《善生經(jīng)》白話翻譯

佛經(jīng)譯文 | 作者：優(yōu)婆塞盧榮章 [投稿]

善生經(jīng)白話文

　　優(yōu)婆塞盧榮章譯

　　這是一次法會(huì)的記錄，當(dāng)時(shí)佛在羅閱祗城，安止在歇崛山中，同住的出家信徒，共有一千二百五十人。每天的清晨，都是佛教信徒化緣乞食的時(shí)候，佛和出家大眾都穿著整齊的袈裟，捧著接受飯食的瓦砵，安詳隨步，進(jìn)入羅閱祗城乞食。

　　在同一時(shí)間，城中一家富戶的兒子善生，到城外的郊野公園瀏覽，接著步入河中沐浴，跟著對(duì)不同的方向，東南西北和上下六方，致誠地作五體投地的大禮拜。

　　當(dāng)時(shí)佛剛巧路過，見到青年善生的情形，在行近他的時(shí)候說：青年﹗為什么清早在郊野公園中沐浴，向六方做大禮拜呢？你的名字怎樣稱呼呢？

　　善生說：我是城內(nèi)富戶的兒子善生，父親臨死時(shí)，遺言訓(xùn)敕我：如果你要做大禮拜，就要向東南西北上下、六個(gè)方向循序敬禮。我每天都不敢忘記他的話，因此每日清晨來到這里，依著亡父的話去做表示沒有反叛的心意，報(bào)答他過去養(yǎng)育我，還留下巨大財(cái)富，給我今生受用不盡。

　　佛說：善生﹗每一個(gè)方向都有它的名字，這是確實(shí)的。不過我認(rèn)為朝著方向禮拜的同時(shí)，需要明白其中的涵義，禮拜才有意義。

　　善生：佛陀，你是世間偉大教育的大導(dǎo)師﹗希望慈悲為我說明白。

　　佛陀：四方或六方，都有不同層次的涵義，其中有善的、有惡的、隨著善的去做，將來自然獲得善報(bào)�，F(xiàn)生中得到人們贊賞，身死后生到天上，享受天福。隨著惡的去做，必定得到惡報(bào)，今世可能被判終身監(jiān)禁，死后墮落，承受苦果。例如殺害他人的性命、盜竊財(cái)富、奸淫異性、說謊話欺騙人這四種由身體、言說運(yùn)作的都不是好事。再加上思想上貪婪、嗔恚、患得患失、胡涂無智就成為大惡事了。

　　「思想不正確，身口行四惡，像下旬月亮，漸趨于黑暗�！�

　　善生﹗相反的思想、行為都是善良表現(xiàn)，像上旬的月亮，漸漸近于圓月。

　　至于六方、是指由惡行引發(fā)，致經(jīng)濟(jì)財(cái)物上的損失，一是酗酒。二是賭博。三是奢侈放逸。四是沉迷歌舞。五是常近損友。六是懶惰好閑。

　　善生﹗如果青年知道六種招致經(jīng)濟(jì)受損的途徑，在身口意也沒有剛才所說四種惡事和想念，而且常去供養(yǎng)人天。他是值得嘉許的，可以說是善根深厚，一定得到幸福的人生。

　　酗酒一事，又另有六種過失。一是虛耗金錢。二是傷身易病。三是醉后打鬧。四是丑名遠(yuǎn)布。五是易嗔易怒。六是日夜胡涂。這樣下去，經(jīng)濟(jì)上財(cái)產(chǎn)怎能不損減呢。

　　賭博亦是一樣，有六種過失，一是財(cái)富日減。二是勝了心仍不滿足。三是常給親友們誡責(zé)。四是人們不尊敬和信任。五是常被他人疏遠(yuǎn)。六是常生不當(dāng)取奪的心念。這六件事是招致經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損減的原因。

　　奢侈放逸亦有六事招尤。一是不愛惜自己身體。二是不愛惜財(cái)物。三是不愛護(hù)家眷。四是時(shí)常心神恍忽。五是常做無謂虛耗。六是夸張不老實(shí)。

　　沉迷歌舞亦使大量金錢流失，一是追求時(shí)尚的歌手。二是沉迷舞伴。三是愛接近樂隊(duì)。四是崇拜作曲家，演奏家。五是迷戀鼓樂家。這樣生活下去，不做工作，只是花費(fèi)金錢。

　　常近損友亦有六種不是的地方﹔一是你隨便時(shí)便被欺負(fù)。二是喜歡做不可以告人的事。三是誘惑他人共做惡事。四是意圖謀取別人擁有。五是慳貪成性。六是喜歡說別人的不是。

