電視里，有人控制不住自己的時候，高僧就給他念《心經》，那么我們在憤怒的時候，對自己念《心經》管用嗎？
內心非常亂的時候，念心經只是一種轉移場景。我個人認為在憤怒的時候，在激情的時候，最好是注意呼吸，專注呼吸，讓你的氣息緩慢，讓你的呼吸慢慢地由急促達到安詳達到緩慢，然后心慢慢平復下來。你慢慢平靜了以后，再念《心經》。
如果你內心混亂，又暴躁，又混亂，你再去念《心經》，因為你念經是嘴在念，并沒有拿心在念，你內心還充滿著一堆麻煩。所以我認為先要專注呼吸，讓氣息緩慢，讓自己寧靜下來以后再念經，之后再念經你會帶上心去念，帶上全身的生命來念《心經》，這個時候念就很管用。
如果你很憤怒，很激情，你念了也是用嘴在念，不是用心在念。所以有時候我說他們念經念的是數字，沒有念到佛法的核心智慧，所以念經的目的是要開發(fā)智慧，念經的目的是要把經文的智慧在你的內心應用起來，打開它，讓它成為你生命的一部分，一部分一部分的一部分，逐漸讓佛法的智慧成為你生命的全部的組成部分，成為你生命的所有。
所以，慢慢地，自我就會消融，慢慢地煩惱就會消失。逐步地、逐步地，就會消失、消滅，慢慢地、慢慢地而不升起。下次當你暴怒的時候，你可以試試掌控你的呼吸，試試看。
文章轉自微信公眾號：師父來啦
《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經�，F以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。
心經原文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。
常誦心經的好處：增長大智慧，福報，能去除貪、嗔、癡。小學生至大學生常誦增長記憶力，學業(yè)、事業(yè)、婚姻順利、心想事成，功德無量。般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了釋遵二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理……
【觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空�！啃慕浐喂薀o如是我聞、一時、佛在某處等六種成就，以證明是佛說呢？唐朝唐太宗時，有一位國師名玄奘法師，在家姓陳，十二歲時跟隨哥哥出家，出了家后，讀一切經典，有些經典是鳩摩羅什法師翻譯，有些經典是別的法師翻譯，他對有些語句生疑，很想到印度取經，后來在四川成都掛單，遇到一位老和
回向文1：1、如果時間緊，可以這樣回向：弟子__愿以此所誦《般若波羅蜜多心經》__部之功德，回向給弟子__累生累世的冤親債主，歷代宗親。祈求阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等諸佛菩薩、慈悲作主，超拔他們，令業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子__真心求懺悔（三稱磕頭）
《般若波羅蜜多心經》全文完整注音版。
般若波羅蜜多心經原文 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時（運用智慧觀察），照見五蘊皆空（了知身心俱空），度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色香聲味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明
心經講解
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
�。�1）上香 香贊 爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥云，誠意方殷，諸佛現全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩。（三稱）（2）禮拜 鞠躬或叩拜：禮敬之時，須恭敬至誠。也可默念：能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，一切如來影現中。
三藏經典中，有字數最少的一本經。它就是《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》�！缎慕洝饭�268字。正文260字，題目8字。這268字，把佛教的要義，把宇宙人生的真理講得極為透徹�！缎慕洝肥谴蜷_佛法大門的鑰匙，是我們學習佛法的綱領，也是我們觀照宇宙人生的大智慧。
如果時間緊，可以這樣回向：弟子__愿以此所誦《般若波羅蜜多心經》__部之功德，回向給弟子__累生累世的冤親債主，歷代宗親。
如何修持心經 摘自《佛經修持法》洪啟嵩著 心經，是一部很短但也很深奧的經，幾乎所有的學佛者都會背。 介紹《般若心經》，我不想依華嚴宗或天臺宗的判教方式來看本經的地位。就這個時代而言，研究佛經最好的方法，是不必再用判教的方式來看，而是依佛經的方式來看。所
每一部經都有它的作用，那么，《心經》有什么作用呢？教下講是破三障：報障，業(yè)障，煩惱障。我們人活在世上，所遭受到的一切災難困苦，心內各種各樣的無名煩惱，都是由這三障帶來的。所以，只有破了三障，才能度一切苦厄。下面我們把這三障具體地解釋一下。
