什么是地藏經(jīng)？地藏經(jīng)屬于地藏三經(jīng)之一，又稱《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。凡二卷，收于《大正藏》第十三冊，唐代實叉難陀譯。本經(jīng)敘說地藏菩薩之本愿功德，及本生之誓愿，強(qiáng)調(diào)地藏菩薩不可思議之大愿力。

　　如何誦讀《地藏經(jīng)》？　　誦經(jīng)前恭請：　　恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持�。ㄈ�遍）　　誦經(jīng)中：　　1、從“南無本師釋迦牟尼佛”（三遍）開始，到“無上甚深微妙法……進(jìn)入正文：地藏菩薩本愿經(jīng)，連誦 13 品到“南無地藏王菩薩摩訶薩”（三遍），然后補(bǔ)缺真言和補(bǔ)缺圓滿真言，再回向，皈依，結(jié)束。其他的真言咒語等可以省略。

一、《地藏菩薩本愿經(jīng)》　　地藏菩薩本愿經(jīng)，又稱《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收于《大正藏》第十三冊。經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮，為母親摩耶夫人說法。佛在經(jīng)中贊揚(yáng)了地藏菩薩「

　　《地藏經(jīng)》中沒有談到什么時間段，晚上不能讀。大家總認(rèn)為這個和鬼神去打交道的，晚上不能讀，這是邪知邪見。我們?yōu)槭裁凑f要弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》，我們讀的時候會有一部分眾生在聽，但是我們用的是真誠的心，用的是正知正見的正能量，那我們是什么？把地藏法門傳給一切六道受苦眾生，他們聽到這部經(jīng)以后，也能像我們一樣，來如教修行，他們就能

　　《地藏經(jīng)》讀誦儀軌 往昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 （三遍）恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持（三遍）香贊：爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷。諸佛現(xiàn)全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩（三遍）

　　念地藏經(jīng)的好處　　《地藏經(jīng)》是學(xué)佛人的根基之學(xué)，常念這部經(jīng)會給你帶來如下好處：1、可消除累生累世的冤親債主業(yè)債，免除冤親債主的干擾。2、可以消災(zāi)免難。3、可以增長智慧。4、可以增長福報。5、可以一心不亂，根治三毒（貪嗔癡）。

　　佛經(jīng)中常講善男子、善女人，但在諸經(jīng)中，對善的衡量標(biāo)準(zhǔn)也有所不同�！兜夭亟�(jīng)》中的善男子、善女人，指對地藏法門有絕對信心的人，這些人不但仰慕地藏菩薩的大愿功德，還對地藏法門無比崇仰奉行，即經(jīng)中所講的聞名、贊禮、滅罪、獲福。

　　地藏經(jīng)全文有兩萬多個字。全經(jīng)分十三品，原分為上下二卷，上卷由第一品至第六品，下卷由第七品至第十三品。而現(xiàn)今流行本分上中下三卷，主要是便利讀誦。第一品至第四品為上卷，第五品至第九品為中卷，第十品至第十三品為下卷。

　　《地藏經(jīng)》從“《地藏經(jīng)》贊”到“《地藏經(jīng)》回向偈”共計20681字。《地藏經(jīng)》具體字?jǐn)?shù)如下：《地藏經(jīng)》贊：170；《地藏經(jīng)》開經(jīng)偈：36；第一《忉利天宮神通品》：2643；第二《分身集會品》：818；第三《觀眾生業(yè)緣品》：1164；

　　《地藏經(jīng)》，從香贊開始念，念到回向偈，結(jié)束。簡單點的方法就是念菩薩圣號，南無地藏王菩薩。聽佛經(jīng)是凈心，念佛經(jīng)是修心。聽經(jīng)和念經(jīng)，都有效果。不過修心就是修佛。所以念經(jīng)效果更好。而且能夠一次念完當(dāng)然好，如果時間不允許，可以分幾次念誦，等念完一部再回向就可以了。地藏經(jīng)一般分三卷，可以一次念誦一卷，三次就可以念誦一部。等熟練了

　　恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持（三遍）　　1 香贊：爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷。諸佛現(xiàn)全身�！　∧蠠o香云蓋菩薩摩訶薩（三遍）　　2 ◎凈口業(yè)真言（三遍） ◎凈身業(yè)真言（三遍） ◎凈意業(yè)真言（三遍）