　　懶惰問題同樣有六種過失﹔一是小有積蓄便不肯工作。二是窮困亦不奮力更生。三是冬天寒冷不愿工作。四是夏日炎炎只愛清涼。五是日出時(shí)不起床。六是日落后倒頭便睡。這樣懶惰生活，全無生計(jì)，有錢也活不得幾年的。

　　「沉溺杯中物，相伴唯酒友，費(fèi)時(shí)兼失務(wù)，金錢日日損。

　　賭博易沉迷，一擲掉千金，但談博奕事，貧窮不自知。

　　奢侈不自量，常對(duì)人夸張，應(yīng)用都不用，致家破親離。

　　迷歌舞嬉戲，心意�；泻�，不務(wù)生計(jì)業(yè)，財(cái)富自枯干。

　　隨惡友招損，習(xí)慣卑劣事，為世人嗤笑，經(jīng)濟(jì)亦自損。

　　懶惰不工作，日夜愛睡眠，卑劣不更生，劣性自招損。

　　若無上六事，更不管寒暑，負(fù)責(zé)勤工作，事業(yè)無不成�！�

　　善生﹗當(dāng)你察覺下面四種情形，就要提高警覺﹔一是對(duì)你敬畏和服從。二是向你說好話。三是對(duì)你故意恭敬和隨順。四是交上見解不正確的偽君子。

　　對(duì)你敬畏和服從，可能有四個(gè)目的﹔一是先令你信任他，然后做達(dá)到他想做的事。二是用小動(dòng)作掩飾他不軌企圖。三是他對(duì)你害怕，假做親善。四是有企圖，故意來接近你。

　　向你說好話，亦能有因由的﹔一是順從自己善愿來實(shí)行。二是以已善行遠(yuǎn)離厄難。三是先發(fā)制人，不讓他人先給你好印象。四是發(fā)生危險(xiǎn)事情，寄望藉此善行得到分隔。

　　故意恭敬和隨順，或者是為下面四事﹔一是先對(duì)你欺誑。二是希望將來對(duì)你欺誑。三是現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)你欺誑。四是此后如見你有過失，便籍口滋加責(zé)罵。

　　「上面四種事，青年當(dāng)覺察，損友應(yīng)遠(yuǎn)離，如避諸惡獸�！�

　　善生﹗有四種事情，可以常常親近學(xué)習(xí)的。一方面自己得益，亦可以保護(hù)他人﹔一是少談是非。二是慈愛。三是幫助他人。四是向同一目標(biāo)工作。這四方面的事情，如果能夠不斷進(jìn)步，是雙方都得到利益，因此要多親力親為，和它們鍥而不舍。

　　善生﹗防社會(huì)不良習(xí)氣的增長，使人們安穩(wěn)健康，亦有四種可以做的事﹔一是遇到他人企圖做壞事，善巧地使他們不能成功。例如對(duì)小偷準(zhǔn)備盜竊，便把門窗鎖好。二是自己的說話和行為，都和世間道德標(biāo)準(zhǔn)不相違背。例如仁、義、禮、智、信等。三是時(shí)刻心存慈愛，向佛慈心學(xué)習(xí)。四是多談?wù)_的事理，鼓勵(lì)人們走上康莊大道的人生。例如說種瓜得瓜，種豆得豆的真實(shí)性。

　　另外還有四種，一是他人微有善舉，乃至行為正直，都心生歡喜。二是聽到他人口出惡言、和說不符合事實(shí)的說話，甚至有不當(dāng)?shù)男袨椋瑑?nèi)心都為他們擔(dān)憂，設(shè)法去開解。三是對(duì)國家、民族、社會(huì)中有道德善行的人們，加以稱譽(yù)和贊嘆﹗四是對(duì)一般擾亂人心、做成社會(huì)不安的言論，自己能抑制過激做成沖激，亦想辦法加以制止。

　　幫助他人簡單亦有四方面：一、多方面引發(fā)，終日放逸無聊的人，產(chǎn)生不同的興趣，使生活有寄托。二是使他們明白放逸的生活，除了不必要消耗財(cái)產(chǎn)外，對(duì)個(gè)人道德、人格的財(cái)富，同樣招致?lián)p失。三是在他們放逸生活上，可能在對(duì)心理上、對(duì)自己生命和外面環(huán)境、產(chǎn)生不安的情緒，加以輔導(dǎo)。四是盡量制造機(jī)會(huì)，接近他們，安撫他們的身心、走上健康人生的途徑。

　　對(duì)同事或同一目標(biāo)工作的人，有四方面要勉勵(lì)自己去繼續(xù)做的﹔一是為了幫助他們，不惜犧牲性命，例如軍人拯溺和撲滅水火災(zāi)等任務(wù)。二是在經(jīng)濟(jì)上的資助，不吝惜財(cái)寶。三是在他們有所顧慮的時(shí)刻，給以鼓勵(lì)和安慰，消除心理上的畏懼。四是當(dāng)他們無意或企圖犯錯(cuò)的時(shí)候，婉言勸諫。

