《師子素馱娑王斷肉經(jīng)》白話文

佛經(jīng)譯文 | 作者：王亮居士 [投稿]

《師子素馱娑王斷肉經(jīng)》白話文

　　我（佛陀）憶念在無(wú)量劫之前，有一位國(guó)王名叫素馱娑。一天，國(guó)王在群臣的跟隨下，出游前往山中打獵。那時(shí)，雷電、冰雹、惡風(fēng)忽然從四面而起。隨從者全都驚慌分散，只剩下國(guó)王一人。他獨(dú)自走進(jìn)深山叢林中，沿著河畔休息恢復(fù)，卻無(wú)人作伴。

　　當(dāng)時(shí)，有只母獅正在山林水澤間。它看見(jiàn)國(guó)王獨(dú)自坐著，就靠近了他。眾生緣于前世中的惡業(yè)，所以后世輾轉(zhuǎn)于地獄中，遭受無(wú)量的苦痛。國(guó)王與母獅，也正是由于前世中的因緣，所以今世情欲俱起，互相交媾在了一起。而投生于母獅胎中的，正是在前世多劫中的殺生吃肉者。

　　母獅于是生下了一個(gè)人身獅面、足色斑雜，形狀如同獸王般的男孩。男孩迅速地成長(zhǎng)，并且長(zhǎng)得甚是威猛鋒利。一天，男孩問(wèn)母親：“我是誰(shuí)的后代？”母獅回答道：“你的父親是摩竭提國(guó)的國(guó)王，名叫素馱。”兒子聽(tīng)完這話后，迅速前往尋找，并找到了摩竭提國(guó)父王那里。兒子向父王引述了前往此地的具體緣由。國(guó)王聽(tīng)后醒悟，便收留了這個(gè)兒子。由于父王已經(jīng)年邁衰老，于是便登樓，冊(cè)封兒子立為新國(guó)王，名號(hào)獅于素馱娑。

　　新國(guó)王從此開(kāi)始登御殿，處理朝政，管理臣民百姓。但是由于獅子國(guó)王在前世多劫中殺害眾生，吃眾生的肉，所以他的兇惡本性輾轉(zhuǎn)而來(lái)。他雖然現(xiàn)世在人中居于王位，卻不食五谷，而只吃鳥(niǎo)獸類(lèi)以及水中或陸地上的眾生。一到快要進(jìn)供國(guó)王各種肉類(lèi)的時(shí)候，廚師就急忙從狗嘴中，拔出那些叼來(lái)的獸肉。廚師因?yàn)閼峙氯獠粔�，被�?guó)王處以斬刑，所以就出去捕捉嬰孩。廚師偷偷地砍下嬰孩的頭、頸和四肢，然后把它們放到鍋里煮，再進(jìn)供給國(guó)王食用。

　　國(guó)王吃了這肉后，覺(jué)得甚是美味。國(guó)王嗜愛(ài)這肉味，如同柴火被點(diǎn)著般的狂熱。國(guó)王問(wèn)廚官，這是什么肉？廚官膽顫地向國(guó)王啟稟了肉的由來(lái)。國(guó)王寬赦了廚官的罪，并安慰他不用憂愁，以后每天照舊進(jìn)供這些肉來(lái)。廚師既然領(lǐng)受了大王的教言，即開(kāi)始每日換上便服去偷盜他人的嬰兒。廚師積年累月地盜竊民眾的男女?huà)雰海缤_剎，又如同鷹。

　　摩竭提國(guó)的民眾都穿上了喪服，各自為失去子女的音訊慌張著。父母?jìng)冸p手?jǐn)v扶著，互相詢問(wèn)彼此子女的下落。他們哭泣哽噎著，卻無(wú)處告皇天。同鄉(xiāng)人在守候下，終于捕獲到了盜賊。賊人廚師訴苦，聲稱自己也是身不由己。民眾聽(tīng)了這話后，告到了國(guó)王那里。國(guó)王聽(tīng)后忿怒不已，怒罵（廚師們的不謹(jǐn)慎），并當(dāng)日下令，從今以后要秘密地進(jìn)供嬰孩肉，每次只需一個(gè)。民眾親屬間的孩子們，一個(gè)個(gè)地被吃掉，如同圈欄的羊羔，被牽去下廚。國(guó)門(mén)閉塞，民眾絕望，無(wú)處控告。他們齊集在大王衙門(mén)口，準(zhǔn)備除掉這個(gè)惡君。

