大家有念《心經(jīng)》，有許多人都會(huì)背誦，但是，看來(lái)仍有不少人念經(jīng)就如小和尚念經(jīng)有口無(wú)心，或者是不甚了義，不理解經(jīng)中道理。這樣不了經(jīng)義，只是讀誦，也是功德很大，然而，如果能夠進(jìn)一步理解經(jīng)義，進(jìn)而受持，就是讀誦受持，“解行并進(jìn)”，這功德就趨向圓滿了，真正叫做不可思議功德。

　　續(xù)編卷下學(xué)醫(yī)發(fā)隱（民二十七年為弟子朱清泰說(shuō)）佛為大醫(yī)王，普治眾生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病為前導(dǎo)。果能依法修持，則身病即可隨之而愈。身病有三，一宿業(yè)，二內(nèi)傷，三外感。此三種病，唯宿業(yè)難治。倘能竭誠(chéng)盡敬，發(fā)自利利他之大菩提心，念南無(wú)阿彌陀佛，及念南無(wú)觀世音菩薩圣號(hào)，超度宿世所害之怨家對(duì)頭，彼若離苦得樂(lè)，病者即可業(yè)消病愈。不但不復(fù)為祟，反感超度之恩，而陰為護(hù)佑。

南無(wú)大慈大悲救苦救難有求必應(yīng)廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三遍）南無(wú)大悲觀世音，愿我速知一切法。南無(wú)大悲觀世音，愿我早得智慧眼。南無(wú)大悲觀世音，愿我速度一切眾。南無(wú)大悲觀世音，愿我早得善方便。南無(wú)大悲

　　南無(wú)（皈依）喝羅怛那哆羅夜耶（三寶）．南無(wú)（皈依）阿唎耶（圣），婆盧羯帝（觀）爍缽羅耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺(jué)有情）．摩訶薩埵婆耶（大覺(jué)有情）．摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），薩皤羅

　　《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本�，F(xiàn)今通行的“伽梵達(dá)摩”84句《大悲咒》，其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù)，是一個(gè)變化差異較大的晚期增改本，并非“伽梵達(dá)摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外，還有一些很重要且更準(zhǔn)確的可參考文獻(xiàn)。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng)，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等。

　�。ㄒ唬┈F(xiàn)代社會(huì)的三點(diǎn)危機(jī)　　現(xiàn)代社會(huì)由于迅速轉(zhuǎn)型而隱藏了種種危機(jī)，總括來(lái)說(shuō)有以下三點(diǎn)：1 自私心重，道德淪喪 現(xiàn)代社會(huì)亦是物質(zhì)昌明的社會(huì)，大家為了追求物質(zhì)的擁有，彼此你爭(zhēng)我?jiàn)Z、自私自利，想盡辦法排擠他人，人與人之間的關(guān)系愈來(lái)愈緊繃、愈來(lái)愈冷漠，少人溺己溺的道德觀，同情心、同理心蕩然無(wú)存。

　　大悲咒是出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》此中包含了大慈大悲觀世音菩薩的大慈悲心、濟(jì)世渡人之心以及無(wú)上的菩提心，是修道成佛的重要口訣。本咒語(yǔ)是觀世音菩薩《大悲心陀羅尼經(jīng)》中的主要部分。詳細(xì)的名稱為：《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒》。一共有八十四句。

　　問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好，請(qǐng)法師開(kāi)示 答：此種說(shuō)法，極為錯(cuò)誤�！洞蟊�咒》的全稱是《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼》，也叫《廣大圓滿無(wú)礙大悲心大陀羅尼神妙章句》，《大悲心陀羅尼咒》。出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。

　　大家有念《心經(jīng)》，有許多人都會(huì)背誦，但是，看來(lái)仍有不少人念經(jīng)就如小和尚念經(jīng)有口無(wú)心，或者是不甚了義，不理解經(jīng)中道理。這樣不了經(jīng)義，只是讀誦，也是功德很大，然而，如果能夠進(jìn)一步理解經(jīng)義，進(jìn)而受持，就是讀誦受持，“解行并進(jìn)”，這功德就趨向圓滿了，真正叫做不可思議功德。

