(網絡)念誦《妙法蓮華經》的各種神奇的感應事跡（19則）
西晉時蜀郡的沙門靜生，出家后以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之后才走。又常�？匆娮笥宜膫�人侍候著他。年紀雖然衰老了，但更加努力精心讀經書。一直到死。
(網絡)兩則讀誦《法華經》所得感應往生的故事
釋僧衍是唐朝并州人。并州人到了七歲以上，都知道念佛，而且往生凈土的人很多。僧衍持誦《法華經》，發(fā)愿往生西方凈土。因為《法華經》“藥王菩薩本事品”中說：“即往安樂世界”，所以他每天誦讀一遍《法華經》，三年誦了一千遍。
(網絡)《妙法蓮華經》不可思議的感應（兩則）
從前，有一個和尚，他每天誦念一部法華經，從經上他得知書寫這部經的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一筆不茍地寫完全部法華經。當他寫完這部經時正是冬天，就在他把筆放到水里泡洗的時候，水里忽然冒出一朵冰蓮花，這朵冰蓮花越長越高，越長越大。于是他就給自己取了一個名字叫冰蓮和尚，這件事情當時很多人看見。
(網絡)普賢菩薩感應故事，以及和法華經的因緣
中國的菩薩，觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發(fā)現(xiàn)，念法華經和華嚴經感應錄中，普賢菩薩的感應就很多了。普賢菩薩是華嚴經的會主，法華經的最后一品中，普賢菩薩勸發(fā)，說聽聞法華經是普賢菩薩加持的功德。如果有人修法華經，不小心忘記了，普賢菩薩
(網絡)放下屠刀誦《金剛經》與《法華經》懺悔消業(yè)往生
宋朝時，胡州城南邊有位屠戶，名叫陸翁。他在二十三歲時，遇見一位云水僧在他家門前，口稱：“教化有緣人�！标懳滩唤馄湟�。云水僧問：“你殺豬及牛羊，不計其數(shù)，為何不改行？”陸翁答道：“我承襲祖業(yè)，一時難以棄舍�！�
娑竭羅龍王威震四海，他最小的一位公主聰明伶俐、善根深厚，年齡才八歲的時候就有很多不平凡的奇跡，“龍女”，大家都這樣尊敬的稱呼她。小小年紀的龍女，生性就和別的女孩子不同，好吃的糖果，好玩的玩具，她都不感興趣，她最喜歡的就是聽聞宇宙的玄奇、人生的奧秘。
(煮云法師)行堅禪師抄寫《法華經》救同學僧脫苦
行堅禪師，因行腳經過泰山時，天色已晚，到一岳廟投宿�？磸R的人說：“這里沒有房舍，只有廊廡下面可以安身。不過，我告訴你，凡是來此住宿的人，都在一夜之間中邪遭殃。如果您不怕死的話，就到里面住好了�！毙袌远U師道：“沒有關系，我因不得已，所以才來打攪一夜的�！�
(網絡)殺魚老婆婆死而復生免下地獄，只因聽了這部經
在古時候，潯陽江湖邊，有一個老婆婆以殺魚為業(yè)，把別人捕的魚買來，賣時就幫買的人殺，就這樣殺了幾十年的魚。后來這個老婆婆死掉以后，到了陰間，見到閻羅法王。閻王就問這個老婆婆：你以前活著的時候，有沒有修過善業(yè)？這個老婆婆沒有辦法答得上來，好像沒有修過善業(yè)，就沉默不答。閻羅法王又提醒似的問她：你真的一點善業(yè)也沒有嗎？
(網絡)前生后世，聽聞《法華經》轉人身
《法華經》融會三乘為一乘（佛乘），指導我們應以終究成佛為目標，因經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤，人人皆可成佛，所以《法華經》也被譽為經中之王�！斗ㄈA經》最大的特色是唯有一佛乘，方便說有
據(jù)《佛祖統(tǒng)紀》卷九： 禪師慧普，早親智者，聞深禪法，常行法華三昧，感普賢乘大白象，放光照身，忽然悟入。智者門人慧普，行法華三昧，感普賢乘象而來，放光照其身，使之悟道，這是智者門下得普賢感應的
