什么叫咒？英文叫MANTRA。佛教的咒語，又名陀羅尼，梵語dha^ran!i^ 之音譯。又作陀憐尼。意譯總持、能持、能遮。即能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力。換言之，陀羅尼即為一種記憶術(shù)。法力會隨著心的清凈而增強，會隨著心的散亂而減弱。
第一個意思，所有的咒是鬼神王的名字，好像毗舍遮、鳩槃茶都是鬼神王的名字，你念鬼神王的名字，那小鬼小神就老實了。為什么呢？啊！你認識我們這個鬼王，你認識我們的神王，這小鬼小神就不敢不守規(guī)矩了。
第二個意思，就好像軍中的密號似的，軍中的密號就是軍中的口令。在軍中每一天每一天的口令不同，只有自己人才知道這個口令，外邊的人不知道。好像今天的口令是“勝利”，那么整個軍隊都知道口令是“勝利”。譬如我見到你不認識，就問你口令，你說：“勝利”，這就對了，是自己人。如果我問你口令，你說：“吉祥”，這就不是了，就要開槍打。為什么呢？你不是自己人。咒就和口令是一樣的，我們念咒，鬼神一聽，我們的口令是這樣子，所以他們就都老實了，都守規(guī)矩了。如果不是，他就要和你斗一斗。
第三個意思，是一種秘語，其他的人不知道，只有這個人才知道。就好像本來有一個很窮、很微賤的人，他跑到外國去，外國人也不知道他是個什么？他就說：“我是某某國的國王，因為軍人倒戈，國家政變，所以我跑出來到這個國家逃難。”國王也不知道是真是假，以為是真的，就把公主嫁給他，國王的女兒就和這個窮賤的人結(jié)婚了。這窮賤的人就裝模作樣以為自己是國王的身份，一天到晚發(fā)脾氣，脾氣還大得很。然后有一個認識他的人，知道他是一個窮賤的人，對公主講：“他再發(fā)脾氣，你只要說這句話：‘本來是一個貧賤的人，遠游至他方，你何必有這么多的瞋呢？’”這么一講，這貧賤的人知道有人了解他的根底，于是再也不敢發(fā)脾氣。這咒也好像這樣，你念咒，那鬼神認為你知道他的根底，知道他是怎么回事，就不敢對你不守規(guī)矩。
第四個意思，咒是諸佛的心印，秘語。唯佛與佛才知道，其他的眾生都不知道，所以咒就不翻譯，也就是一音演說咒，眾生隨類各遵守，某一類的眾生聽到這個咒都明白，好像我們?nèi)穗m然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修羅、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念這個咒，他們都老實了。
這就好像有一個國王要先陀婆，先陀婆是梵語，有四種東西都叫這個名字。四種東西是什么呢？鹽、水、馬和大小便的東西。所以當國王說我要先陀婆，其余的大臣也不知他是要鹽呢？要水、要馬，還是要大小便的東西？但有智慧的人一聽他在什么時候要就知道他要什么？吃飯的時候要先陀婆，當然不會要大小便的東西，一定是要鹽。他要走路的時候要先陀婆，一定是要馬。他渴的時候要先陀婆，一定是要水。那么看他也不渴，也不吃飯，也不走路的時候，當然就要大小便的東西。所以這咒你念出來，有智慧的鬼神一聽就懂，其余不懂的也跟著那個懂的去做，所以咒有以上四個意思。
《大智度論》卷五、《佛地經(jīng)論》卷五載，陀羅尼為一種記憶術(shù)，即于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一義之中，持一切義；故由記憶此一法一文一義，而能聯(lián)想一切之法，總持無量佛法而不散失。
陀羅尼能持各種善法，能遮除各種惡法。蓋菩薩以利他為主，為教化他人，故必須得陀羅尼，得此則能不忘失無量之佛法，而在眾中無所畏，同時亦能自由自在的說教。
楞嚴咒
楞嚴咒叫佛頂光明，是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議。「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德�！独銍澜�(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經(jīng)》之主體，沒有楞嚴咒的因緣，就沒有《楞嚴經(jīng)》。楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），佛經(jīng)上說“這個咒關(guān)系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒，就是正法存在�！�
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本�，F(xiàn)今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》，其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù)，是一個變化差異較大的晚期增改本，并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng)，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等。《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。
