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第771部佛說(shuō)出家功德經(jīng)

小乘單譯經(jīng) | 作者：失譯師名附三秦錄 [投稿]

　　佛說(shuō)出家功德經(jīng)

　　如是我聞。一時(shí)佛在毗舍離國(guó)。食時(shí)到入城乞食。時(shí)毗舍離城中。有一梨車(chē)。名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共相娛樂(lè)。時(shí)此王子。與諸婇女。在閣上共相娛樂(lè)。耽于色欲亦復(fù)如是。爾時(shí)世尊。以一切智。聞彼樂(lè)音。告阿難言。我知此人。貪五欲樂(lè)者。不久命終。卻后七日。當(dāng)舍如是眷屬快樂(lè)。決定當(dāng)死。阿難如此人。若當(dāng)不舍欲樂(lè)不出家者。命終或能墮于地獄。爾時(shí)阿難。頂奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。爾時(shí)王子。聞阿難在外。即出奉見(jiàn)。以敬念故。請(qǐng)阿難入坐。坐已未久。爾時(shí)王子。起恭敬心。白阿難言。善哉好親友來(lái)。今正是時(shí)。我今見(jiàn)汝。踴躍歡喜。汝字歡喜。汝今當(dāng)教告我佛所教法。令我歡喜。爾時(shí)王子。如是三請(qǐng)。阿難為欲作大利益。默然無(wú)言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切眾生。有何嫌恨。默然無(wú)所說(shuō)。不見(jiàn)少告時(shí)第三師。持佛法藏。利世間者。慘然告言。汝今善聽(tīng)。卻后七日。汝當(dāng)命終。汝若于此五欲樂(lè)中。不能覺(jué)悟。不出家者。命終或當(dāng)墮地獄中。佛一切智人。正語(yǔ)正說(shuō)。記汝如是。譬火燒物。終不虛發(fā)。汝諦思惟。時(shí)彼王子。聞此語(yǔ)已。甚大憂怖。愁憒不樂(lè)。受阿難教。我當(dāng)出家。定且聽(tīng)更六日受樂(lè)。第七日中。我辭家眷屬。定必出家。阿難可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛即聽(tīng)之。一日一夜。修持凈戒。即便命終。燒香畢已。尊者阿難。與其眷屬。往白佛言。世尊此鞞羅羨那比丘。今已命終。神生何處。時(shí)佛世尊。天人之師。一切智人。以大梵音。勝出雷鼓迦陵頻伽眾妙音聲。以八種音。告阿難言。此鞞羅羨那比丘。畏于生死地獄苦故。舍欲出家。一日一夜。持凈戒故。舍此世已。生四天王天。為北方天王毗沙門(mén)子。恣心受于五欲快樂(lè)。貪受五欲。與諸婇女。共相娛樂(lè)。壽五百歲。五百歲已。命終轉(zhuǎn)生三十三天。為帝釋子。具受五欲。極天之樂(lè)。天妙?yuàn)榕ｍб馇q。壽盡生焰天。為焰天王子。自恣受天色聲香味觸。快心欲樂(lè)。受天二千歲已。命終生于兜率天王子。恣心受于五欲快樂(lè)。目視相欲。心自厭足。常談法語(yǔ)解脫智慧。壽天中壽。滿四千歲已。命終往生自在天上。為天王子。受種種五欲妙樂(lè)。于婇女中。化應(yīng)恣意八千歲。八千歲已。命終生他化自在天。為天王子。此第六天。其中欲樂(lè)。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙樂(lè)眾樂(lè)之藏。受此樂(lè)時(shí)。心極迷醉。具足受于諸妙勝樂(lè)。萬(wàn)六千歲。如是受樂(lè)。于六欲天。往來(lái)七反。此毗羅羨那。以一日一夜出家故。滿二十劫。不墮地獄饑鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富樂(lè)家。財(cái)富珍寶具足。壯年已過(guò)。諸根熟時(shí)。畏惡生老病死患故。厭世出家。剃除須發(fā)故。身披法服。勤修精進(jìn)。持四威儀。常行正念。觀于五陰苦空無(wú)我。解法因緣。成辟支佛。名毗流帝。于是時(shí)。放大光明。多有人天。生于善根。令諸群生種于三乘解脫因緣。爾時(shí)阿難。叉手白佛言。世尊。若當(dāng)有人放人出家。若有出家者。任其所須。得幾所福。若復(fù)有人。毀破他人出家因緣。受何罪報(bào)。唯愿世尊。具盡告示。佛告阿難。汝若具滿于百歲中。問(wèn)我此事。我以無(wú)盡智慧。除飲食時(shí)。滿百歲中。廣為汝說(shuō)。此人功德。猶不能盡。是人恒生天上人中。