法華經持驗紀序 法華為眾經王。世尊以廣長舌。演拈華之勝因。會諸法之秘要。開權顯實。三一同圓。前后七軸。凡六萬余言。洋洋灑灑乎。真大觀也。雖然。當日靈山會上。五時各說一法。華嚴一。阿含二。方等
(網絡)八齡龍女即身成佛的故事！
娑竭羅龍王威震四海，他最小的一位公主聰明伶俐、善根深厚，年齡才八歲的時候就有很多不平凡的奇跡，“龍女”，大家都這樣尊敬的稱呼她。小小年紀的龍女，生性就和別的女孩子不同，好吃的糖果，好玩的玩具，她都不感興趣，她最喜歡的就是聽聞宇宙的玄奇、人生的奧秘。有一天，大智能的文殊菩薩端坐在千葉大蓮花之上，出現(xiàn)在娑羅竭龍王的宮中，他代表佛陀宣說微妙的法理，八歲的龍女深深地被感動，她仰慕思念佛陀，請求文殊菩薩即
(網絡)慧思大師誦讀《法華經》智慧大開
受持《妙法蓮華經》而得到感應的事蹟很多，例如慧思大師年輕時，經常一個人在空塚間，誦讀《法華經》，由于不明義理，日夜悲泣，唯有面對經卷頂禮不休。后來夢見普賢大士，乘白象來為他摩頂，因此智慧大開，以前不懂的經文含意，頓然能解。
(未知)自以為窮子的富二代
過去，有一位非常富有的長者，家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、珍珠等珍寶，所擁有的僮仆、家臣、佃農、牛羊牲口乃至象馬車乘亦不可勝數(shù)，往來作買賣的各地商隊總是川流不息。一日，一位年約半百、衣衫襤褸的流浪漢，尾隨著浩浩蕩蕩的商隊，來到長者居住的城邦
()失散兒子成乞丐 富翁妙計來相認
有一天，富翁看到一個乞丐，認得是失去的兒子，正想叫他來相認，但是，兒子長年流浪，受人欺負、侮辱慣了，誤會富翁欺騙他，要送他去官府治罪，就逃去了。
大漢京師惠進誦法華經感地藏記 釋惠進者,洛陽人,少出家,求法于異域,傳道于顯密。就中法華一部,文義窮妙,晝夜喑誦,未曾怠廢,敬以為師,舉世稱法師。大周顯德中,有一沙彌,自稱西域人,師事惠進。三年如無價馱婆,進異之,許欲授具足戒。沙彌白言:「吾敬誦法華人,不可作大僧�！惯M后
(如瑞法師)富孩子變窮孩子，《法華經》窮子喻的故事
一位大富長者只有一個兒子，可這個孩子在很小的時候，便離家游走到其他國家。多年來他以乞討為生，生活非常貧苦。一次乞食，窮子來到自己的國家，并走進了一處豪宅。窮子見到這家的長者，身上掛滿寶物，威德莊嚴，頓時心生恐怖。他想：這位長者是王，還是王的眷屬？竟
()法華譬珠喻
佛陀于《妙法蓮華經》舉髻珠為喻，為大眾開示佛法，有一位很有威德的轉輪圣王，深受人民愛戴，在他的領導下，國力蒸蒸日上，逐漸在諸城邦中崛起。他致力于富民強兵，統(tǒng)領各大城邦，終止連年爭戰(zhàn)，建立和諧共
(曙提法師)《法華經》中的“醫(yī)子喻”
有位良醫(yī)，帶著幾個兒子周游列國。有一天，孩子們誤食了一種毒藥，雖不至馬上毒發(fā)身亡，但卻令人長久消耗身心。良醫(yī)于是配制了解藥，中毒淺的孩子馬上服用解藥，毒即解除；而中毒深的孩子，因為心智迷失，并不認為自己中毒，所以不肯服藥。醫(yī)生久勸不力，只好留下孩子們，一個人遠行。
《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，共七卷二十八品，是佛陀釋迦牟尼晚年說教，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。全經雖是以《方便品》和《如來壽量品》為中心，但二十八的品目次第排列并不是雜亂無章，而是依照序、正、流通的三分法及聲聞菩薩信解與行果之遞進而循序演進的。