　　注意手潔凈：念讀之前要凈手；特殊情況無法洗手，可以意念天上降下甘露水，洗刷自己雙手。注意口潔凈：念讀之前漱口；不吃葷腥，不吃蔥、韭菜、蒜、香菜等。特殊情況無法洗手，可以意念天上降下甘露水，含入口中漱口。注意環(huán)境干凈：注意念經(jīng)周圍要干凈整潔，無內(nèi)衣內(nèi)褲、不文雅的物品等。

　　合掌：弟子____愿以此所誦（寫）《地藏經(jīng)》____部（品、卷、或念佛菩薩圣號二小時）之功德，回向給弟子____累生累世的怨親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子____真心求懺悔（念3遍）

孕婦初懷孕的時候，不論是男胎或是女胎，胎兒都是七日一變，若能為胎兒讀誦地藏經(jīng)，更代胎兒念南無地藏王菩薩萬遍，可以滅胎兒前世的罪。胎兒七日一變，地藏菩薩的神力，令胎兒相貌變得更端正，出生之后，安樂易養(yǎng)，健康長壽。若這嬰兒本來就是有福的，誦經(jīng)及念菩薩名號的功德，令他福上加福，壽上添壽。

讀地藏經(jīng)的好處　　一：地藏法門以讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，念南無地藏王菩薩圣號，依經(jīng)中所說如法而行。得福得慧，離開苦難，充分體現(xiàn)地藏菩薩偉大的拔苦精神�！　《�：地藏法門能度大煩惱的人。地藏經(jīng)中佛告訴

　　《地藏經(jīng)》又稱為《地藏菩薩本愿經(jīng)》，是佛經(jīng)中的根基。記載著萬物眾生其生老病死的過程，讓我們知道如何改命運(yùn)、超撥冤親債主、消除業(yè)障，為其究竟解脫的因果經(jīng)�！　《�《地藏經(jīng)》是釋迦牟尼佛為母親說的法

佛教的超度，廣泛來講是指誦經(jīng)等使鬼魂脫離苦難。但是一般人卻把超度兩字僅拿來當(dāng)作超度亡靈之說，這種言說不是很正確，超度的實際意義是超越生死、共度涅槃彼岸，是名超度。

　　佛教傳入中國后，大約唐朝時期，《地藏菩薩本愿經(jīng)》傳入漢地，以建立地藏菩薩信仰，誦經(jīng)修善，持誦圣號，超度已逝父母度盡苦難，遠(yuǎn)離六道，終成佛道，而傳播甚廣，被稱為佛門孝經(jīng)。據(jù)《地藏經(jīng)》載，過去，有一位婆羅門圣女，其母親在世時常信邪法，殺生害命，輕慢三寶，經(jīng)圣女多次勸導(dǎo)，母親依舊不信，死后墮在無間地獄，受盡苦難。圣女欲救其母，

　　地藏經(jīng)的重要性：猶如金冊顧命 釋迦佛在忉利天宮為母說法時，知道自己快要涅盤了，便將佛陀入滅后、彌勒菩薩尚未下生成佛前，這一漫長無佛時期的度生重任，托付給了地藏菩薩。這一細(xì)節(jié)已經(jīng)在《地藏經(jīng)·囑累人天品》中有詳細(xì)說明。世間有佛法的時間很短，沒有佛的時間很長，在這一段黑暗的時代里，地藏菩薩肩負(fù)起了救度所有六道眾生的重任

地藏法門以讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，念南無地藏王菩薩圣號，依經(jīng)中所說如法而行。得福得慧，離開苦難，充分體現(xiàn)地藏菩薩偉大的拔苦精神。

　　《地藏經(jīng)》是佛在即將涅槃前，特意到忉利天，為自己的母親摩耶夫人說法，報生身慈母的親恩。經(jīng)中也詳細(xì)講了地藏菩薩宿世，為救拔受苦的慈母，而發(fā)起度盡眾生方證菩提之大愿，所以《地藏經(jīng)》被稱為佛門之孝經(jīng)。在《觀無量壽經(jīng)》中提到的凈業(yè)三福，第一福就是孝養(yǎng)父母，尊敬師長，慈心不殺。那么我們經(jīng)常持誦《地藏經(jīng)》，學(xué)習(xí)地藏菩薩孝親的精神來

