《日光菩薩咒》全文標(biāo)準(zhǔn)注音版,以下為日光菩薩咒咒文及注音標(biāo)識(shí)。
日光菩薩咒手印 手。 首先兩手食指尖及拇指尖相接,余三指張開(kāi),如日輪放光狀。 真言: (1)唵 (2)蘇利耶波羅嚩耶 (3)娑嚩訶 (1)om (2)suryaprabhaya (3)svaha 念此[真言]邊做手印威力更大!
日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,大神咒而擁護(hù)之。持誦日光菩薩咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災(zāi),若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時(shí)念誦日光菩薩咒禮彿,未來(lái)之世所受身處,當(dāng)?shù)靡灰幌嗝捕苏上补。日光,梵名Su^rya-prabha。又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。藥師如來(lái)二脅侍之一。身呈赤紅色,左掌安日輪,右手執(zhí)蔓朱赤花。
日光菩薩咒與月光菩薩咒各有什么作用?日光菩薩咒的作用 日光菩薩陀羅尼:南無(wú)勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí南無(wú)達(dá)摩莫訶低 ná mó dá mó mò hē dī南無(wú)僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní底哩部畢薩咄檐納摩 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
中國(guó)民間認(rèn)為,佛教的日光菩薩也道教的太陽(yáng)神為同一人。日光菩薩與藥師佛的關(guān)系甚深。在久遠(yuǎn)的過(guò)去世,電光如來(lái)行化世間。當(dāng)時(shí)有一位梵士,養(yǎng)育二子。由于有感于世間之濁亂,乃發(fā)菩提心,誓愿拯救病苦眾生。當(dāng)時(shí)的電光如來(lái)對(duì)之甚為贊嘆,勸梵士改名號(hào)為醫(yī)王,二子改名為日照、月照。這位蒙受電光如來(lái)咐囑的梵士,成佛之后就是藥師如來(lái)。二位子嗣也就是兩大脅侍。當(dāng)時(shí)的日照,就是后來(lái)的日光菩薩。
日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說(shuō)大神咒而擁護(hù)之。南無(wú)勃陀瞿那迷。南無(wú)達(dá)摩莫訶低。南無(wú)僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。“日光菩薩”:這日光菩薩,一般人就以為是太陽(yáng),不是的。這是一尊菩薩的名字叫日光菩薩,并不是太陽(yáng)就是日光菩薩。我們一般不明白佛法的人,以為日光菩薩就是太陽(yáng),月光菩薩就是太陰,不是的!盀槭艹执蟊耐恿_尼者”:日光菩薩為了幫助念《大悲咒》、受持《大悲咒》的人,“說(shuō)大神咒而擁護(hù)之”:
日光菩薩咒:ná mó bó tuó qú nà mí 南 無(wú) 勃 陀 瞿 那 迷 ná mó dá mó mò hē dī 南 無(wú) 達(dá) 摩 莫 訶 低 ná mó sēng qié duō yè ní 南 無(wú) 僧 伽 多 夜 泥 dǐ li bù bì sà duō da nà mó 底 哩 部 畢 薩 咄 擔(dān) 納 摩
日光菩薩陀羅尼 日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說(shuō)大神咒而擁護(hù)之: 《日光菩薩陀羅尼》 n m b tu j n m 南 無(wú) 勃 陀 瞿 那 迷 n m d m m hē dī 南 無(wú) 達(dá) 摩 莫 訶 低 n m sēng qi duō y n 南 無(wú) 僧 伽 多 夜 泥 dǐlī b b s duō dn n m 底哩 部畢 薩 咄 檐 納 摩。
什么是日光菩薩咒 日光菩薩:這日光菩薩,一般人就以為是太陽(yáng),不是的。這是一尊菩薩的名字叫日光菩薩,并不是太陽(yáng)就是日光菩薩。我們一般不明白佛法的人,以為日光菩薩就是太陽(yáng),月光菩薩就是太陰,不是的。
日光菩薩咒的修學(xué)方法 日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說(shuō)大神咒而擁護(hù)之。南無(wú)勃陀瞿那迷。南無(wú)達(dá)摩莫訶低。南無(wú)僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩 日光菩薩:這日光菩薩,一般人就以為是太陽(yáng),不是的。這是一尊菩薩的名字叫日光菩薩,并不是太陽(yáng)就是日光菩薩。
楞嚴(yán)咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說(shuō)。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德!独銍(yán)經(jīng)》來(lái)源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時(shí),佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體,沒(méi)有楞嚴(yán)咒的因緣,就沒(méi)有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王,亦是咒中最長(zhǎng)者(2622字),佛經(jīng)上說(shuō)“這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴(yán)咒,就是正法存在!