呈現(xiàn)：觀世音菩薩手持念珠相　　1 （南無(wú)、喝羅怛那、哆羅夜耶）　　【南無(wú)】為皈依敬從【喝羅怛那】為寶【哆羅夜耶】為三 【耶】為禮。全句為皈命禮敬十方無(wú)盡三寶的意思。

　　孝之為道，其大無(wú)外。欲令全備，非世法佛法一肩擔(dān)荷不可。世法必須敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行。佛法必須戒殺護(hù)生，信愿念佛，求生西方。以此自行，復(fù)以化他。必使內(nèi)而家庭，外而社會(huì)，一切同人，同修此法，以期現(xiàn)生即了生死。佛法法門(mén)無(wú)量。所有一切法門(mén)，同須斷盡煩惑，方可了生脫死，煩惑若有絲毫未盡，仍然莫出輪回。唯念佛一法，全仗佛力。若具真信切愿，決定可以仗佛慈力，帶業(yè)往生。較彼一切法門(mén)，其難易相差，奚啻天淵懸殊。吾人既無(wú)斷盡煩惑之道力。若不以念佛求生西方，為自利利他之專注大事。

　　大悲咒又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼、千手千眼觀世音菩薩大身咒、廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼、大悲心陀羅尼。亦即說(shuō)示千手千眼觀世音菩薩內(nèi)證功德之根本咒。本咒文有多種翻譯，其章句亦依各經(jīng)而異，如《千

　　原文　　接手書(shū)，備悉。汝所附問(wèn)之事，實(shí)為貴地沐佛法之漸。以貴地人以為出產(chǎn)，倘能以至誠(chéng)心持大悲咒，咒凈水一百八遍。然后持此水向橘樹(shù)灑之。隨行隨念咒隨灑。其蟲(chóng)縱有，決不至太甚。倘極其恭敬至誠(chéng)，當(dāng)可

　　世間利益共分九項(xiàng)：第一、不受惡死：若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也�！　∫�、咱們已經(jīng)說(shuō)過(guò)生死啊是一生當(dāng)中的大事，我們修行解決的就是生死問(wèn)題，那么我們還沒(méi)有證果之前啊，還沒(méi)有成就之前，還

（一）現(xiàn)代社會(huì)的三點(diǎn)危機(jī)現(xiàn)代社會(huì)由于迅速轉(zhuǎn)型而隱藏了種種危機(jī)，總括來(lái)說(shuō)有以下三點(diǎn)：

經(jīng)懺,種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。 是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個(gè)飄

　　大悲咒，是觀世音菩薩大慈，大智與大悲的法經(jīng)。是觀世音菩薩《大悲心陀羅尼經(jīng)》中的主要部分，共八十四句，又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼，大悲心陀羅尼等名，全名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲

　　大悲咒為九十九億恒河沙數(shù)如來(lái)所說(shuō), 功德威力無(wú)與倫比, 是所有法會(huì)佛事上必備之品 。望有心學(xué)佛的蓮友花些時(shí) 間發(fā)心背誦大悲心咒, 積攢資糧, 廣利一切有情。并敬請(qǐng)蓮友念誦大悲咒時(shí), 多體會(huì)大悲咒的主

　　●大悲咒的妙用及修法　　接下來(lái)主要是講第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都應(yīng)該記清楚它。我們這個(gè)光盤(pán)出來(lái)的時(shí)候，我希望大家能夠請(qǐng)光盤(pán)，因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)聽(tīng)的時(shí)候啊非常高興，非常明白，過(guò)后一

　　大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心、無(wú)上菩提心，以及濟(jì)世度人、修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包合著正等正覺(jué)的真實(shí)工夫，沒(méi)有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩大悲心陀羅尼經(jīng)中的主要部分，共有八十四

　　在漢地，流傳最廣的長(zhǎng)咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》，還是緣于那位讓我背《心經(jīng)》的居士。但真正持誦《大悲咒》，則是很久以后的事了。我曾將此咒推薦給我岳母。她老人家喜好書(shū)法，一有時(shí)間就抄

　　根據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童男、童女欲誦持者�！　〉谝唬吼б馈�發(fā)愿。於諸眾生起慈悲心。先當(dāng)從菩薩發(fā)如是愿：　　稽首皈依大悲主．愿力