　　《地藏經(jīng)》又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》，唐朝高僧實叉難陀翻譯。收于《大正藏》第十三冊。屬于地藏三經(jīng)之一，其余兩部經(jīng)分別是《占察善惡業(yè)報經(jīng)》和《大乘大集地藏十輪經(jīng)》。關(guān)于《地藏本愿經(jīng)》的真?zhèn)�，在學(xué)術(shù)界一直是有爭議的。中外學(xué)者懷疑它是后人依照《地藏十輪經(jīng)》的構(gòu)架，并參考《彌陀經(jīng)》而編造的屬于漢人經(jīng)典；也有人認(rèn)為是印度真經(jīng)，各執(zhí)一詞至今未有定論。

　　有人曾問我，學(xué)習(xí)佛法從哪本經(jīng)典學(xué)起？我都回答他們，要從《地藏經(jīng)》學(xué)起，因為《地藏經(jīng)》就是在講因果，深信因果就是修學(xué)佛法的基礎(chǔ)。因果法則是這個世間最公平的法則，誰也逃脫不了因果報應(yīng)，只要造作了惡業(yè)，將來必定遭受惡報，絲毫不爽。

　　每年的農(nóng)歷七月份應(yīng)持誦《地藏經(jīng)》，因為這一月有 “七月半”、“中元節(jié)”，持誦《地藏經(jīng)》時最易召感冤親債主前來聽經(jīng)，這也正是《地藏經(jīng)》的靈驗和殊勝之處，持經(jīng)發(fā)聲，正起到為他們開示的作用，而在七月誦念《地藏經(jīng)》則是為自己冤親債主超拔的最佳時期。

　　《地藏經(jīng)》是具體講因果規(guī)律的經(jīng)典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真實受用。離開了因果就沒得佛法�！耙蚬�二字是一切圣凡、世間、出世間都逃不了的！”不僅是我們凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。

地藏經(jīng)心地法門

　　一：地藏法門以讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，念南無地藏王菩薩圣號，依經(jīng)中所說如法而行。得福得慧，離開苦難，充分體現(xiàn)地藏菩薩偉大的拔苦精神。二：地藏法門能度大煩惱的人。地藏經(jīng)中佛告訴我們，來參加這場法會的人數(shù)，用佛眼看都不能盡數(shù)。這些都是地藏菩薩，久遠(yuǎn)劫那么長的時間來。去度他們離苦得樂的。

　　對于《地藏菩薩本愿經(jīng)》，一些人認(rèn)為很容易懂，把注意力放在其他大乘經(jīng)典上。《地藏菩薩本愿經(jīng)》是大乘經(jīng)，修行人都離不開此經(jīng)，更離不開地藏菩薩的救拔。特別在末法時代，離開此經(jīng)，無有是處。發(fā)菩提心的人，行菩薩道的人，必讀三部經(jīng)，其他經(jīng)隨法門而定。

　　如果未來世諸眾生等，或者在夢中，或者在醒來時，會見到諸多鬼神，以及千奇百怪恐怖形狀的眾生。這些鬼神或悲傷、或啼哭、或憂愁、或慨嘆，這些是屬于你多生多劫的家親眷屬來托夢要你幫忙。他們都是在惡趣，主要是在餓鬼道。他沒有從餓鬼道出來，也沒有找到得到幫助的地方，他就托夢過來，告訴曾經(jīng)跟自己是親屬的人，有個善巧方便

　　凈土行人應(yīng)兼誦《地藏經(jīng)》�！焙胍淮髱熓墙�代弘揚(yáng)地藏法門的第一人，大師是南山宗的祖師，一生不僅弘揚(yáng)南山律，對地藏法門的弘揚(yáng)也是不遺余力。大師曾勸導(dǎo)凈宗行人要兼持《地藏經(jīng)》：“凈宗道侶修持之法，固以凈土三經(jīng)為主。三經(jīng)之外，似宜兼誦《地藏經(jīng)》以為助行。因地藏菩薩與此土眾生有大因緣，而《地藏經(jīng)》尤與吾等常人之根器深相契合，故今

　　佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當(dāng)為汝。分別說之。若未來世。有善男子。善女人。見地藏形像。及聞此經(jīng)。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養(yǎng)。贊嘆瞻禮。得二十八種利益�！胺鸶嫣摽詹仄兴_：諦聽！諦聽！”：釋迦牟尼佛對虛空藏菩薩說，你慎思而聽！慎思而聽！這就表示要特別注意。我現(xiàn)在告訴你，你要是不注意聽，我就不講了。