古代多位譯經家翻譯過《般若心經》，流通最普及的版本就是唐朝玄奘大師（唐·三藏法師）翻譯的。唐三藏不是《西游記》里的那個唐三藏，有部真的《西游記》叫作《大唐西域記》，是由玄奘大師作的。小說的《西游記》大家都看過，真的《西游記》卻不一定人人都知道。
“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提僧莎訶（娑婆訶）”，翻譯過來就是，即說咒曰：“去吧，去吧，向彼岸去吧，全向彼岸去吧�！薄捌刑帷保褪恰坝X悟吧”；“娑婆訶”，則是“祝福你們”。
《心經》，全稱《般若波羅蜜多心經》。所謂“般若波羅蜜多”，就是“智慧到彼岸”。此岸是苦境，彼岸是樂境。若要離苦得樂，從苦的此岸，到達了的彼岸，需要佛教的解脫智慧�！缎慕洝返淖g本，現存七種，以唐朝玄奘法師所譯為通行本。經中旨趣，在于用般若（智慧）觀察宇宙萬有，自性本空，從而讓修持者證
觀世音菩薩是慈悲的化身，如夏日的涼風送人以清爽，如冬天的太陽與人以溫暖，人人喜歡、人人需要！觀世音菩薩悲愿無盡，隨緣赴感，廣度有情。著名高僧玄奘大師，便是在觀世音菩薩的指引和庇護下，才圓滿完成前往印度取經的大愿的。
“色即是空”是《心經》里的一句話，色即是空后面還有一句是“空即是色”，是說所有的色法。我們來舉個例子來說明……比如一張桌子，看起來有這個色相，可是如果你用佛法的角度來看：第一，桌子是顆粒微塵所構成的，沒有真實的東西。第二，這張桌子是無常的，就算五年、十年、一百年、一千年都不會壞，可是終究有一天還是會壞，因為它的本質
“心”，在《心經》中有諸多含義，如心臟、核心、常住真心等。中國人喜歡簡略，往往稱《般若波羅蜜多心經》為《心經》，在經題中略稱“心”，是為了凸顯此經的重要性，就好比“心臟”對人的意義一樣，是至關重要的。佛陀一生說法四十九年，二十二年談般若，足以見得，般若部是佛法的核心，般若部的核心即是《大般若經》，《大般若經》的核心即是
《心經》上說，“舍利子：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識�！敝T法是指一切法。這里的空相不是指空，更不是有，而是空所顯的真實相�？障嘁部梢苑Q為有相，有所顯的實相叫有相。實相可以通過空來顯現，或依據有來顯現。
在《六祖壇經》里，惠能大師一再提到《金剛經》；《金剛經》不但與《六祖壇經》有很重要的因緣，與禪宗更是關系密切。禪宗自六祖大師以后，分為「南頓北漸」，即所謂南宗禪與北宗禪。南宗禪是以《金剛經》印心，北宗禪則以《楞伽經》印心。六祖大師是南宗頓教的開
蓮偈，指《妙法蓮華經》中的偈頌，又稱“蓮華偈”。所謂“蓮華”，《法華玄義》解釋道：“今蓮華之稱，非是假喻，乃是法華法門。法華法門清凈因果微妙，名此法門為蓮華�！�
傳說為古印度馬鳴著。南朝梁真諦譯，一卷；唐實叉難陀重譯，二卷。以真諦譯本較為流行。內容分五部分：因緣、立義、解釋、修造信心、勸修利益。修持方法，講究一心，即如來藏心。萬法源出于此，包攝一切世間法和出世間法。
“禪定解脫是二法，不是佛法？”《壇經》中這句話也表明了它的宗旨是指導修行者從自心中頓見本性，悟到自性具足萬德，已經達到佛境，所以再有修習，也于體上不能增加一分，只是隨事體驗充實德用而已。因此在《壇經》所舉示的修行法門，以無念為宗、無相為體、無
這是《金剛經》當中，很有名的四句偈子。我們居住的娑婆世間，是一個有為、有漏的世間，佛教對這個世間，有如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電等種種譬喻，主要都是說明人生如夢，幻化無常，如水泡須臾不停，似影像依託不定；又如朝露、電光石火般剎那即逝。
《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，是佛教經論中文字最為簡練，而內容又極為豐富的一部典籍。它由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要�！缎慕洝返幕舅枷胧沁\用般若進行透徹的禪悟觀照，證得萬法的空性以獲得澄明自在的境界。
閻浮樹在南本《涅槃經》卷九中被記載：閻浮樹在一年中會發(fā)生3次變化，有的時候會長出花，色澤光亮鮮艷；有的時候會長出葉，郁郁蔥蔥，很繁茂；有的時候則會凋零，看上去仿佛枯死一樣。閻浮子，其形如沉苽，紫色，酢甜，則是《善見律毗婆沙》卷十七中對閻浮樹的描
天如惟則禪師，是元代中峰國師的法嗣，在禪宗方面有很高的成就。惟則禪師一生大宏臨濟宗風，受敕賜“佛心普濟文慧大辯禪師”號及金襕衣。他在凈土宗方面的開示被輯成《凈土或問》一書，收入凈土宗重要典籍《凈土十要》之中。其《楞嚴經會解》集唐宋九家注解的精華，
《心經》即《摩訶般若波羅蜜多心經》，是佛經中字數最少的一部經典著作，但是其含義最深，傳奇最多，影響最大。《心經》一共有7種譯本，現今通行的是玄奘的譯本。（1）后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》。（2）唐朝法成所譯的《般若波羅蜜多心經
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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