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    大悲咒感應(yīng)事跡
    • 誦大悲咒十萬(wàn)遍 生西方極樂(lè)世界

      誦大悲咒十萬(wàn)遍 生西方極樂(lè)世界 張抗。不清楚他的出身。石晉的朝代(西元九三六~九四六年),為翰林學(xué)士。曾經(jīng)課誦大悲咒十萬(wàn)遍,求生西方極樂(lè)世界。有一天,臥病在床,此時(shí)張抗只是一心持念佛號(hào)。不久之后,忽然告訴家人說(shuō):西方凈土,就在廳堂屋子的西邊。阿彌陀佛坐在蓮華上,翁兒則在蓮華池的金沙地上,禮拜嬉戲。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后,念佛的聲音才停止而往生。而所謂的翁兒,是張抗的孫子,當(dāng)時(shí)已經(jīng)先往生了。 (佛祖統(tǒng)紀(jì))

    • 拜懺念佛 寂然往生

      拜懺念佛 寂然往生 本

    • 喝大悲咒水 證得天眼通 喝大悲咒水 證得天眼通

        吳氏。都官(掌理軍事刑獄)員外郎呂宏的妻子。呂宏早就明瞭佛教義理,與吳氏同一志向清凈修行。吳氏有二位侍女,也斷絕葷腥肉食,其中一位喜好修禪,不久之后生病,在談笑中坐化往生,如蟬脫殼般地自在解脫。另一位侍女,則奉持戒律刻苦修行,有時(shí)整天不吃飯,每天只喝吳氏持誦的大悲咒水一小杯而已。

    • 觀音顯相 佛光滿(mǎn)室

      觀音顯相 佛光滿(mǎn)室 凌氏。法名善益,吳縣人張廷表的妻子。她的母親葉氏,持長(zhǎng)齋達(dá)四十年,禮古潭和尚為師,每天禮拜《華嚴(yán)經(jīng)》,如此循環(huán)不停共拜了三部。

    • 大悲咒誦咒感應(yīng)故事二則

      大悲咒誦咒感應(yīng)故事二則 1、誦白衣觀音神咒雙目復(fù)明求子女得子女 清朝光緒年間,有一位青年叫余少習(xí),得眼病,到處求訪名醫(yī),但是病情毫無(wú)起色,而且日漸惡化。 有一天到觀音寺拜觀音菩薩,主持贈(zèng)給他白衣觀音神咒,勸他耐心每日不斷虔誠(chéng)持誦,如果能虔誦一萬(wàn)二千遍,必然有效驗(yàn)。 回

    • 念大悲咒制伏鬼神故事四則

      念大悲咒制伏鬼神故事四則 我將選出《夷堅(jiān)志》中,描述大悲咒有制伏鬼神威力的四個(gè)故事。 [驅(qū)逐癘鬼] 有個(gè)人叫做洪洋,一天坐著轎子要從江西樂(lè)平回家,當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已下山,兩個(gè)仆人負(fù)責(zé)抬轎,另一個(gè)仆人則幫他挑行李,他想要在半夜之前趕回家。

    • 閉關(guān)三年 判若兩人 閉關(guān)三年 判若兩人

        清朝釋澍庵,揚(yáng)州人。少年時(shí)很粗獷,不守戒,被住持斥責(zé),很生氣想報(bào)復(fù)。接著又想以潛心修持來(lái)雪這恥辱。便在藏經(jīng)閣念大悲咒,閉關(guān)三年后才出來(lái)。神采和過(guò)去兩樣,態(tài)度非常謙遜,人們都不能推測(cè)他證到的境界。偶然他在茶館中,聽(tīng)旁人談?wù)f佛經(jīng),爭(zhēng)論不下。他笑說(shuō),你們所說(shuō)都有錯(cuò),一面背經(jīng)文,一面作解釋?zhuān)瑵M(mǎn)座都大為驚服,一切書(shū)笈,沒(méi)看過(guò)的均能背誦。人們傳說(shuō)他的奇異,稱(chēng)他做圣僧。(出《高僧傳》)

    • 念佛持咒 坐化往生

      念佛持咒 坐化往生 徐氏。江蘇松江人,嫁給本郡的楊拂齋。年三十二歲,開(kāi)始吃素念佛,并虔誠(chéng)持念大悲神咒,希望能夠往生西方極樂(lè)世界。每天早晨起來(lái),必先盥洗,然后焚香、念佛一千聲、持大悲咒二十一遍。

    • 加持海沙 堅(jiān)固堤防

      加持海沙 堅(jiān)固堤防 宏濟(jì)。字同舟,俗姓姚,浙江余姚人。幼年出家于鄉(xiāng)里的寶積寺。年十六歲剃發(fā)染衣受具足戒,持誦《四分律》甚為精勤。后來(lái)依止半山全法師學(xué)習(xí)天臺(tái)教觀,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,即能完全通達(dá)其中的要旨。曾經(jīng)修習(xí)《法華》、《金光明》、《凈土》等懺法。有一天在禪定中看

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