)有的人房子太小,那還是要考慮適不適合養(yǎng),并非養(yǎng)動(dòng)物才表示有愛(ài)心。
在1936年的春季的時(shí)候,在南華寺開(kāi)春期戒壇,在戒壇即將結(jié)束的時(shí)候,曹溪駐防軍第十六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)林國(guó)庚來(lái)南華寺拜望虛云老和尚,他帶來(lái)了一只狐貍,它的毛色銀白光滑,喙突出,尾巴細(xì)長(zhǎng)蓬松,十分的惹人歡喜。團(tuán)
在《六祖壇經(jīng)·行由品》里面,有一件事情一般人都很關(guān)心,就是六祖惠能大師雖然是開(kāi)悟得道了,可是他又隱居在獵人群中,跟許多打獵殺生的人混在一起。雖說(shuō)惠能大師在獵人隊(duì)里見(jiàn)到獵人捕捉的很多動(dòng)物,如果是幼小的、懷孕的,就把牠們放了;
一天,農(nóng)夫的老婆把家里的爐子里加滿了煤碳,出門(mén)去了。農(nóng)夫睡到半夜聽(tīng)到敲門(mén)聲,他把門(mén)打開(kāi)后就暈倒在地,這時(shí)天鵝一只接一只從湖邊用嘴含水灑在農(nóng)夫身上,漸漸農(nóng)夫清醒過(guò)來(lái)時(shí),看到這一幕他非常感動(dòng),但他身體很虛弱。
位于南京三牌樓大街23號(hào)附近的居民商議決定,大家輪流照顧一只被主人遺棄的小狗“卡卡”。記者見(jiàn)到“卡卡”時(shí),它正趴在三牌樓大街23號(hào)某飯店門(mén)口!翱ǹā遍L(zhǎng)著一身雪白的長(zhǎng)毛,個(gè)頭在30厘米左右。
這兩種動(dòng)物都可以吃素,雖然它們都不是天生的素食者,狗是雜食動(dòng)物,貓則是肉食動(dòng)物。狗和貓雖然都屬食肉動(dòng)物,但這并不是說(shuō)它們需要吃很多肉。
僅20世紀(jì)以來(lái),就有數(shù)以百計(jì)的動(dòng)物從地球上永遠(yuǎn)地消失了!它們?cè)?jīng)無(wú)憂無(wú)慮地生活在這孕育出無(wú)數(shù)生命的星球上,維系著自然界生與死的平衡。有一天,它們中自命為智慧的一族制造出了武器,殺戮開(kāi)始了,滅絕開(kāi)始了……今天的捕殺已不再是為了生存,更不知何時(shí)能夠停止,
一百年前,人們?cè)趤嗰R遜河兩岸砍伐樹(shù)木時(shí),發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象,在電鋸的轟鳴聲中,所有的動(dòng)物都逃離了,惟有一種叫做樹(shù)虎的動(dòng)物沒(méi)有走。據(jù)記載,樹(shù)虎是非常怕人的。工人們深感奇怪,不明白這些樹(shù)虎為什么不走。他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普。
大凡普通人家過(guò)年逢節(jié),總要辦些大魚(yú)大肉吃。因?yàn)槲覈?guó)的古訓(xùn)平日不能常吃肉的。古時(shí)天子諸侯無(wú)故不殺牛羊,士大夫無(wú)故不殺犬豸,庶人無(wú)故不食珍肴。所以我國(guó)人大多都是儉樸慣了,平日里總是省吃儉用,到了年節(jié),就辦些好吃的飲食,先供了祖宗然后讓一家人大家吃得歡樂(lè)。
這是真實(shí)的故事,發(fā)生在許多年以前。那時(shí)候,槍殺、亂捕野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天,可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見(jiàn)的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等,眼下已經(jīng)成為鳳毛麟角了。
又是秋天了,快到10月了,每年農(nóng)歷九月廿二日,是一年一度的浙江省金華市婺城區(qū)乾西鄉(xiāng)湖頭狗肉節(jié)。一想起這個(gè)日子,就大受刺激,還忍不住一陣陣惡心,想起來(lái)就害怕……此節(jié)日的來(lái)歷,據(jù)說(shuō)是當(dāng)年明將胡大海發(fā)兵攻打婺州城,卻數(shù)晚突襲而未果。后經(jīng)多次探報(bào),
鵝肝醬是法國(guó)大餐中的頂級(jí)美食,口感細(xì)膩入口即化,昂貴的價(jià)格更讓普通人難得一品其美味。一只鵝如果活在匈牙利,恐怕幾輩子都不會(huì)想再投胎做鵝。作為全世界最大的鵝肝出口國(guó),匈牙利農(nóng)戶幾乎用盡了所有能想到的酷刑,培養(yǎng)每公斤30歐元的鵝肝。
地球上絕大多數(shù)表面被海洋所覆蓋。遼闊的海洋中生活著數(shù)不勝數(shù)的生物種類(lèi)。但是由于人類(lèi)逐漸加大對(duì)海洋的開(kāi)發(fā),以及全球變暖等氣候環(huán)境的變遷,使得原本在海洋中安逸生活的動(dòng)物們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到生存的危機(jī)。它們不得不開(kāi)始向著更適合生存的地帶遷徙,
你離開(kāi)了這個(gè)世界,不是一個(gè)編號(hào),不是一個(gè)字母,不再是一頭無(wú)名的熊。我們會(huì)記住你的名字。你的名字是安德烈、安德魯、弗蘭西、魯伯特、奇奇……
旁生是三惡道里感受果報(bào)最輕的,雖然它們的痛苦比餓鬼道、地獄道眾生的痛苦小且輕,但是也有很多極其難忍的痛苦,也是非常不容易的。其他餓鬼、地獄道的痛苦更是無(wú)法形容與表達(dá)。旁生有海居旁生和散居旁生。海居旁生是大海里的眾生。我們通過(guò)電視、
如果硬要說(shuō)吃狗肉是一文化的話,那是一種落后的、野蠻的饑民文化,為絕大多數(shù)人類(lèi)社會(huì)所不齒,而且狗肉大都是用劇毒藥毒死的,存在嚴(yán)重的食品安全問(wèn)題,同時(shí)農(nóng)村大量養(yǎng)狗,狗的運(yùn)輸和屠宰狗,都有促進(jìn)傳播狂犬病的危險(xiǎn)。而且民眾認(rèn)為狗肉滋補(bǔ)壯陽(yáng),是一種缺乏醫(yī)學(xué)常識(shí)的迷信
所有的動(dòng)物和我們一樣有感情,有苦樂(lè)的感受。 這些可憐的眾生,它們什么也不懂,請(qǐng)保護(hù)它們的生命,給它們一個(gè)自由的生活。動(dòng)物也有感情 我在西班牙參加網(wǎng)球巡回比賽時(shí),運(yùn)動(dòng)員們受邀觀看斗牛比賽。這
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén),開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門(mén)清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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