金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..
華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》，具名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，另稱《雜華經(jīng)》。目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《華嚴(yán)經(jīng)》的編集，經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，大約在公元2～4世紀(jì)中葉之間，最早流傳于南印度，后傳播到西北印度和中印度。《華嚴(yán)經(jīng)》是佛成道后在菩提場(chǎng)等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴(yán)，廣大圓滿、無(wú)盡無(wú)礙妙旨的要典。
聞如是一時(shí)世尊滅度未久。諸羅漢等悉會(huì)共議。未集經(jīng)藏法律諸議。各心念言。吾等所作已辦。越塵勞山枯竭愛河。一切智日佛。天中天眼忽不見。吾等患厭載攝是身。今欲般泥洹即說(shuō)偈曰 以度愚人淵 恩愛海難越 破壞俗朽老 及生死之輪
龍樹菩薩者。出南天竺梵志種也。天聰奇悟事不再告。在乳餔之中。聞諸梵志誦四圍陀典各四萬(wàn)偈。偈有三十二字。皆諷其文而領(lǐng)其義。弱冠馳名獨(dú)步諸國(guó)。天文地理圖緯秘讖。及諸道術(shù)無(wú)不悉綜。契友三人亦是一時(shí)之杰。相與議曰。天下理義可以開神明悟幽旨者。吾等盡之矣。復(fù)欲何以自?shī)省?/p>
第一卷 第二卷 大唐西域求法高僧傳 卷上 并序 沙門義凈從西國(guó)還在南海室利佛逝撰寄歸并那爛陀寺圖 觀夫自古神州之地。輕生殉法之賓。顯法師則創(chuàng)辟荒途。奘法師乃中開王路。其間或西越紫塞而孤征。
大唐三藏法師玄奘奉詔譯 如是傳聞。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。執(zhí)師子國(guó)勝軍王都。有阿羅漢名難提蜜多羅（唐言慶友）。具八解脫三明六通無(wú)諍愿智邊際定等。無(wú)量功德皆悉具足。有大威神名稱高遠(yuǎn)。以愿智力能知此界一切有情種種心行。復(fù)能隨順作諸饒益。
迦丁比丘說(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng) 失譯人名附宋錄 是時(shí)迦丁比丘告眾會(huì)曰汝等靜聽吾今所說(shuō)。初中竟語(yǔ)如佛所說(shuō)言無(wú)違錯(cuò)。當(dāng)來(lái)之世當(dāng)有惡變甚可怖畏。汝等欲知我今說(shuō)之來(lái)事大恐。好當(dāng)勤加修精進(jìn)業(yè)。吾蒙佛恩今得安隱。
釋迦方志 卷上 封疆統(tǒng)攝中邊遺跡 釋迦方志序 終南太一山釋氏 惟夫大唐之有天下也將四十載。淳風(fēng)洽而澆俗改。文德修而武功暢。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龍砂雁塞之區(qū)。聿遵聲教。英髦稽首。顯朝宗之羽儀。輸賝奉贄。表懷柔之盛德。然則八荒內(nèi)外前史具舒。五竺方維由來(lái)罕述。豈非時(shí)也。
馬鳴菩薩傳 后秦三藏鳩摩羅什譯 有大師名馬鳴菩薩。長(zhǎng)老脅弟子也。時(shí)長(zhǎng)老脅勤憂佛法入三昧觀。誰(shuí)堪出家廣宣道化開悟眾生者。見中天竺有出家外道。世智聰辯善通論議。唱言若諸比丘。能與我論議者�？纱�
往生西方凈土瑞應(yīng)傳 夫以諸佛興慈多諸方便。唯往生一路易契機(jī)緣。詳往古之志誠(chéng)。并感通于瑞典。則有沙門文諗釋子少康。于往生論中高僧傳內(nèi)。標(biāo)揚(yáng)真實(shí)。序錄希奇。證丹誠(chéng)感化之緣。顯佛力難思之用。致使古
第一卷 第二卷 第三卷 三寶感應(yīng)要略錄 卷上 三寶感應(yīng)要略錄 蓋三寶感應(yīng)要略錄者。靈像感應(yīng)以為佛寶。尊經(jīng)感應(yīng)以為法寶。菩薩感應(yīng)以為僧寶。良是濁世末代目足。斷惡修善規(guī)模也。夫信為道源功德之聚。
釋迦牟尼如來(lái)像法滅盡之記 國(guó)大德三藏法師沙門法成譯 有于闐國(guó)來(lái)。六代王已過(guò)至第七代王。名日毗左耶訖多。治國(guó)之時(shí)。彼國(guó)有寺。名薩迦般羅訶[邱-丘+舟]。去此寺不遠(yuǎn)有一山谷。名娑迦耶幾[邱-丘+舟]。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦�，常得安樂(lè)，無(wú)緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂(lè)，天下太平。四恩總報(bào)，三有齊資，今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂(lè)，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí)，臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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