地藏經(jīng)譯文 自序 記得還在初中時期，我母親同我姑媽兩人學(xué)《地藏經(jīng)》。她們雖然還沒摘掉“文盲”的帽子，但是學(xué)《地藏經(jīng)》還是很用功的。遇到經(jīng)文里邊不認(rèn)識的字或難懂的句子，便來請教我這個“小先生”。我從小受我父親薰陶，在初中時期已經(jīng)似懂非懂地看完了《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等吳承恩、羅貫中、施耐庵的中華書局加注的原版，佛經(jīng)也看

　　忉利天宮神通品第一（解）佛在忉利天的天宮里，顯起神通來，召集會眾。這是本經(jīng)的第一品。品是經(jīng)文段落的名稱。（釋）在我們的頭上，第一重是四天王天，在須彌山的半腰；第二重就是忉利天，在須彌山的山巔，通俗都叫他做三十三天的。這忉利天的天王，名叫釋提桓因，也叫帝釋，他從前本是一個平常的女人，這時候有一尊迦葉佛寂滅了，他便發(fā)起愿心

《地藏菩薩本愿經(jīng)》可謂是流傳最為廣泛、最為家喻戶曉的一部佛陀經(jīng)典，許多人接觸佛教、了解因果都是因為值遇了《地藏經(jīng)》，其中無不被經(jīng)文中地藏菩薩報母恩的事跡深深地感動�！兜夭亟�(jīng)》真正的內(nèi)涵究竟落在何處？昌樂法師將從不一樣的角度帶我們走進(jìn)地藏菩薩的前世今生。

暫無簡介

　　第一品：這是《地藏菩薩本愿經(jīng)》的第一品。我們每頌一品,在后面略加一點說明。這里要說明的,是以下的幾件事。第一件事,說《地藏菩薩本愿經(jīng)》的這個因緣,是釋迦牟尼佛飛升到忉利天宮去敘說的這樣一部經(jīng)典。 這在歷史上曾經(jīng)有過記錄，釋迦牟尼佛在弘法期間，到最后尾聲的時候，突然有一段時間他在人間消失了，就升到天上去。

　　要清凈這個色身，還真不容易。這個從兩個方面講，第一，單獨從色身上說。第二，從大色身上來講。色身就是這個肉身。人的身上有九孔，九孔都流不干凈的東西。眼有眼屎，嘴巴一天不洗就臭，耳朵有耳屎。你說，洗澡都是洗外面。源頭還在身體里面排泄出來。佛經(jīng)說用四大海的水都洗不干凈。你說要怎么要才算干凈。最起碼的，不要吃肉，這個是根本。

地藏菩薩本愿經(jīng)白話解釋

　　《地藏經(jīng)》中有很多經(jīng)文可以說明眾生的根機(jī)是怎樣的。第一段，《地藏經(jīng)》講：“我于五濁惡世，教化如是剛強(qiáng)眾生，令心調(diào)服，舍邪歸正，時有一二�！蔽覀兌际莿倧�(qiáng)眾生，什么叫剛強(qiáng)？我執(zhí)很盛，什么都是我，老子天下第一。這個世間的人，都是把自己放到第一位的，最

　　庚辰地藏誕日在永春講　　弘一大師講　王夢惺記　　予來永春，迄今一年有半。在去夏時王夢惺居士來信，為言擬偕林子堅居士等將來普濟(jì)寺，請予講經(jīng)。斯時予曾復(fù)一函，俟秋涼后即入城講《金剛經(jīng)》大意三日。及秋七月，予以掩關(guān)習(xí)禪，乃不果往。日昨夢惺居士及諸仁者入山相訪，因雨小住寺院，今日適逢地藏菩薩圣誕，故乘此勝緣

　　今天是二月十九，觀世音菩薩的紀(jì)念日。二月十九，六月十九，九月十九，都是觀世音菩薩的日子，有一天是圣誕日，有一天是出家紀(jì)念日，有一天是他的成道紀(jì)念日，請問你，你怎么知道觀世音菩薩哪一天出生的？他哪一天出家你怎么知道？你現(xiàn)在看的是記錄，是誰記錄的？他記的嗎？你要從這里去知道，佛教是什么？

　　人的色身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有西醫(yī)想象的那么簡單，好像就只有物質(zhì)。它其實有更高的層次。這次就從痛苦之身說起。身體的奧秘，在于它不僅能記憶，而且能溝通。色身能溝通天地能量，法界能量。同時，過去的種種，都會記憶在身上。那記憶，不僅是腦袋能記憶，佛教講的六根，眼耳鼻舌身意都有記憶的功能。

　　地藏菩薩本愿經(jīng)講義　　釋　知定　　地藏菩薩本愿經(jīng)講義序　　釋　東初　　在民間傳誦最廣的菩薩德號，就是觀世音與地藏菩薩�！　∮^世音菩薩的大悲，地藏菩薩的大愿，都有不可思議神通妙用，廣度眾生。觀世