南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。南無·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)�。南無悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。南無·那啰謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。
第一會 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南無薩怛他．蘇伽多耶．阿啰
南無楞嚴會上佛菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩。以下楞嚴咒經(jīng)文：妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
大悲咒全文及注音： 南無·喝啰怛那·哆啰夜耶�！ á mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē�！ ∧蠠o·阿唎耶�！ á mó ·ā
�。�01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 經(jīng)文：南 無 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 諧音：拿 磨 喝 拉 達 奴 多 拉 夜 耶 �。�02）拼音：na mo wo li ye 經(jīng)文：南
十小咒全文（原文）1、如意寶輪王陀羅尼2、消災吉祥神咒3、功德寶山神咒4、準提神咒5、圣無量壽決定光明王陀羅尼6、藥師灌頂真言7、觀音靈感真言（夢授咒）8、七佛滅罪真言9、往生咒（拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一，來自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。經(jīng)常念誦此咒，臨終時可以往生凈土琉璃世界，有八大菩薩護送到西方極樂世界。現(xiàn)生可以健康長壽，此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。
《大悲咒》全文標準注音版。
藥師咒全文 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。 缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也�！ “鹊�。三藐三勃陀耶。怛侄他�！ �。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。藥師咒注音 以下為藥師咒咒文及
處處神壇社廟，盡是作業(yè)之場。個個燒鵝煮鴨，每每宰殺豬羊。
善女天咒又稱為大吉祥天女咒。大吉祥天女顧名思義就是帶給我們一切的吉祥。出自于《金光明經(jīng)》。在經(jīng)典裡面解釋了善女天是財富的象徵，凡是持誦善女天咒的大眾，就會諸事吉祥，最重要的是這一生都會富貴安樂。吉祥天女就是俗稱的功德天。很多人問說：「修行學佛不是要解脫生死嗎？為什么還要求世間的財富呢？」在《吉祥天女經(jīng)》裡面就講到，我們至少在這一生修行的時候，不要有后顧之憂。
究竟是真還是幻覺，很難說。精神專注，身體起了變化，此時如思想向上，眼就能見到光。念經(jīng)念咒時，如你有善根，有感應，也會有光明顯現(xiàn)。據(jù)說大嶼山圣一老和尚有一次打坐，看到整個大地都放光，這光明相不是日月燈光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信問：頂禮師父！阿彌陀佛！楞嚴咒是如何利益眾生的？請師父開示！覺火法師開示：阿彌陀佛！破妄顯真，了生死證涅槃！
善信問：頂禮師父！阿彌陀佛！師夫，我年紀大了，也想學習楞嚴咒，但是背了幾下，很困難。怎么辦吶？覺火法師開示：阿彌陀佛！師父很隨喜贊嘆你們的發(fā)心，但是要根據(jù)自己的情況。如果年紀太大，誦咒費勁，可以選擇讀誦《楞嚴經(jīng)》里的部分，比如說四種清靜明誨。
這不是大問題，我們修行是了生脫死。在這世間，我們做一個東西，做得好和壞這都是因緣，盡心為好。我只要盡了心，我認為它莊嚴就可以了。那你要改得莊嚴，莊嚴會有一個標準嗎？安置了神咒，你供養(yǎng)就好了。一切，你求得心安。然后你好好地還是要念阿彌陀佛，你不要搞得太雜呀！
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求無不稱遂，似如意珠一切隨心。所謂“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求無不稱遂”：如果祈求智慧，便會擁有大智慧；如果祈求男女，便會擁有男女；總而言之，只要有愿望，有所求，都沒有不稱心如意的！
