簡介仙道與精怪眾生

    楞嚴(yán)經(jīng) | 作者:紫虛居士 [投稿]

    一、前言

      我們在小說中常說到神仙、狐貍精與白蛇精等,著名的民間故事《八仙過海》、《白蛇傳》、《聊齋志異》等都是大家耳熟能詳者,在《西游記》中還有白骨精、牛魔王等「妖怪」,這些「神」、「仙」、「精」、「怪」在佛教中到底指的是什么?

      筆者相信學(xué)佛的人大多想知道其真相,「神」在佛教中是指六道中的天道眾生,稱為「天神」,但在民間的「神」則除天神外,可能尚包括一些其他道的眾生,例如,阿修羅、藥叉或有福報(bào)的陰界眾生。至于仙道眾生則是指「仙人」,這是在人間修一些特殊外道法而有成就的人,其壽命可達(dá)千萬歲,在《楞嚴(yán)經(jīng)》中就介紹十種仙人,筆者將于下文中提出說明。

      至于精怪則是畜生道眾生修特殊禪定而有成就者,其特殊之處就是可以轉(zhuǎn)變?yōu)槿说纳硇。在《白蛇傳》中的白娘娘就是白蛇精所轉(zhuǎn)變,小青就是青蛇精所轉(zhuǎn)變。我們常聽說有「花神」,其實(shí)他們屬精靈(或精怪)類,是一些喜愛花草的畜生道眾生修行而成者。在以下文章中,筆者將依次介紹仙道與精怪類眾生的特質(zhì),若有不正確或未盡之處,請有緣的讀者多多指教!

    二、《楞嚴(yán)經(jīng)》中所說的十種仙人

      在《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八中,釋尊開示:「阿難!復(fù)有從人,不依正覺,別修妄念,存想固形,游于山林,人不及處,有十種仙」。因此仙人是屬人界的修行者,他們不是依佛的正法修行,而是妄想永遠(yuǎn)不死、身形永固、思想永存。這十種仙包括:

     。ㄒ唬┑匦邢桑哼@類人以煉丹術(shù)制成仙丹妙藥,長期食用則身體無病,終至成仙。

      (二)飛行仙:這類人以食用奇花異草(例如千年靈芝等)為主,久之,身輕體健,能飛高走低,終至成仙。

     。ㄈ┯涡邢桑哼@類人以食用金石類為主,例如鉛、汞之類,最后使骨肉轉(zhuǎn)變以致成仙。

     。ㄋ模┛招邢桑哼@類人以運(yùn)氣守竅、練精還氣、練氣還神、練神還虛、精氣兩化、形神皆妙、終至成仙、游于虛空。依我們常用的術(shù)語,就是先使肉體逐漸轉(zhuǎn)為稀薄,再轉(zhuǎn)氣身,最后使五蘊(yùn)身也逐漸淡化,接近虛空之身。

     。ㄎ澹┨煨邢桑哼@類人以修「咽津術(shù)」,也就是吞口水并做觀想,使水升火降,口水轉(zhuǎn)為「內(nèi)丹」,由此可控制內(nèi)丹飛行虛空(注:內(nèi)丹如同人體中的氣球)。

     。┩ㄐ邢桑哼@類人以吸取日月、草木及山川靈氣為主,他們常觀想自己的神識(shí)進(jìn)入木石之中吸取其靈氣,久之念力成就,精神物質(zhì)二者相通,由此身體可穿行木石之中,故稱通行仙。

      (七)道行仙:這類人以持咒及修禁戒為主,則可以咒術(shù)號(hào)令一些眾生成就其之愿望。

     。ò耍┱招邢桑哼@類人以修觀想為主,主要是存想于頂門以觀元神,又系念于丹田以使氣,久之觀力有成,元神出入自在而成仙班之眾。

     。ň牛┚邢桑哼@類人以修男女交媾之術(shù),久之男精與陽氣、女精與陰氣交感相應(yīng),終至成仙。依佛教來看,陽氣類似白菩提(凈分),而男精即男人精液(屬濁分),在雙修時(shí),男方以觀想吸取女方的紅菩提,女方取男方的白菩提。

     。ㄊ┙^行仙:這類人以主修變化之術(shù),也就是修自己的念力以變化諸事,久之,自心與造化(即塵境)相通,可移山倒海變化四時(shí)。

      以上這些仙人除了服食金石草木或山川靈氣之外,他們都修習(xí)禪定,一心以色身為實(shí)有而起心堅(jiān)固色身,久之,念力成就、色身堅(jiān)固、神形皆妙、人壽千萬歲。

    三、以佛教的觀點(diǎn)看仙人

     。ㄒ唬┓鸾炭聪扇擞杏纭色界或無色界三種仙人,他們都在人界修行有成,色身淡化輕薄而可以安住在欲界、色界或無色界,且其壽命與該界的天神相同,例如,能住三十三天的欲界仙人,其壽命等同三十三天的天神,只是天神是果報(bào)身,其性質(zhì)為精神之身與氣身,而仙人是人所成,是「淡薄化」的人身,肉眼尚可見。這些仙人在修行成就之后,可以肉身直飛到天上。