　　凡三寶弟子凈口虔修者，均可念大悲水療疾，并布施結(jié)緣�！　〈蟊�水的加持：首先，要準(zhǔn)備一個(gè)清潔的容器，大小隨自己用途而定，在容器中注上清潔的凈水（多少不拘）。如果有條件，應(yīng)當(dāng)在觀世音菩薩像前焚香和

　　第一步：先選擇一間干凈整潔的房間，在房間的南方懸掛本師釋迦牟尼佛的畫(huà)像，在房間的坐東西向懸掛千手千眼觀世音菩薩形象（觀世音菩薩其他顯像次之也可）懸掛五色幡，鮮花、燃燈、齋食、供養(yǎng)。準(zhǔn)備一條用藍(lán)

　　誦此陀羅尼（即謂大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒）者，現(xiàn)生能得十大利益：　�。�1）能得安樂(lè)，（2）除一切病，（3）延年益壽，（4）常得富饒，（5）滅一切惡業(yè)重罪，（6）永離障難，（7）增長(zhǎng)一切白法諸功德，（8）

　　《大悲咒》為九十九億恒河沙數(shù)諸佛所共同贊嘆，功德威力無(wú)與倫比，是所有法會(huì)佛事中都一定會(huì)持誦的神咒�！　　洞蟊�咒》出自伽梵達(dá)摩所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大

　　南無(wú)（皈依）喝啰怛那哆啰夜（三寶）耶（禮）．南無(wú)（皈依）阿唎耶（圣），婆盧羯帝（觀）爍缽啰耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺(jué)有情）．摩訶薩埵婆耶（大覺(jué)有情）．摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），

　　大悲咒的出世間功德　　一、 能往生十方諸佛國(guó)　　引三條理證：　　1、【引經(jīng)文1】：若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時(shí)，十方諸佛皆來(lái)授手，欲生何等佛土，隨愿皆得往生�！　�2、【引經(jīng)文2】：誦持大悲章

　　我修持大悲咒的心得　　第一：心必須誠(chéng)。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，這是半點(diǎn)不假的。若是心中半信半疑，只是走走形式，動(dòng)動(dòng)嘴巴，大悲咒的效力必然大打折扣。這是觀音菩薩在經(jīng)文里說(shuō)的�！　〉诙�：一定要持之以恒

　　《大悲咒》之像，何以知其為偽。以咒之義理無(wú)量，何可以一像為準(zhǔn)。此咒乃無(wú)量劫前，千光王靜住佛所說(shuō)。何得將釋迦佛弟子阿難亦說(shuō)之。又何得將釋迦佛去世后之馬鳴龍樹(shù)亦說(shuō)之。四明法智大師《大悲懺儀》，人不

　　最近我在白馬寺聽(tīng)了大悲咒，感覺(jué)此咒十分神奇，十分好聽(tīng)。大悲咒的內(nèi)容是：南無(wú)、喝啰怛那、哆啰夜耶．南無(wú)、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤啰罰曳．

　�。ㄒ唬┈F(xiàn)代社會(huì)的三點(diǎn)危機(jī)　　現(xiàn)代社會(huì)由于迅速轉(zhuǎn)型而隱藏了種種危機(jī)，總括來(lái)說(shuō)有以下三點(diǎn)：　　1 競(jìng)爭(zhēng)激烈，乏安全感　　工商業(yè)社會(huì)，人與人之間少守望相助的精神，卻有你爭(zhēng)我?jiàn)Z的敵對(duì)意識(shí)，因此人際間普遍

　　手中的表格，世間的利益當(dāng)中我們列舉了九項(xiàng)。　　世間利益共分九項(xiàng)：第一、不受惡死：若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也�！　∫�、咱們已經(jīng)說(shuō)過(guò)生死啊是一生當(dāng)中的大事，我們修行解決的就是生死問(wèn)題

　　千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼(原文)　　九十九億恒河沙數(shù)諸佛所說(shuō)　　觀世音菩薩白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺(jué)，誦持大悲神咒，若不生諸佛國(guó)者，我誓不成正

　　方海權(quán):大悲咒的修學(xué)要行菩薩道　　大悲咒修學(xué)誦持的人，要多行菩薩道，感應(yīng)力就更加強(qiáng)大，感應(yīng)速度就更快。　　一：大悲咒誦持的人要有慈的心，說(shuō)的話和做的事要使大眾得益，使大眾歡喜，施與大家快樂(lè)。這樣