《六字大明咒》全文注音版。

　　釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊云：“我于過去世，曾經(jīng)向蓮花象王佛學(xué)習(xí)此咒。”而蓮花象王佛又從何處學(xué)習(xí)此咒耶？原來蓮花象王佛經(jīng)歷無數(shù)世界，學(xué)習(xí)此咒不得結(jié)果，及至西方極世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授，當(dāng)時大地震動，天雨寶華，種種神變?nèi)鹣喱F(xiàn)前。蓮花象王佛獲咒后，普度眾生，無量無數(shù)。

　　六字大明咒全文 唵嘛呢叭咪吽 六字大明咒釋義 「唵嘛呢叭咪吽（OM MANI PADME HUM）」六字大明咒是大慈悲觀世音菩薩咒，源于梵文，象征一切諸菩薩的慈悲和加持，特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展，其意為至高無上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。

　　六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽 六字大明咒注音：ōng má ní bā mī hōng 發(fā)音注解： 唵：讀（ōng嗡），是藏語系佛教的讀法。漢語系佛教讀（ǎn俺）。咪：其它寫法【口+彌】、【口+迷】等。吽：發(fā)音為（hōng轟），也有書注音為（hòng）。

問: 師父,有人和我說晚上不要念六字大明咒是嗎? 良因法師答:不會的,念咒語一切吉祥,隨時可以念的。

　　我們?nèi)说囊簧�中，常有病苦纏身，或有憂郁愁悶，難以自拔自慰，有人甚至?xí)�出現(xiàn)各種恐怖、錯亂，這全是由于心不安寧的緣故，只要心安寧，心定就能生慧，慧開之后，再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去，都屬空幻，若能進(jìn)一步作空觀，則一切惱怒不生，前因后果了了分明，思想不偏，人的一切愁苦就自然消除，病痛也會自然緩解以致痊愈。

　　六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展，六字大明咒和唵嘛呢叭咪吽是同義詞。唵嘛呢叭咪吽，亦作“唵麻抳缽訥銘吽”都是大慈大悲觀世音菩薩咒。六字大明咒即是觀世音菩薩的微妙本心。源于梵文。六字大明咒象征一切諸菩薩的慈悲與加持。若持誦六字大明咒內(nèi)涵將異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。

　　1 此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。2 若有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者。善男子！若有得見是戴持之人，則同見于金剛之身；又如見于舍利窣堵波，又如見于如來，又如見于具一俱胝智慧者。

　　若持誦六字大明咒，可以回遮并寂滅世間邪魔之損害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂滅天魔之損害；嘛字，能回遮并寂滅鬼女之損害；呢字，能回遮并寂滅邪王之損害；叭字，能回遮并寂滅土地神之損害；咪字，能回遮并寂滅魔與死魔之損害；吽字，能回遮并寂滅鳩槃荼與羅睺之損害。

　　昨天晚上，睡到半夜，醒了以后就怎么也睡不著，這半年來因為感情的關(guān)系，總是陷入困惑和迷茫，不停的糾纏，雖說也有好的方面，但是這兩個月越來越多的困惑已經(jīng)把我逼瘋了～昨天晚上醒來的時候就是，心里越來越亂，越亂越想，越想還更加的亂，（這種情緒持續(xù)一段時間了，以至于我現(xiàn)在動不動就頭疼，經(jīng)常是思慮過多造成的（而我現(xiàn)在的伴侶，還未結(jié)婚的，卻根本意識不到這問題的嚴(yán)重性，這也讓我困惑好久）

　　六字真言：六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒，源于梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展，其內(nèi)涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠(yuǎn)劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。唵（ōng）嘛（m�。┠兀╪ī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你只修念其中一兩個字，也會得到很大功德。

　　一位老婆婆，由于沒有文化，她把六字大明咒中的“吽”字念成牛字，念了三十年，一天一個喇嘛，從她所住的地方路過，一看房子上有很亮的光，到里邊一看，知道她把“吽”字念成牛，就說這個字你念錯了，應(yīng)念轟，她接受了喇嘛的意見，但按原念法已念了幾十年，現(xiàn)在改過來總是不習(xí)慣，別扭。過了些時候，喇嘛再從這經(jīng)過時，房子上不見光了，到內(nèi)一看知道上改念的原因，喇嘛就對她說，我是考考你而叫你改念轟，你還是按過去的念法念，喇嘛出門走了沒有多遠(yuǎn)，回頭一看，房子上出現(xiàn)了很大的光亮。這說明一個什么問題呢？