　　「防止不善行為的發(fā)生

　　不接近偏激言論或行為的人

　　增長學(xué)問和美好品格

　　多親近有道德和智慧的前輩

　　要實(shí)際幫助到他人

　　必須一起共事同一的工作

　　身心善良的人

　　是我們應(yīng)該接近的

　　如同嬰兒在偎依慈母

　　慈母愛心是平等

　　過于星星、月亮、太陽的光輝

　　普照世間上的人」

　　善生﹗六個(gè)不同方向，可以將人物來代表的：一、父母象征東方，他們養(yǎng)育我的成長，如同日月升起進(jìn)，大地才有光明。二、師長象征南方，啟導(dǎo)知識(shí)和人格的成長，有如南風(fēng)的溫和清涼。三、丈夫或妻子象征西方，如日月落在的方向，人間日落而息的家園亦是一樣。四、眷屬象征北方，隨緣感受喜樂而不同。五、下屬象征下方，他們?yōu)榱松�，為你作�?wù)。六、尋求真理的修行人象征上方，他們?yōu)榱俗约汉痛蟊姷睦�，難舍能舍，難行能行，難修能修，難證能證啊﹗

　　善生﹗世間上的兒女，對(duì)東方應(yīng)當(dāng)恭敬的意義有五點(diǎn)：一是父母年紀(jì)老了，經(jīng)濟(jì)上要盡量支持，不能讓他們饑寒。二是自己想發(fā)展的事業(yè)或職業(yè)，聽取他們過去人生的意見。三是父母行為的是非，因?yàn)椴磺宄麄兊挠眯�，除了必須勸諫的例外，應(yīng)想到天下無不是的父母。四是他們吩咐做的事務(wù)，不要正面去發(fā)生沖突，應(yīng)當(dāng)善巧處理。五是在他們終身經(jīng)營的業(yè)務(wù)，自己不喜歡繼續(xù)的，亦不要立刻把業(yè)務(wù)結(jié)束，使父母大受刺激。

　　當(dāng)你成長為父母的時(shí)候，對(duì)兒女要尊重和平等對(duì)待，不能自視過高，因此亦有五點(diǎn)注意的：一是對(duì)年青人反叛性向，如果是不好的，要善巧引導(dǎo)，不致入于歧途。二是小的時(shí)候多灌輸倫理道德、辨別是非的家庭教育，助長人性善良的一面。三是終生對(duì)他們慈愛入骨，始終一致。四是他們過于內(nèi)向，沒有異性交往的，才替他們介紹品格純良的伴侶。五是在他們沒有經(jīng)濟(jì)能力的時(shí)候，生活和讀書的資助，盡力扶持。

　　善生﹗世間上的兒女，對(duì)南方恭敬意義有五點(diǎn)：一是供給老師最基本生活所需要的。二是身心上對(duì)老師禮貌和尊敬。三是老師是我尊重、愛戴、和信仰的。四是對(duì)老師的指示教導(dǎo)、能虛心接受而不違拒。五是對(duì)老師教導(dǎo)記憶不忘記。

　　至于為人師表的，對(duì)學(xué)生同樣有五點(diǎn)要注意：一是依循一般教育方法教導(dǎo)。二是進(jìn)一步深入，使學(xué)生增廣見開。三是對(duì)學(xué)生有所懷疑，詳細(xì)解答。四是除了書本上的知識(shí)外，更指導(dǎo)學(xué)生多交良善的朋友。五是盡自己能力教授，不隱瞞吝惜。

　　善生﹗夫婦間互相尊重亦有五點(diǎn)要注意的，先說在丈夫方面的：一是對(duì)待妻子要有禮貌。二是要尊重自己的人格。三是生活上的衣服食物，必需品等恒常供給。四是在應(yīng)酬和外游、隨她愛好打扮。五是家中事務(wù)，委托她處理。

　　而妻子對(duì)丈夫同樣有五點(diǎn)：一是早晨早起。二是讓他先睡。三是婉言相對(duì)。四是尊敬和柔順。五是他表示意見時(shí)，不先諍議。夫妻如果相敬如賓，就不會(huì)發(fā)生憂怨和畏懼等不愉快的事。

　　善生﹗對(duì)待家庭中的上下，親力親為的要注意有五：一是給與財(cái)物時(shí)。二是需要對(duì)話時(shí)。三是為他們的未來打算時(shí)。四是共同分享利益時(shí)。五是上面四點(diǎn)進(jìn)行時(shí)，內(nèi)心沒有在意欺騙。

