藥草喻品的藥草喻是什么意思?藥草喻的理解

    妙法蓮華經(jīng) | 作者:星云大師 [投稿]

    星云大師:法華經(jīng)藥草喻品的藥草喻是什么意思?藥草喻的理解

      佛陀舉「藥草」的譬喻,主要在闡明生長類型雖不同的三草二木,即:小草、中草、大草、小樹、大樹,卻同受一雨之滋潤;意即眾生根機雖然有別,但佛法能讓他們皆歸一味平等的一佛乘。

      藥草喻五乘種姓之眾生,眾生依佛陀教化修行證果,猶如草依土地、雨水以滋養(yǎng)生長。藥不必皆是草,如:金石等藥是;草也不必皆是藥,如:不是藥的草等是。以藥草為喻,取其善種、無漏種的象徵意義,皆能對治惡煩惱、疾病之功用。藥是醫(yī)病之藥,草是草木,同時也譬喻世俗的眾生;以「病」而言,如來教法是藥,觀機說教,對癥下藥,若是根機與教法相應(yīng),能使藥到病除。所以佛陀在這一品以「藥草」作為比喻,醫(yī)治眾生身心二病。

      同樣的父母,生下的兒女,性格不完全相同。同樣的人,由于環(huán)境與人際的因緣不同,有時性情、脾氣也變得不一樣。山中一樣的土質(zhì),同樣來自天上的雨水,長出來的藥草各有藥性,有的溫和、有的強烈,猶如眾生的根機,各個不同。不過,佛陀的教法就像天雨的潤澤,總能使每一株藥草都盡力發(fā)揮它的本性與功能。

      因此,佛陀不但為王者說為政之道,亦為理發(fā)師優(yōu)婆離說悟道的境界;不但為利根的舍利弗說緣起法,也啟發(fā)鈍根的周利槃陀伽清掃心地;不但令無貪的大迦葉出家,也令大貪的難陀入道;讚美貞潔的末利夫人,也鼓勵淫蕩的蓮華色女學(xué)道。佛陀教育眾生,不分貧富貴賤,不擇智愚利鈍,都依著眾生不同的個性、興趣、需要,善巧方便的施以教化。

      經(jīng)中以小藥草喻人天乘,中藥草為二乘,上藥草為菩薩乘。還有,將專心于佛道,常行慈悲,自知作佛,決定無疑者比喻為小樹;安住神通,轉(zhuǎn)不退輪,度無量百千億眾生的菩薩為大樹。佛陀平等說法,如一味雨,隨眾生根性,所受不同,如同草木一起受雨,成長后卻各有差別。

    摘自:星云大師法華經(jīng)》的七種譬喻

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