　　佛陀在《地藏經(jīng)》中告訴普廣菩薩道：這部經(jīng)典應(yīng)當(dāng)有三個名字，第一、地藏菩薩本愿經(jīng)，第二、地藏菩薩本行經(jīng)，第三、地藏菩薩本誓經(jīng)�！霸�、行、誓”這三者是一體的關(guān)系，“愿”是世出世法成就的根源，所謂“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”，地藏菩薩具足稱性之大愿，愿度一切有情，故稱為“地藏本愿”。

　　地藏法門，誦持必須出聲，但是無須大聲有聲即可，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護(hù)念。誦持時，坐、立、跪皆可。24小時統(tǒng)統(tǒng)可以誦持，每部經(jīng)以90分鐘為宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。誦經(jīng)重點在于以虔誠恭敬之心相應(yīng)。

問：在家居士誦《地藏經(jīng)》有哪些時間和空間上的規(guī)定？　　答：《地藏經(jīng)》比較長，要三個小時才能念完，一般在家居士沒有這么多時間，所以，放在初一、十五念就可以。誦《地藏經(jīng)》的時間可以自己調(diào)整，法無定法，

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》在漢地佛教的傳統(tǒng)中，向來是流傳最廣的經(jīng)典之一，人們對它的熟悉，不下于《阿彌陀經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》。特別遇上生孩子、死人的場合，更少不了它，連不學(xué)佛的人，也逃不過它。　　作七安心？中國人講究孝道，受孔孟之道的影響深，可是孔老夫子又偏不肯談“生前死后”的事，遇上了生死大事，全幫不上忙。

　　中國人的孝親思想固然值得稱道，而佛法的報恩觀念尤為值得贊許，因佛法所說的孝道并不遜于中國儒家，甚至還有超過的地方。不說別的，單以成佛來說，一般以為佛的成佛由修六度萬行而來，殊不知孝養(yǎng)父母才是成佛的主因，這在很多經(jīng)中佛都這樣說過。如《菩薩本業(yè)經(jīng)》說：“孝事父母，當(dāng)愿眾生，一切護(hù)現(xiàn)，便成佛道�！�

　　很多剛接觸到佛法的人都會問，剛開始學(xué)佛，要怎樣入門，要如何修學(xué)？初入佛門應(yīng)該從那一部佛經(jīng)開始學(xué)習(xí)？今天再給初學(xué)的道友們做一個簡單的報告�！　》彩浅跞敕痖T、初皈依的佛弟子，最好當(dāng)然是從《地藏菩薩

請問：我每天念不到兩萬聲佛號，十齋日誦持《地藏經(jīng)》，算不算夾雜？大安法師：念佛的數(shù)量隨分隨力，時間閑暇多就多念，工作繁忙就可以少念，乃至十念法也是為那些十分忙碌的眾生施設(shè)的，所以不在于念佛數(shù)量的多少，而在于首先建于深信切愿，就是十念往生的心態(tài)

　　在忉利天，說《地藏經(jīng)》的時候是在忉利天說的，不是在人間說的。因為地藏菩薩在過去的很久遠(yuǎn)不可說不可說之前了，經(jīng)文上所告訴我們的，他最初發(fā)心的時候，他那時候是身為大長者子。經(jīng)上說他初發(fā)心的時候，那個佛（出世的佛）叫師子奮迅具足萬行如來，那時候他作長者子，因地當(dāng)中。

　　1、 為什么初學(xué)之人要從《地藏經(jīng)》開始認(rèn)識「佛經(jīng)」？當(dāng)知凡是初入佛門、初皈依的佛教徒，絕大多數(shù)都是以誦『地藏經(jīng)』為認(rèn)識「大乘經(jīng)典」的起步。筆者最初學(xué)習(xí)「佛經(jīng)」時，也是以讀誦一百多部『地藏經(jīng)』為入門。然而為什么許多佛教徒都會以讀誦『地藏經(jīng)』為認(rèn)識「佛教」的開始呢？當(dāng)然是有原因的。

　　1 1 《地藏經(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運(yùn)以起死回生的方法，并能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經(jīng)。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經(jīng)能使我們明白關(guān)于業(yè)障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。

　　我們要了解，其實『脫離惡道』算是『狹義的解脫』，真正的解脫是了生死、不在六道輪回，才是真解脫。而《地藏經(jīng)》中所提到的『經(jīng)聲畢是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷摗�，這就要看念佛人的用心程度，如同經(jīng)中有婆羅門女給我們做示范，她念佛很用功，一日一夜證得一心不亂， 幫助母親消業(yè)生忉利天，所以，我們?nèi)绻�只是散散慢慢的誦經(jīng)，雖然仍是有利益