　　國(guó)王登上高臺(tái)，祈求鬼神之類(lèi)能夠賜給他翅膀，以便逃離這場(chǎng)劫難。他發(fā)愿道：“若能得著翅膀的話，我就去侵奪各方國(guó)土，以一百個(gè)國(guó)王的頭顱來(lái)祭祀山神。”獅子猛獸，緣于兇惡的本性，立即如愿得著了翅膀。他騰空飛去，并擒來(lái)了諸王，把他們拘禁在峻嶺高峰上。他已經(jīng)擒了九十九位國(guó)王，唯獨(dú)還缺一位就可以準(zhǔn)備祭祀了。獅子繼續(xù)尋找著。

　　那時(shí)，王舍城中有位菩薩國(guó)王，名號(hào)聞月，正在園苑里澡浴。獅子看見(jiàn)這位國(guó)王坐在大玉石上，便伸出右臂準(zhǔn)備擒他。聞月王悲傷地哭了起來(lái)。獅子問(wèn)聞月王為何啼哭，他說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)大王勇猛智慧，又聽(tīng)說(shuō)菩薩是不顧惜自己性命和財(cái)產(chǎn)的。大王，若也能這般修習(xí)忍的話，又哪會(huì)有憂苦和覺(jué)得不自由呢？”聞月王回答獅子：“一切的憂苦，都不能勝過(guò)修習(xí)菩薩的大慈悲心。我今日正是憂愁這一百位國(guó)王（包括自己）。他們一生富豪尊貴，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)土天下，卻不想今日被拘禁起來(lái)，性命即將結(jié)束。再有，我為了求聞佛法，尋遍了百國(guó)，并從遠(yuǎn)方請(qǐng)來(lái)了法師。只是可惜，我不能趕上聽(tīng)法師親自教授佛法了。另外，國(guó)民雖然也渴求敬仰佛法，但卻未曾聽(tīng)聞過(guò)。請(qǐng)你賜我七日，我可以此供養(yǎng)三寶，聽(tīng)佛法妙音。并集合群臣，讓他們也能聽(tīng)法師的正法囑咐。到了第八日，我自當(dāng)前來(lái)迎候大王，菩薩所言無(wú)有欺騙。”獅子于是準(zhǔn)許了聞月王，賜予他七日期限。

　　到了第八日，聞月出城迎候獅子王。菩薩已經(jīng)舍棄了身軀，只等施身與獅子王。那時(shí)，獅子如云般的騰空出現(xiàn)。他擒走了聞月王，并將他面對(duì)著自己的部將們。獅子問(wèn)聞月：“大王不怕嗎？你竟敢像百獸之王般地出現(xiàn)在我面前？”聞月回答獅子：“這個(gè)身體虛假不實(shí)，今日就施舍給大王了。我寧愿舍棄百千倍的身軀和財(cái)產(chǎn)，也不違背和你定下的期限。”