地藏本愿經(jīng)講記

　　很高興能夠在�；鬯赂�各位見面，也感謝福慧寺的各位常住、僧眾提供我們這個機(jī)緣，大家來了解地藏菩薩以及地藏菩薩的因緣。我們在講經(jīng)這回事上，是北傳佛教跟其它包括藏傳佛教以及南傳佛教最大的不同。講經(jīng)已經(jīng)講了一千多年，為什么還要再講下去？古人都已經(jīng)講完了，我們還要再講什么？

地藏經(jīng)注釋

　　你讓我看看你的修學(xué)日記，我瀏覽了一下。從字里行間流露出你對佛法的虔誠及修學(xué)的精進(jìn)。我作為一個出家人都感到很汗顏，自嘆很多方面做的還不如你。我們在云門寺面談的時候，你也說到你和你的同修們拜八十八佛，并且每一拜都磕大頭，說有的師兄都磕幾十萬個大頭，《地藏經(jīng)》也誦了幾十萬卷，你說這樣可以消業(yè)障。

　　一九九二年，應(yīng)香港同學(xué)會之請于北角大會堂宣講地藏菩薩本愿經(jīng)為期十二晚，事畢錄音者問可否文字流通，予曰諾經(jīng)有序正流通三分，此真流通也，但予昔在九華山曾說此經(jīng)，名‘講記’，今復(fù)講應(yīng)名‘略說’，此經(jīng)發(fā)揚如來孝道，暢述度眾本懷，令末法眾生離三途苦得人天身，多種善根以迓龍華三會圓天宮之付囑，遂地藏之宏愿，經(jīng)中大意，佛詳說明，微

地藏菩薩本愿經(jīng)講錄

　　今天開講地藏菩薩本愿經(jīng)。此經(jīng)共有上中下三卷，共十三品，忉利天品第一，乃至囑累品第十三。要是詳細(xì)的講明，需幾個月，現(xiàn)在只于七天內(nèi)將全部中每品的大意，約略解釋。今先來把此經(jīng)的名題說明一下。第六品中普廣菩薩請問世尊說：“當(dāng)何名此經(jīng)，使我云何流布”？佛說：“此經(jīng)有三名：一名地藏本愿，二名地藏本行，三名地藏本誓”。這三名總是就菩

暫無簡介

　　地藏菩薩的威神力量實在不可思議，如果有按照上面所說斷惡修善的善男子、善女人聽到這部《地藏經(jīng)》及地藏菩薩的名號，或者是恭恭敬敬瞻仰，經(jīng)常的誠心畢恭畢敬禮拜地藏王菩薩的形象，如此至誠懇切，真心真意的用清凈善心，無惡、無虛偽的來讀誦這部地藏經(jīng)，又隨自己的能力，放下自己的貪心，至誠用清凈的香花，美味清凈的不帶葷腥的素食、清凈

　　《地藏經(jīng)》是學(xué)佛者必修經(jīng)典　　體光長老　　《地藏經(jīng)》，我個人過去也學(xué)過，但理解很片面，把這部分經(jīng)當(dāng)成是祭度幽魂的一部經(jīng)典，所以僅在盂蘭盆會期間誦讀它，后來通過學(xué)習(xí)一些大德的講解，受到啟發(fā)，才曉

以稱佛名號為正行 佛法的修學(xué),分難行道與易行道。難行道是正行,易行道是助行。如六度四攝等菩薩所修的難忍堪忍,難行能行的,都屬難行道的正行;如念佛、禮敬、稱贊、供養(yǎng)、懺悔、隨喜等都屬易行道,屬于助行。但本經(jīng)的觀點不同,推揚因果業(yè)報,主張解除眾生現(xiàn)實的

　　從《地藏菩薩本愿經(jīng)》談佛教的孝親觀和輪回觀　　講演 釋凈旻 整理 明玉　　凈旻法師是普陀山佛教藝術(shù)總監(jiān)。他熱心于推廣佛學(xué)教育和佛教文化，兩年前與復(fù)旦大學(xué)佛學(xué)研究中心合作，共同編撰天臺宗系列教材，

各位法師,各位居士同修: 今天下午想講的問題是“《地藏經(jīng)》的主要精神和基本內(nèi)容”�！兜夭亟�(jīng)》,我個人過去也學(xué)過,但理解很片面,把這部分經(jīng)當(dāng)成是祭度幽魂的一部經(jīng)典,所以僅在盂蘭盆會期間誦讀它,后來通過學(xué)習(xí)一些大德的講解,受到啟發(fā),才曉得這部經(jīng)啦,可以說

　　人生在世，恩莫大于父母。雖服勞奉侍，美膳供養(yǎng)，無微不至，也不能救親脫輪回之苦，此世間孝道之局限也。佛教所說孝道，不但在世父母，要盡孝養(yǎng)之責(zé)，即雙親下世，還須度他神識，脫輪回苦，最終獲得究竟涅槃