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》，是唐朝于闐國的三藏實叉難陀翻譯的。實叉難陀在武則天的時候來到中國，這部經(jīng)也是武則天請他翻譯的。實叉難陀曾經(jīng)重新翻譯過《華嚴(yán)經(jīng)》，晉朝最早翻譯的《華嚴(yán)經(jīng)》是《六十華嚴(yán)》，實叉難陀翻譯的是《八十華嚴(yán)》。

　　人都帶著許多苦來。當(dāng)覺得苦時，就會去尋找解脫。那就會學(xué)佛。但有時候發(fā)現(xiàn)，講座也聽了不少，書也看了不少，佛也念了不少，但煩惱還是一樣不少。為什么呢？這就是需要修行，因為色身沒有轉(zhuǎn)化過來�！　⌒扌�

　　佛在《地藏經(jīng)》中說，如果未來世諸眾生等，或者在夢中，或者在醒過來時，他會見到諸多的鬼神，以及鬼神千奇百怪的形狀。這些鬼神或者是很悲傷，或者啼哭，或者憂愁，或者慨嘆，或者恐怖的形象。這些都是屬于

大愿地藏王菩薩，中國人最熟悉的菩薩之一。然而，多數(shù)人并不一定知道他為什么會居住在地獄之中？有人說，地藏王菩薩過去世中，因入地獄救母親，親身感受地獄眾生之苦。所以發(fā)下宏愿：“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛�！�

　　要學(xué)佛，建議大家都能深入經(jīng)藏，尤其是多看佛經(jīng)�！度A嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》。這三部大經(jīng)一定要看一看。如果要專修的話，一般人會去修念《法華經(jīng)》，念《金剛經(jīng)》，念《彌陀經(jīng)》，或者念《華嚴(yán)經(jīng)》中的普賢行愿品，會比較多。至于歷史上說，要整部華嚴(yán)來念，整部楞嚴(yán)來念，相對會比較少。

地藏菩薩本愿經(jīng)概說序　　一、地藏菩薩救世的精神　　二、地藏菩薩救母的悲愿　　三、地藏菩薩對于人天的利益　　甲、人天福利　　乙、釋諸疑難　　四、人間地獄的苦狀及其解脫行　　五、釋尊贊嘆與諸天護(hù)法　　六、本經(jīng)的特質(zhì)

　　地藏菩薩的威神力量實在不可思議，如果有按照上面所說斷惡修善的善男子、善女人聽到這部《地藏經(jīng)》及地藏菩薩的名號，或者是恭恭敬敬瞻仰，經(jīng)常的誠心畢恭畢敬禮拜地藏王菩薩的形象，如此至誠懇切，真心真意的用清凈善心，無惡、無虛偽的來讀誦這部地藏經(jīng)，又隨自己的能力，放下自己的貪心，至誠用清凈的香花，美味清凈的不帶葷腥的素食、清凈素潔的新衣服，以及珍珠、金、銀、琉璃等寶來布施供養(yǎng)地藏王菩薩，就能獲得二十八種利益：

　　今天下午想講的問題是“《地藏經(jīng)》的主要精神和基本內(nèi)容”�！兜夭亟�(jīng)》，我個人過去也學(xué)過，但理解很片面，把這部分經(jīng)當(dāng)成是祭度幽魂的一部經(jīng)典，所以僅在盂蘭盆會期間誦讀它，后來通過學(xué)習(xí)一些大德的講解，受到啟發(fā)，才曉得這部經(jīng)啦，可以說對我們每個學(xué)佛的人關(guān)系都是非常密切的，實際上《地藏經(jīng)》可以說是四眾佛弟子必修的經(jīng)典。為什么這樣提

　　《地藏經(jīng)》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有佛菩薩，所有天主，地主，鬼王，一切力量。　　念《地藏經(jīng)》第一品時，佛，菩薩，鬼王，天主，地主都念了一遍，這些都來護(hù)法。念什么什么就來，這是《

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》是中國佛教里流傳甚廣的一部經(jīng)典，它是佛門里的一部“孝經(jīng)”，是釋迦牟尼佛為報母恩，升到忉利天宮，為母親摩耶夫人所說的一部經(jīng)。而經(jīng)中的地藏王菩薩更是一位孝順的菩薩，其在因地修行時，曾為救度亡母，而發(fā)愿要度盡一切罪苦眾生。以此因緣，古德稱之為“佛門孝經(jīng)”。