     。ǘ┨焐竦母(bào)一般比仙人大,但仙人的智慧一般比天神高。

     。ㄈ┽屪鹪凇独銍(yán)經(jīng)》所開示的十種仙人在三界都可能存在。

      (四)天神是修十善業(yè)有成的人,在其肉身死亡之后,投生在天界的果報(bào)身。仙人是在人間修禪定,在淡薄身形之后,直接安住在天界,不經(jīng)過肉體死亡的過程。仙人由于堅(jiān)持色身為實(shí)有,因此不可避免最后要再落入輪回之中,此與佛教中的「虹身」成就者不同,虹身是在佛力加持下以「如幻」的觀力,轉(zhuǎn)化色身(含精神身、氣身、肉身及各種介面)而成,虹身成就者在人間渡生功德圓滿后再修「智身」,終至成佛,不再入輪回之中。

      仙人以「自力修行」為主,其最高成就為「無色界仙人」,這種仙人身形變化自在,神通廣大,例如《八仙過海》中的八位仙人,有些則已在無色界之中,但無色界仙人修行到「無始無明」的境界時(shí)就面臨困境,無法解決此虛妄的問題,因此信心崩潰(指對色身實(shí)有)而再落入輪回之中,此時(shí)過去修仙時(shí)逃避的果報(bào)皆要承受。

     。ㄎ澹┫扇舜蠖嘁揽嘈小⑸裢定力來解決其自身在修行過程中所現(xiàn)的業(yè)障、因果、怨氣及情緣等問題。面對「黑白無!箘t以「逃避」為主,因此,仙人可以說是「暫時(shí)逃避因果」的人,也因此,他們大都跑到眾生很少的地方去安住或修行。他們可算是「化外之人」,也就是逃脫因果教化之人。

     。┫扇吮仨毿扌械綁勖韧奶焱跆熘天人的壽命(約人間50×365×500=9125000年),其肉身才能不再死亡。例如,現(xiàn)在開始修仙,功力不斷增進(jìn),其壽命也不斷增加,直到其壽命等同四天王天的天神,則此仙人的色身可直飛四天王天,不再有死亡的問題。到四天王天后,這些仙人會(huì)繼續(xù)修行,壽命再不斷增加,色身又可飛升到更高層次的天,最后目標(biāo)是成為無色界仙人,壽命等同無色界的天神。一般修仙的人,在開始階段其功力尚淺,壽命未長,此時(shí)命終之后也依業(yè)力輪回六道,來生也不一定繼續(xù)修仙。而修行到其壽命大約達(dá)千歲,則命終之后再次投生時(shí),還會(huì)繼續(xù)修仙道,不會(huì)落入他道之中。有些上根的人,數(shù)十年之中就有可能達(dá)到壽命千歲之成就。

     。ㄆ撸凈土仙人:由于某些因緣有些仙人會(huì)被佛菩薩超渡到凈土而成為凈土的仙人。這些仙人在人間都尚有情緣存在,機(jī)緣成熟之時(shí)也要投胎人間以了結(jié)情緣。凈土中沒有眾生修仙道,所有仙道都是由外界被渡過去安住的,這些仙人都在邊緣化土,與一般在邊緣化土的眾生相同,皆可得到菩薩的教化,改修佛的正法。

    四、精怪簡介

      精怪是畜生道中有禪定根器者的修行成就,也都是靠自力修行而成。精怪類其內(nèi)心最高愿望是成為人身,這也是它們修行中所觀想的重點(diǎn)。它們經(jīng)常憶想自己脫離畜生形而轉(zhuǎn)為人的身形。其成為人的身形之后,壽命可達(dá)數(shù)百年,極少數(shù)可達(dá)千年者,它們雖轉(zhuǎn)為人形,但依舊屬畜生道的眾生。精怪類很多有善緣可得佛菩薩的超渡或教導(dǎo)。一個(gè)精怪修行者在未轉(zhuǎn)成人形之前,若因病、意外或陽壽盡而肉身死亡,若其來生投生在人界以下,一般它們會(huì)繼續(xù)精怪的修行,直到修行成人形為止。這是因?yàn)樗鼈儗Τ蔀槿说纳硇畏浅?jiān)決之故。精怪修行也類似仙人,大多以吸取日月、花木、山川之精華為主,例如,花仙子(或花神)就是以吸取花的精華為主。

    五、結(jié)語

      仙人或精怪類眾生都是多生修禪定的成就者,但由于未得佛法的教導(dǎo),因此都未成就「正定」而落于邪定及外道定之中,加上一些業(yè)力的因素,因此成為仙人或精怪類。仙人是人所修,精怪是畜生所修。仙人堅(jiān)固色身保持神魂永遠(yuǎn)不死,精怪希望轉(zhuǎn)畜形為人形,這些都是執(zhí)著,不能了知一切有為法皆如夢幻泡影,故他們都不能了脫輪回,縱然神通再好或壽命再長,但還是愚癡凡夫之類,不能成為圣道之屬。

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