　　不論是六字大明咒，還是一句“南無佛”，都可以種下解脫的種子。當(dāng)然，完整的放生儀軌就更好了。

大悲觀音滅六趣利益普有情日修簡軌

　　世間利益 1)得一切福德壽命等自在。2)能得無盡辯才。3)會具有無比威猛力。4)九十九競伽河沙數(shù)如來、微塵數(shù)菩薩、三十二天天子眾都會聚集；四大天王與四方護(hù)法、眾多龍王、藥叉神祇護(hù)念此人，化除一切兇事，俾令諸事吉祥。

佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)

　　觀世音菩薩是佛的化身，為普渡眾生而住世。觀音發(fā)愿，愿我身上的毛孔都依眾生所需，化為佛菩薩以解救他們，一個都不漏，否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛贊嘆地說：我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的，我會幫助你的。觀音菩薩感嘆輪回眾生之多且難度盡，產(chǎn)生退轉(zhuǎn)且有違其誓句時，全身裂為千片。此時，阿彌陀佛告之須繼續(xù)以慈悲力來凈治輪回，將觀音重新聚合成為千手千眼，以更大之力量來度脫眾生。

　　持頌功德 持咒功德，不可言喻。男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，朝夕晝夜，行住坐臥，無不適宜。持咒遍數(shù)，越多越好。百零八遍，一次為宜。滿十萬遍，為一周期。身須清凈，忌蔥酒肉。發(fā)菩提心，生大慈悲。至誠皈依，觀音菩薩。心緣一境，不可散亂。久久行之，災(zāi)病悉免。

　　佛法中，有所謂“信、愿、行”三資糧，無論信、愿或行，都必須先有決心。佛法上說：“上求佛道，下化眾生”，上求佛道是修行的最終目標(biāo)，必須有決心去求；度化眾生是行菩薩道的必經(jīng)過程，眾生根機不同，教化不易，必須要有決心和耐心。

　　我們在日常生活和工作中，總有許多煩惱的事，而且很容易把我們不好的情緒發(fā)泄給周圍的人。我們只在乎自己受到了委屈，卻忽視對方的感受，因此不自覺地傷害了別人。所以當(dāng)我們有不快樂之舉或生氣之舉時，如果能多想一想，其實我們不是為了生氣而工作的。

　　追逐感覺，是痛苦的根源。許多人總是抱怨：為什么人生有這么多的不如意 ，人家生活得那么好，我卻這么悲慘？我擁有這么多，怎么還是不開心？開心的事越來越少，郁悶的事越來越多……你是否發(fā)現(xiàn)，你實現(xiàn)夢想后所得到的快樂，往往是那么短暫。

　　簡單生活，更自在。一個地方住久了，很多人都會覺得房間越來越擁擠，其實就是累積的雜物不斷侵占了居住空間。用每個平米所付出的房租或房貸，來堆放兩三年都用不上的雜物，算筆經(jīng)濟(jì)賬那都是倒掛的。房間整潔利落了，掃塵除垢也變得簡單，不用折騰換房。

　　如是因，必得如是果。造作殺生業(yè)，必得短命、多病等苦；造作偷盜業(yè)，必得貧窮、其財不得自在等苦；造作邪淫業(yè)，必得妻不貞良、不得隨意眷屬等苦。造作惡口業(yè)，必得多被誹謗、為他所誑等苦；造作兩舌業(yè)，必得眷屬乖離、親族弊惡等苦；造作惡口業(yè)，必得常聞惡聲、言

　　任何事情的發(fā)生，都由無數(shù)的因緣積累而成，不單單只是眼前一兩個因素。每個人都有自己的因果，現(xiàn)在所遭遇的，是過去的果；現(xiàn)在所做的，會成為未來的因。俗話說得好，種瓜得瓜，種豆得豆。同樣地，種善因，才能得善果。曾經(jīng)，有一個青年問禪師：“一個人行善或是作惡之后

　　我們到這個世間來，目的何在？意義何在？價值何在？如果我們在這一生當(dāng)中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來一趟，古人所講的醉生夢死，糊里糊涂來到世間，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞輪回，你說多可惜！我們這一次到這個世間，究竟是來干什么的？

　　師父，我最近剛轉(zhuǎn)到一個新的部門。我很努力，特別在意領(lǐng)導(dǎo)的看法，但有些時候領(lǐng)導(dǎo)對工作的滿意程度也不是完全能由我決定的，這讓我感到壓力很大。我該怎么辦？

　　“我執(zhí)”在佛法中指對一切有形與無形事物的執(zhí)著�！段ㄗR述記》云：“煩惱障品類眾多，我執(zhí)為根，生諸煩惱，若不執(zhí)我，無煩惱故�！迸e個簡單的例子，一個茶杯，你如果一直舉著它，雖然杯子很輕，時間長了也會很累。把茶杯放下，手就騰出來了，也就解脫了。這個放下，