怎樣了解《藥師經(jīng)》？

藥師經(jīng) | 作者：南懷瑾 [投稿]

怎樣了解《藥師經(jīng)》？

　　現(xiàn)在，我可以告訴你，‘藥師經(jīng)’和‘法華經(jīng)’一樣，屬于大乘佛法中最上乘的秘密，是一切佛的秘密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高秘密。經(jīng)典文字上看起來(lái)很容易懂，實(shí)際是你真不懂。

　　我們要了解，大乘佛法告訴我們，這個(gè)宇宙無(wú)論哪一方位，所謂東方、西方、南方、北方、上方、下方等等，十方三世都有佛，處處有佛，每個(gè)人都隨因緣、業(yè)力、性情的不同，而產(chǎn)生各種學(xué)佛、念佛因緣的差別。

　　譬如我們對(duì)五方佛的觀念。我們看到法師們放焰口，或修密宗時(shí)頭上戴的帽子，或繡或繪著五方佛，也就是中央毗盧遮那佛、東方阿佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空佛。注意��！別的地方都講空，只有北方講不空，不空是什么？不空就是有嘛！根據(jù)‘華嚴(yán)經(jīng)’的道理，一切佛都是毗盧遮那佛的化身，換句話說(shuō)，十方三世諸佛就是一位佛，乃至一切眾生，也都是毗盧遮那佛的化身。

　　以道理來(lái)講，宇宙萬(wàn)有自性本體的功能就是一個(gè)，它起用而變化成萬(wàn)相。因此，以‘華嚴(yán)經(jīng)’的密教道理而言，釋迦牟尼佛等等，都是毗盧遮那佛的化身，包括東方、西方、南方、北方、十方三世一切諸佛。

　　因此，要真正了解‘藥師經(jīng)’，必須先徹底了解‘妙法蓮花經(jīng)’（簡(jiǎn)稱‘法華經(jīng)’）。‘法華經(jīng)’也同‘金剛經(jīng)’、‘阿彌陀經(jīng)’一樣，是中國(guó)佛經(jīng)界流通最廣、流傳最久、影響最大的一部經(jīng)。然而知識(shí)份子看法華經(jīng)也是莫名其妙，不曉得講些什么？看起來(lái)都是在說(shuō)故事，這樣一個(gè)故事、那樣一個(gè)故事的，說(shuō)了半天，找不出道理來(lái)。不像看金剛經(jīng)，還能看出一個(gè)端倪。但是，‘法華經(jīng)’是中國(guó)天臺(tái)宗必讀的一部大經(jīng)。

　　佛在‘法華經(jīng)’中說(shuō)，佛法沒(méi)有三乘道，只有一乘，就是這么一件事。佛出世修行、成道、度人、弘法，只為一件事，至于究竟這件事是什么事，沒(méi)有說(shuō)明。佛不只是為了生死，了生死是一件小事，佛是為一大事因緣而出世。‘法華經(jīng)’的奧秘，以禪宗的話來(lái)說(shuō)，處處都是話頭，所謂話頭，就是處處都是問(wèn)題。

　　我們平常念的‘觀世音菩薩普門品’，所謂‘應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法’只是‘法華經(jīng)’的一品而已。‘法華經(jīng)’還講到藥王菩薩，它與‘藥師經(jīng)’意義相同。要了解‘藥師經(jīng)’的奧秘，就必須先好好研究‘法華經(jīng)’的‘藥王品’，也抽出來(lái)研究。

　　綜合以上所說(shuō)，要了解‘藥師經(jīng)’，必須配合‘法華經(jīng)’下列四品一起研究：

　　一法華經(jīng)第五品藥草喻品

　　二法華經(jīng)第七品化城喻品

　　三法華經(jīng)第十品法師品

　　四法華經(jīng)第二十三品藥王菩薩本事品

　　要把這四品參透，這里面都是話頭，要知道每一部經(jīng)都是修持的法門，如果不了解這四品的真義，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得‘藥師經(jīng)’的修持。

　　在座諸位研究‘地藏經(jīng)’了嗎？我看你們眼鏡連斜都不斜一下，心里都在嘀咕懷疑，認(rèn)為所說(shuō)的地獄情形都是鬼話，對(duì)不對(duì)？有些居士雖然嘴巴拼命念，憑良心說(shuō)，你信得過(guò)嗎？這種情況恐怕只能用一句話形容：‘姑妄言之，姑妄聽之。’

　　在座的法師們，講良心話，你們信得過(guò)嗎？嗯，你們應(yīng)該反問(wèn)我信不信。我當(dāng)然信呀！但我的信不是你們那種信。這就好比科學(xué)的，雖然聽過(guò)化學(xué)課，如果沒(méi)有做過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，連手都沒(méi)有被藥物燙傷過(guò)，會(huì)研究出什么成果？就是這個(gè)道理。

　　現(xiàn)在，先大概提一下‘法華經(jīng)’。不要我提了，你們自己就不去研究，我只是大概提一下，你們至少要把所提的‘法華經(jīng)’的四品翻出來(lái)看一看。

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