以下教法是我親身從釋迦牟尼佛那里聽說的：那時，釋迦牟尼佛住在王舍城的耆阇崛山中。與佛隨行共處的有一萬二千多名大和尚，他們都已達到阿羅漢的果位，煩惱現(xiàn)行令心連注流散不絕之漏已伏斷無余，再也不會產生愚昧者日夜纏身的煩惱，已證涅槃、以涅槃為己利，三界如愛結、恚結、慢結、無明結、疑結、見結、取結、嫉結、慳結、無明、愛、取等結縛
今天我們有幸共同讀誦、受持《妙法蓮華經》。在地球上講的佛經當中以《妙法蓮華經》為最，在法界講的《華嚴經》，可以說菩薩乘愿高于這部經，有金輪圣王之稱；銀輪圣王是《妙法蓮華經》；銅輪圣王是《楞嚴經》。在佛經當中第一部講的是《華嚴經》，佛家公認《華嚴經》是至寶，這部經是佛在菩提樹下示現(xiàn)成道以后，講給法身大士聽的，具體一點說
西晉時蜀郡的沙門靜生，出家后以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之后才走。又常常看見左右四個人侍候著他。年紀雖然衰老了，但更加努力精心讀經書。一直到死。
《法華經》到底在講什么呢？其實，如果說得簡單一點，大家如果懂得《法華經》的八個字，那你對于這一部《法華經》，總共有七卷、二十八品的《法華經》，那你大概就會能夠了解《法華經》在講什么，對于一位大乘佛弟子來說，它給我們的修行帶來一個什么樣的啟發(fā)。
妙法蓮華經全文共八萬余字�！斗ㄈA經》是中國佛教史上有著深遠影響的一部大乘經典，由于此經譯文流暢、文字優(yōu)美、譬喻生動，教義圓滿，讀誦此經是中國佛教徒最為普遍的修持方法。初學者如果沒有看閱古德的注疏，僅僅讀誦原文是不易把握其整體脈絡的。由于此經的內容在表面上看起來比較分散，因而使讀誦者常常不知所云，而對經文呈現(xiàn)的重要
今天我們有幸共同讀誦、受持《妙法蓮華經》。在地球上講的佛經當中以《妙法蓮華經》為最，在法界講的《華嚴經》，可以說菩薩乘愿高于這部經，有金輪圣王之稱；銀輪圣王是《妙法蓮華經》；銅輪圣王是《楞嚴經》。在佛經當中第一部講的是《華嚴經》，佛家公認《華嚴經》是至寶，這部經是佛在菩提樹下示現(xiàn)成道以后，講給法身大士聽的。
我們開始學習《妙法蓮華經》。這部經的經本本來是應該人手一冊都是有的，可是在庫房里面沒有翻出來，下次我們就可以找出來，每人拿一份經書。要有這個經書可以打開看，沒有的話可以看投影。今天主要是了解一下《妙法蓮華經》基本的、大概的概念。在座大家以前讀誦過這部經的多不多？有沒有？讀頌過沒有？肯定有人讀誦過。甚至就是看過別的大德解釋
大家以后每天誦《妙法蓮華經》，誦的方法。誦和學，學——你下來還要用點時間去看看注解的書，平時要思維一下。那么誦呢，我個人給你們推薦一種方便，其實也是觀音菩薩的方法了，就是說你誦經的時候，要一邊誦一邊聽自己誦。這其實就是在開法會，好像有佛在給你講法，你在聽。事實上也可以說你是在轉動《妙法蓮華經》的法輪�！睹罘ㄉ徣A經》
妙法蓮華經乃是萬經之王于眾經中最為其尊，是諸經中王，諸經法中最為第一。末學才疏學淺。愿意和大家一起研究學習這部億萬劫難遇的經王和大家一起學習……疏漏和不足之處大家見諒 本著共同學習 共同進步的原則……與大家共勉。
善信問：頂禮師父！阿彌陀佛！《法華經》說“佛種從緣起”有點不理解。覺火法師開示：眾生有佛性猶如礦中有金，要成佛也要好助緣，種子才能啟發(fā)出來。學佛成佛都是有因有緣的，我們修行就是在開礦。阿彌陀佛！