此咒漢傳佛教十小咒之一，也常用，意為持誦此咒功德積聚猶如寶山。有人或疑，既然象經(jīng)文所說功德那么大，還要參什么禪、念什么佛、懺什么悔、聞什么教、觀什么心？直接一句咒語不就全搞定了么？需知眾生根性不一，有人從此得悟，有人從彼得悟，有人好樂妙理，有人樂住禪寂…特別是大部分凡夫（包括我），其性剛強，喜歡偷機取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不應機種種設(shè)教
咒是四種陀羅尼之一。陀羅尼翻譯為總持，即總一切法，持無量義。念《往生咒》能助你迅速往生西方，經(jīng)說：「能誦此咒，佛住其頂，日夜擁護，怨家不得其便，臨終往生極樂�！�
持誦準提神咒的殊勝功德：若依法誦持，一心精勤，功力說不可盡，隨意所求，速得成就，受勝妙樂。意思是：如果依法持誦準提神咒，勤修不懈，功德和力量沒有辦法用言語表達！你想要得到什么，很快就會稱心如意，而且感受到快樂無比，法喜充滿。
持誦準提神咒的殊勝功德：若人六親不和，不相愛念，依法誦咒，所向和合，聞名見身，皆生歡喜，舉凡所求無不遂心。況能結(jié)齋具戒，一心清凈，依法誦持，不轉(zhuǎn)此身，即證菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六親眷屬之間，常常鬧矛盾，不相和合，不相關(guān)心和愛護，怎么辦呢？
經(jīng)書上講：“因地不真，果招紆曲�！彼l(fā)心的這個因地，不是正因，不是真正為了信仰，為了想修行，想了生死，不是因這個來的話，這都是因地不真的現(xiàn)象，因地不真的人，就是你幫她剃度以后，一旦業(yè)障現(xiàn)前，她的煩惱比一般人還要重。
近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要“遠離”以下這六種人或事：遠離“非正命”。佛教的“八正道”里鄭重地提到了“正命”，就是如法的謀生手段，謹慎選擇從事的職業(yè)。
年少之時，血氣未定，戒之在色。邪淫之人，如墮深淵，無盡痛苦，毀傷身心。俗話說“色字頭上一把刀”，一旦生了邪念，動了邪淫，便是種下了墮入魔道的惡因。淫欲之事，樂少苦多，猶如逆風而執(zhí)熾炬，愚者不放，必見燒害，貪戀邪淫，一時沖動，后患無窮，苦果立即現(xiàn)前。
天人福報各個不同，所以同樣的食物，每個人所感受的味道也都不一樣。因此，我們?nèi)绻鲜歉械酵饷婢辰绮粚�，便應當觀察，是否自己的心出了問題？如果一味的怨天尤人，這樣只會更損自己的福報，因而從苦入苦。人的生命當中不可能永遠高潮迭起，總是起起伏伏的。
人都會做夢。有人在夢中發(fā)了財，有人在夢中升了官、出了名，有人在夢中娶了嬌妻、生了愛子等等，這些是好夢；也有人在夢中破財、遭貶、遭災、離婚甚至被殺，這些是壞夢。不管好夢、壞夢，人一旦醒來，就明白了那些全是假的，自己了無所得。
有人問：“我活的好像到了前進不了，也后退不得的地步，您說該怎樣調(diào)整心態(tài)？”我答：“這種情況，不論出現(xiàn)在事業(yè)中，還是學習上，既然還得硬著頭皮干，不妨專門找個時間讓自己靜一靜，來個‘徹底放下、勇敢拿起’的壯舉。”有個小故事：
這篇文章對那些曾經(jīng)犯了邪淫的人但是又想徹底戒除，并且想彌補曾經(jīng)因邪淫而損失的福報的人來說是很難得的，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所謂“天道禍淫，不加悔罪之人”是確實可信的。
當我們需要校準工作與生活的平衡，遇到大大小小的困難時，請避免陷入負面情緒，您可以跟隨以下四大招，來一步步解決困難，把煩惱轉(zhuǎn)化為成長的契機。1、直面困難。當困難來了，不必慌張或恐懼，負面情緒無法解決問題，只會讓人亂了陣腳。
小白：“小龍，我昨天說的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’�！毙↓垼骸啊氵@么說，好像不原諒你，就顯得我很小氣。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠意，我考慮考慮。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”嗎？
當今社會人事繁雜，因此，在日常生活、工作中，具備良好的處事態(tài)度就顯得十分重要。具體表現(xiàn)在：1 遇事不抱怨。世間之事終究不離業(yè)力與因果，明白這一點，遇事就不會抱怨，且能隨順因緣，順勢而轉(zhuǎn)。2 辦事不討好。為大眾做事，不存私心，不為取悅，這樣才能堅持
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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