出家(佛教解釋) 出家,是指離開親人、家庭、事業(yè)這樣的世俗世界,到道觀里做道士,或到寺院里做僧尼(也就是俗說的尼姑,和尚)。 一般出家后的人除了每天得吃齋念佛,同時要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻 [詳情]
人生八苦出自《涅槃經(jīng)》。這八苦可以分為二類:第一類是生老病死,這是人生的自然過程之苦;第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得,這是主觀愿望所不得滿足之苦。最后歸結(jié)為“五蘊盛”,“五蘊盛”指對人生的愛戀與追求,以此為苦,說明人的存在本身為苦。這樣,苦就具備了普遍的性格,凡是有生命的個人,苦都是在所難免的。[詳情]
回向文又稱回向偈,佛家于法會結(jié)束時齊聲朗誦的一種偈文。即發(fā)誓愿共同皈依佛道。凈土宗多以唐善導(dǎo)大師之《發(fā)愿皈三寶》偈“愿以此功德,平等施一切。同發(fā)菩提心,往生安樂國!睘榛叵蛭。其余諸宗,大同小異;叵蚣词恰盎丶荷聘兴呄颉,將所造善根力集中加于某目的,使之盡快得以實現(xiàn)。[詳情]
中國漢地的放生活動古已有之。狹義單指人命;廣義則指一切人命與禽獸!读凶印ふf符篇》載:“正旦放生,示有恩也!薄翱驮唬骸裰胖偠吨,死者眾矣君如欲生之,不若禁民勿捕,捕而放之,恩過不相補矣。’簡子曰:‘善!’”可見,早在春秋戰(zhàn)國時代,中國漢地即有在特殊日子放生的說法,甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成,還是在佛教傳入中國之后。[詳情]
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贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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