　　那時(shí)，聞月王和顏悅色，以方便獅子接受的言語(yǔ)說(shuō)道：“請(qǐng)您允許我少許時(shí)間敘說(shuō)因緣。如果你要祭祀邪惡鬼神的話，善神們將降災(zāi)與你。你在多劫中，將不再聽(tīng)聞十方佛國(guó)和賢圣們的名號(hào)。這個(gè)身軀是虛假的，它是由因緣和合而生。生命如同閃電，無(wú)處停留。身體五官，和六處意識(shí)（五官知覺(jué)，另加心識(shí)），其實(shí)并沒(méi)有個(gè)真實(shí)的自我存在于其中。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、觸覺(jué)，是意識(shí)產(chǎn)生的因。它們仿佛在虛幻變化的世界里，感受到了許多境像。而眾生又從這些境像里，產(chǎn)生了虛妄的意識(shí)，執(zhí)著地以為這一切都是真實(shí)的。我們不妨從頭到腳，來(lái)驗(yàn)證一下這個(gè)軀體，發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有一處是可以長(zhǎng)久存留的。軀體如同水中的泡影，剎那間便滅失了。它經(jīng)歷著無(wú)規(guī)律的變化，從衰老、病痛到死亡。大王啊，你以眾生的肉來(lái)喂養(yǎng)自己的身軀，這終究是一條無(wú)依靠、無(wú)良善的道路。你殺害無(wú)量的眾生，吞吃它們身上的肉，因此將輾轉(zhuǎn)于惡道中受苦。”那時(shí)，聞月王以無(wú)量的偈文，勸化獅子素馱王。

　　獅子聽(tīng)聞了‘無(wú)我存在’的真實(shí)道理后，心漸漸回轉(zhuǎn)。獅子問(wèn)聞月王：“應(yīng)當(dāng)如何辦，才能使祭祀無(wú)罪，并得神的歡喜呢？”聞月回答：“置辦素食，以無(wú)辜的清凈食物祭祀上天。”獅子依命奉行。他祭祀了山神后，便舍棄了自我，將自己施給了聞月王。他又將囚禁于山中的諸王，全都交付、囑托給了聞月王的部將。聞月將諸王各自領(lǐng)回了本國(guó)，依舊讓他們安置、管理本國(guó)人民。他將獅子素馱王，也領(lǐng)回了摩竭提國(guó)，坐在本屬于他的宮殿上。獅子素馱王，集合了諸臣、萬(wàn)民，宣令：從今以后舉國(guó)上下斷別食肉，不再殺生。

　　那時(shí)，聞月菩薩心中發(fā)大愿道：“愿我將來(lái)成就正等正覺(jué)時(shí)，能夠解脫一切眾生。這些國(guó)王們，能夠與我一同成佛。我授予獅子王的妙法，但愿能使他的重罪得以消散。”

　　我（佛陀）又憶念阿僧祇劫之前，釋提桓因還在忉利宮中的時(shí)候，緣于前世中遺留下來(lái)的食肉習(xí)性，他變身成一只鷹在追逐鴿子。那時(shí)，我在世界中作王，名號(hào)尸毗。我因?yàn)閼z愍那鴿子，便割下了身上的肉，以同等的肉量，替代那鴿子償命。那時(shí)的尸毗王，即是我的前生。在那以后的世代中，我作王，名號(hào)聞月。而那時(shí)化身成鷹的帝釋，后來(lái)作王，即是那位獅子素馱。帝釋由于試探我，尚且被投在惡道中，何況是其余那些專行殺害，吞吃血肉，心中無(wú)慚愧，又不知止息滿足的眾生呢？

　　一切眾生從無(wú)始以來(lái)，造作的惡業(yè)，靡不覆蓋。所以應(yīng)當(dāng)知道，父母和親屬，很容易被投生在鳥(niǎo)獸類(lèi)中。本是眷屬，又如何忍心去吞食它們呢？

　　食肉者，在累劫中被投生于鳥(niǎo)獸類(lèi)中。食他人血肉的，在輾轉(zhuǎn)變遷中，被償命得報(bào)應(yīng)。他們?nèi)绻煌渡谌碎g，便專行殺害，嗜好食肉。死后，又墮落在阿鼻地獄中，沒(méi)有片刻的稍息。若有人能在一生中，斷食肉類(lèi)。他在將來(lái)世，直至成佛，期間都不會(huì)再食肉了。

　　附：《師子素馱娑王斷肉經(jīng)》原文

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·師子素馱娑王斷肉經(jīng)原文

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