大悲咒《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,全名為《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本,F(xiàn)今通行的“伽梵達(dá)摩”84句《大悲咒》,其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù),是一個(gè)變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達(dá)摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外,還有一些很重要且更準(zhǔn)確的可參考文獻(xiàn)。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng),以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等!洞蟊洹吩跐h傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》。
南無(wú)·喝啰怛那·哆啰夜耶。南無(wú)·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數(shù)怛那怛?qū)。南無(wú)悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。南無(wú)·那啰謹(jǐn)墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。
第一會(huì) 。001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南無(wú)薩怛他.蘇伽多耶.阿啰
南無(wú)楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩 南無(wú)楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩 南無(wú)楞嚴(yán)會(huì)上佛菩薩。以下楞嚴(yán)咒經(jīng)文:妙湛總持不動(dòng)尊 首楞嚴(yán)王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報(bào)佛恩 伏請(qǐng)世尊為證明 五濁惡世誓先入
大悲咒全文及注音: 南無(wú)·喝啰怛那·哆啰夜耶! á mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē! ∧蠠o(wú)·阿唎耶! á mó ·ā
。01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 經(jīng)文:南 無(wú) 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 諧音:拿 磨 喝 拉 達(dá) 奴 多 拉 夜 耶 。02)拼音:na mo wo li ye 經(jīng)文:南
十小咒全文(原文)1、如意寶輪王陀羅尼2、消災(zāi)吉祥神咒3、功德寶山神咒4、準(zhǔn)提神咒5、圣無(wú)量壽決定光明王陀羅尼6、藥師灌頂真言7、觀音靈感真言(夢(mèng)授咒)8、七佛滅罪真言9、往生咒(拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來(lái)自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》。經(jīng)常念誦此咒,臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界,有八大菩薩護(hù)送到西方極樂(lè)世界。現(xiàn)生可以健康長(zhǎng)壽,此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。
《大悲咒》全文標(biāo)準(zhǔn)注音版。
藥師咒全文 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃! ±徖。喝啰阇也。怛他揭多也! “鹊邸H耆右。怛侄他! 啞m@殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒(méi)揭帝莎訶。藥師咒注音 以下為藥師咒咒文及
處處神壇社廟,盡是作業(yè)之場(chǎng)。個(gè)個(gè)燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。
善女天咒又稱為大吉祥天女咒。大吉祥天女顧名思義就是帶給我們一切的吉祥。出自于《金光明經(jīng)》。在經(jīng)典裡面解釋了善女天是財(cái)富的象徵,凡是持誦善女天咒的大眾,就會(huì)諸事吉祥,最重要的是這一生都會(huì)富貴安樂(lè)。吉祥天女就是俗稱的功德天。很多人問(wèn)說(shuō):「修行學(xué)佛不是要解脫生死嗎?為什么還要求世間的財(cái)富呢?」在《吉祥天女經(jīng)》裡面就講到,我們至少在這一生修行的時(shí)候,不要有后顧之憂。
究竟是真還是幻覺(jué),很難說(shuō)。精神專注,身體起了變化,此時(shí)如思想向上,眼就能見(jiàn)到光。念經(jīng)念咒時(shí),如你有善根,有感應(yīng),也會(huì)有光明顯現(xiàn)。據(jù)說(shuō)大嶼山圣一老和尚有一次打坐,看到整個(gè)大地都放光,這光明相不是日月燈光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信問(wèn):頂禮師父!阿彌陀佛!楞嚴(yán)咒是如何利益眾生的?請(qǐng)師父開(kāi)示!覺(jué)火法師開(kāi)示:阿彌陀佛!破妄顯真,了生死證涅槃!
善信問(wèn):頂禮師父!阿彌陀佛!師夫,我年紀(jì)大了,也想學(xué)習(xí)楞嚴(yán)咒,但是背了幾下,很困難。怎么辦吶?覺(jué)火法師開(kāi)示:阿彌陀佛!師父很隨喜贊嘆你們的發(fā)心,但是要根據(jù)自己的情況。如果年紀(jì)太大,誦咒費(fèi)勁,可以選擇讀誦《楞嚴(yán)經(jīng)》里的部分,比如說(shuō)四種清靜明誨。
這不是大問(wèn)題,我們修行是了生脫死。在這世間,我們做一個(gè)東西,做得好和壞這都是因緣,盡心為好。我只要盡了心,我認(rèn)為它莊嚴(yán)就可以了。那你要改得莊嚴(yán),莊嚴(yán)會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?安置了神咒,你供養(yǎng)就好了。一切,你求得心安。然后你好好地還是要念阿彌陀佛,你不要搞得太雜呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無(wú)不稱遂,似如意珠一切隨心。所謂“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無(wú)不稱遂”:如果祈求智慧,便會(huì)擁有大智慧;如果祈求男女,便會(huì)擁有男女;總而言之,只要有愿望,有所求,都沒(méi)有不稱心如意的!
此咒漢傳佛教十小咒之一,也常用,意為持誦此咒功德積聚猶如寶山。有人或疑,既然象經(jīng)文所說(shuō)功德那么大,還要參什么禪、念什么佛、懺什么悔、聞什么教、觀什么心?直接一句咒語(yǔ)不就全搞定了么?需知眾生根性不一,有人從此得悟,有人從彼得悟,有人好樂(lè)妙理,有人樂(lè)住禪寂…特別是大部分凡夫(包括我),其性剛強(qiáng),喜歡偷機(jī)取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不應(yīng)機(jī)種種設(shè)教
咒是四種陀羅尼之一。陀羅尼翻譯為總持,即總一切法,持無(wú)量義。念《往生咒》能助你迅速往生西方,經(jīng)說(shuō):「能誦此咒,佛住其頂,日夜擁護(hù),怨家不得其便,臨終往生極樂(lè)!
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:若依法誦持,一心精勤,功力說(shuō)不可盡,隨意所求,速得成就,受勝妙樂(lè)。意思是:如果依法持誦準(zhǔn)提神咒,勤修不懈,功德和力量沒(méi)有辦法用言語(yǔ)表達(dá)!你想要得到什么,很快就會(huì)稱心如意,而且感受到快樂(lè)無(wú)比,法喜充滿。
持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德:若人六親不和,不相愛(ài)念,依法誦咒,所向和合,聞名見(jiàn)身,皆生歡喜,舉凡所求無(wú)不遂心。況能結(jié)齋具戒,一心清凈,依法誦持,不轉(zhuǎn)此身,即證菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六親眷屬之間,常常鬧矛盾,不相和合,不相關(guān)心和愛(ài)護(hù),怎么辦呢?
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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