「四安樂行」出自第十四品〈安樂行品〉。就是說修持《法華經》，能獲得四種安樂：一、身安樂行。二、口安樂行。三、意安樂行。四、誓愿安樂行。有了這四種安樂行，才能安住在慈悲喜舍中。經言：「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中�！狗鹜娱_示我們，身體要遠離殺、
佛教無先天命運之說，佛教講業(yè)力。我們這一生之所以順利或障礙，與我們過去生所種的�；蛩斓淖镉嘘P；未來我們是否順利或障礙多少，與我們現(xiàn)前所作所為息息相關。因此，即使是過去的業(yè)已造成了現(xiàn)在的狀況，但通過修正現(xiàn)在的身口意，未來仍掌握在我們的手中，這也是
據(jù)一般佛教徒所說：釋迦牟尼佛當初開悟的時候，本來是想轉根本法輪，講《大方廣佛華嚴經》的，可是這種高深的至理，一般俗耳是很難聽得進的。因此，這才不得不方便權巧地從基層方面著手，先講小乘的《阿含經》，然后從小乘進入大乘而說方等諸經，更進一步地講《大般若經》。這些都是進入大乘實教的方便，最后法華會上，開權顯實，說《
法華經第一〈序品〉：敘述演說這場法會的緣起，是本經的總序，佛陀說《無量義經》之后，入于無量義處三昧。天上散種種妙華，佛陀的眉間放白毫相光。彌勒菩薩于是發(fā)問，文殊師利菩薩回答：過去諸佛宣說一切世間難信之法前，皆現(xiàn)此瑞相，并舉過去日月燈明佛說大乘經為例，暗示佛陀說此經之殊勝，
佛陀舉「藥草」的譬喻，主要在闡明生長類型雖不同的三草二木，即：小草、中草、大草、小樹、大樹，卻同受一雨之滋潤；意即眾生根機雖然有別，但佛法能讓他們皆歸一味平等的一佛乘。藥草喻五乘種姓之眾生，眾生依佛陀教化以修行證果，猶如草依土地、雨水以滋養(yǎng)生長。藥不必皆是草，如：金石等藥是；草也
窮子喻是妙法蓮華經的第四品。在座上聽聞《法華經》的四大聲聞，即須菩提、迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，聽到「三界火宅」的譬喻后，漸漸理解，佛陀出于此世間真正的意義，是在于「開三乘顯一佛乘」的慈悲與智慧，乃藉長者窮子的譬喻，對佛陀述說他們理解的情形。
火宅喻，又稱「三車火宅喻」。三車是指：羊車（小車）、鹿車（中車）、牛車（大車）。佛陀以巧妙宣說「三界火宅喻」，于譬喻中廣說「于一佛乘，分別說三」之「開三顯一」的道理。有一個長者的小兒、小女們正在房中嬉戲，房子突然起火了，長者叫道：「快點逃出去呀！房子起火了！」孩子們正玩得有興致，不相信房
這部《妙法蓮華經》的五字經題，可說是包含了全部宇宙的真理，總攝八萬四千法門的要義，包括五千五百卷經的精髓。如果展開來詳細的解說，就是天臺三大部《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》的浩瀚典籍，也無不盡在其中。何謂「妙」？不可思議叫做「妙」。妙法，指全經所說的教義（法）是甚深微妙的。當初智者大師講說《法華經》的時候
《法華經》是《妙法蓮華經》的略稱，全經的主旨在宣揚究竟的佛乘。了解此乘的絕對、圓融，即可理解人人本具的佛性；它不為世間煩惱所污染，如同生長在濁泥的大白蓮華清淨芬芳。這部經約成立于西元前一世紀至西元一五〇年時的印度，屬于大乘佛教初期時所編纂的重要經典之一�！斗ㄈA經》傳入中國后，在隋朝智顗大師的大力弘揚下，依此經創(chuàng)立了中國
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦悖５冒矘�，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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