　　家眷們亦必須相對(duì)的有五點(diǎn)：一是見他放逸時(shí)，設(shè)法不讓繼續(xù)下去。二是見他可能因放逸而招致財(cái)物損失時(shí)，方便提醒，使他覺察。三是見他情緒不安時(shí)，給予安慰。四是見他有過失時(shí)，婉言告諫。五是見他正常生活中，勤奮不輟時(shí)，時(shí)常稱贊鼓勵(lì)。

　　善生﹗對(duì)待員工和下屬，有五方面要關(guān)注的：一是訓(xùn)練他們隨時(shí)能投入工作和態(tài)度。二是生活上標(biāo)準(zhǔn)工資。三是從工作表現(xiàn)定期的獎(jiǎng)賜。四是醫(yī)療上的給予保障。五是有薪酬的假期。

　　員工和下屬們亦有從業(yè)員五點(diǎn)守則。一是準(zhǔn)時(shí)上班工作。二是清楚自己工作的崗位。三是秉公辦事，絕對(duì)不能有自私的行為。四是工作循序進(jìn)行，不可自作主張。五是對(duì)雇主和公司擁護(hù)。

　　善生﹗良善的人家，對(duì)一般希望斷除煩惱、體證真理的修行人，有五個(gè)方面要去做的：一是自身恭敬、慈眼注視。二是口出誠善的說話。三是心理高興他們偉大的行為。四是在需要的時(shí)候，供養(yǎng)資生的食物。五是虛心接納他們的教誨。

　　在修行人方面，亦應(yīng)該常常在五方面、教授居家的善信：一是教授人人可做的止惡行善方法。二是教授時(shí)內(nèi)心常懷慈愛。三是教授多方面知識(shí)，增長見聞。四是講解一般人知其然、而不知所以然的事理。五是指導(dǎo)因果的定律，使趨向未來光明的坦途。

　　佛對(duì)善生說：上面多種四方不同的涵義和六方人物的象征，現(xiàn)在再簡要再說一遍：

　　「父母是東方，師長是南方，

　　夫婦是西方，眷屬是北方，

　　下屬是下方，修行人上方。

　　善良的人們，禮敬于六方，

　　敬禮和隨順，皆得天福樂，

　　惠施和善語，利益于大眾。

　　所行能平等，利益共均沾，

　　此四事任重，如車乘輪子。

　　四事在世間，有智應(yīng)選擇。

　　能行獲大果，名譽(yù)廣流布，

　　供養(yǎng)修行人，不令致饑饉。

　　眷屬不遺忘，宗族自不斷。

　　侍親于孝道，為他作模范。

　　求學(xué)近知識(shí)，虛心受教誨。

　　夫妻能互教，定白頭終老。

　　上下利同均，社會(huì)共稱譽(yù)。

　　家業(yè)具足時(shí)，宜處理適當(dāng)，

　　不奢侈放逸，嚴(yán)擇信托人。

　　如每天儲(chǔ)蓄，如蜂采花蜜，

　　家業(yè)日漸豐，不容易損耗。

　　更注意六事，一者是知足，

　　二者仍勤奮，三者安本份，

　　四勇對(duì)現(xiàn)實(shí)，五廣辦教育，

　　六建設(shè)社會(huì)。一生無間歇，

　　創(chuàng)美好品格，幸福的人生�！�

　　善生說：太好了，太好了﹗偉大的佛陀，你實(shí)在大大超過我想象中的一切。我從小失去父親，承受了龐大的財(cái)富，所以一直都不忘記他的遺言，每天在這裡向六方沐浴禮拜，有人向我譏諷，說我盲目地迷信，浪費(fèi)時(shí)間。在我深心處，實(shí)在對(duì)禮拜有什么意義，是一無所知的，我有時(shí)亦會(huì)懷疑，不過想到我父親的遺言和遺蔭，我便中止疑念，我相信父親的話，一定有意義的。

　　今天我幸運(yùn)得到佛陀的啟示，好像盲人得重見光明，久旱逢甘露，無知者得到智慧，被囚禁的得到假釋，被溺者得到拯救上岸，你善巧地使我明白，除了理論上方便清楚，還要實(shí)事求事去實(shí)踐，使我茅塞頓開，對(duì)過去內(nèi)心懷疑、和他人的譏諷，一掃干凈。偉大的佛陀﹗你是真理、澈底覺悟的圣者，人天的大導(dǎo)師。請(qǐng)讓我歸敬你，歸敬指導(dǎo)人們智慧學(xué)問啟發(fā)的方法，歸敬隨從你學(xué)習(xí)的修行人。希望你接納我一個(gè)平凡的人，能在佛法中隨你學(xué)習(xí)，實(shí)踐世間道德標(biāo)準(zhǔn)：仁、義、禮、智、信，五種做人的基礎(chǔ)的原則。

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