常為國(guó)王。受天人樂(lè)。若有于此沙門(mén)法中使人出家。若復(fù)營(yíng)佐出家因緣。于生死中。常受快樂(lè)。我滿百歲。說(shuō)其福德。不可窮盡。是故阿難。汝滿百歲。盡壽問(wèn)我。我至涅槃。說(shuō)此功德。亦不能盡。佛告阿難。若復(fù)有人。破壞他人出家因緣。即為劫奪無(wú)盡善財(cái)福藏。壞三十七助菩提法涅槃之因。設(shè)有欲壞出家因緣者。應(yīng)善觀察如是之事。何以故。緣此罪業(yè)。墮地獄中。常盲無(wú)目。受極處苦。若作畜生。亦常生盲。若生餓鬼中。亦常生盲。在三惡苦。久乃得脫。若生為人。在母腹中。受胎便盲。汝于百歲。常問(wèn)是義。我百歲以無(wú)盡智說(shuō)是罪報(bào)。亦不可盡。于四道中。生而常盲。我終不記。此人當(dāng)有得脫時(shí)。所以者何。皆由毀出家故�；虺删蜔o(wú)邊功德。以破如是善因緣故。受無(wú)量罪。由障出家故。于此清凈智慧鏡中。為于解脫諸善法故。若見(jiàn)出家修持凈戒趣解脫處。破他出家。為作留難。以是因緣故。生便常盲。不見(jiàn)涅槃。由毀出家故。常觀癡等十二因緣。應(yīng)得解脫。以毀破他智慧眼故破出家緣。覆慧眼故。從生至生。常盲無(wú)目。不見(jiàn)三界。緣障出家故。出家應(yīng)見(jiàn)五陰二十我見(jiàn)人趣正道。破出家因壞正見(jiàn)故。所生常盲。不見(jiàn)正道。出家應(yīng)見(jiàn)一切法聚善法住處。應(yīng)觀諸佛清凈法身。以破出家善因緣故。所生常盲。不能睹見(jiàn)佛法身。以因出家應(yīng)具沙門(mén)形貌及與持戒清凈福田種佛道因破出家故于善法中斷一切望。由是罪緣。生生常盲由毀出家故。出家應(yīng)善觀察一切身心。皆苦無(wú)常無(wú)我不凈破他出家。為作留難。則破此眼。破此眼故。不見(jiàn)四道四念處四正勤四如意足五根五力七覺(jué)分八正道趣涅槃城。是罪緣故。所生常盲。乃至不見(jiàn)空無(wú)相無(wú)作清凈善法向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。應(yīng)當(dāng)成就如是善法不應(yīng)破壞善法因緣。獲如是罪。誰(shuí)毀破他人如是出家沙門(mén)正見(jiàn)因緣者。終不能得見(jiàn)涅槃城。所生常盲。若復(fù)有人滿百劫中余方出家修持凈戒。若復(fù)有人。于此閻浮提。出家持戒。一日一夜。乃至須臾。清凈出家。于十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有顛倒淫姊妹女。不應(yīng)淫處強(qiáng)生慳嫉。此中罪報(bào)。不可計(jì)限。若有一人。能正思惟有出家心。欲舍諸惡。若復(fù)有人。破壞此人出家因緣。不令愿滿。是罪因緣增長(zhǎng)于前。復(fù)倍百劫。爾時(shí)阿難。復(fù)白佛言。世尊。此毗羅羨那。所種善根。生尊貴處。當(dāng)受福樂(lè)。為過(guò)去世亦有善行。為但齊今一日一夜出家功德受爾許福。佛告阿難。汝不應(yīng)觀過(guò)去因緣。于此一日一夜。清凈出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世間之樂(lè)最后人中。生福樂(lè)家。壯年已過(guò)。諸根熟時(shí)。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。

　　佛告阿難。我今說(shuō)喻。汝當(dāng)善聽(tīng)。譬四天下。東弗婆提。南閻浮提。西瞿耶尼。北郁單越。滿中阿羅漢。若稻麻叢林。若有一人。滿百歲中。盡心供養(yǎng)。此諸羅漢。衣服飲食。病瘦醫(yī)藥。房舍臥具乃至涅槃。后若起塔廟。種種珍寶花香瓔珞。幡蓋伎樂(lè)。懸諸寶鈴。掃灑香水。以諸偈頌。贊嘆供養(yǎng)。所得功德。若有人為涅槃故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因緣。善男子當(dāng)應(yīng)出家修持凈戒。諸善男子。諸須功德者。求善法者。自受法者。不應(yīng)留難出家因緣。應(yīng)勤方便勸作令成。時(shí)諸大眾。聞佛所說(shuō)。莫不厭世。出家持戒。有得須陀洹。乃至阿羅漢者。有種辟支佛善根者。有發(fā)無(wú)上菩提心者。皆大歡喜。頂戴奉行。

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