jiàn wén lì yì pǐn dì shí èr
見聞利益品第十二
ěr shí shì zūn,cónɡ dǐnɡ mén shànɡ,fànɡ bǎi qiān wàn yì dà háo xiànɡ ɡuānɡ,
爾時世尊,從頂門上,放百千萬億大毫相光,
suǒ wèi:bái háo xiànɡ ɡuānɡ、dà bái háo xiànɡ ɡuānɡ、ruì háo xiànɡ ɡuānɡ、
所謂:白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、
dà ruì háo xiànɡ ɡuānɡ、yù háo xiànɡ ɡuānɡ、dà yù háo xiànɡ ɡuānɡ、
大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、
zǐ háo xiànɡ ɡuānɡ、dà zǐ háo xiànɡ ɡuānɡ、qīnɡ háo xiànɡ ɡuānɡ、
紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、
dà qīnɡ háo xiànɡ ɡuānɡ、bì háo xiànɡ ɡuānɡ、dà bì háo xiànɡ ɡuānɡ、
大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、
hónɡ háo xiànɡ ɡuānɡ、dà hónɡ háo xiànɡ ɡuānɡ、lǜ háo xiànɡ ɡuānɡ、
紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、
dà lǜ háo xiànɡ ɡuānɡ、jīn háo xiànɡ ɡuānɡ、dà jīn háo xiànɡ ɡuānɡ、
大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、
qìnɡ yún háo xiànɡ ɡuānɡ、dà qìnɡ yún háo xiànɡ ɡuānɡ、qiān lún háo ɡuānɡ、
慶云毫相光、大慶云毫相光、千輪毫光、
dà qiān lún háo ɡuānɡ、bǎo lún háo ɡuānɡ、dà bǎo lún háo ɡuānɡ、
大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、
rì lún háo ɡuānɡ、dà rì lún háo ɡuānɡ、yuè lún háo ɡuānɡ、
日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、
dà yuè lún háo ɡuānɡ、ɡōnɡ diàn háo ɡuānɡ、dà ɡōnɡ diàn háo ɡuānɡ、
大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、
hǎi yún háo ɡuānɡ、dà hǎi yún háo ɡuānɡ。
海云毫光、大海云毫光。
yú dǐnɡ mén shànɡ fànɡ rú shì děnɡ háo xiànɡ ɡuānɡ yǐ,chū wēi miào yīn,
于頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,
ɡào zhū dà zhònɡ,tiān lónɡ bá bù、rén fēi rén děnɡ:
告諸大眾,天龍八部、人非人等:
tīnɡ wú jīn rì yú dāo lì tiān ɡōnɡ,
聽吾今日于忉利天宮,
chēnɡ yánɡ zàn tàn dì zànɡ pú sà yú rén tiān zhōnɡ,lì yì děnɡ shì、
稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩于人天中,利益等事、
bù sī yì shì、chāo shènɡ yīn shì、zhènɡ shí dì shì、
不思議事、超圣因事、證十地事、
bì jìnɡ bú tuì ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí shì。shuō shì yǔ shí,
畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。說是語時,
huì zhōnɡ yǒu yī pú sà mó hē sà,mínɡ ɡuān shì yīn,cónɡ zuò ér qǐ,
會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,
hú ɡuì hé zhǎnɡ bái fó yán:shì zūn,shì dì zànɡ pú sà mó hē sà jù dà cí bēi,
胡跪合掌白佛言:世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,
lián mǐn zuì kǔ zhònɡ shēnɡ,yú qiān wàn yì shì jiè,huà qiān wàn yì shēn。
憐愍罪苦眾生,于千萬億世界,化千萬億身。
suǒ yǒu ɡōnɡ dé jí bù sī yì wēi shén zhī lì。wǒ wén shì zūn,
所有功德及不思議威神之力。我聞世尊,
yǔ shí fānɡ wú liànɡ zhū fó,yì kǒu tónɡ yīn,zàn tàn dì zànɡ pú sà yún:
與十方無量諸佛,異口同音,贊嘆地藏菩薩云:
zhènɡ shǐ ɡuò qù xiàn zài wèi lái zhū fó,shuō qí ɡōnɡ dé,yóu bù nénɡ jìn。
正使過去現(xiàn)在未來諸佛,說其功德,猶不能盡。
xiànɡ zhě,yòu ménɡ shì zūn,pǔ ɡào dà zhònɡ:
向者,又蒙世尊,普告大眾:
yù chēnɡ yánɡ dì zànɡ lì yì děnɡ shì。wéi yuàn shì zūn,
欲稱揚(yáng)地藏利益等事。唯愿世尊,
wèi xiàn zài wèi lái yī qiè zhònɡ shēnɡ,chēnɡ yánɡ dì zànɡ bù sī yì shì,
為現(xiàn)在未來一切眾生,稱揚(yáng)地藏不思議事,
lìnɡ tiān lónɡ bá bù,zhān lǐ huò fú。fó ɡào ɡuān shì yīn pú sà:
令天龍八部,瞻禮獲福。佛告觀世音菩薩:
rǔ yú suō pó shì jiè yǒu dà yīn yuán。ruò tiān ruò lónɡ、ruò nán ruò nǚ、
汝于娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、
ruò shén ruò ɡuǐ、nǎi zhì liù dào zuì kǔ zhònɡ shēnɡ,wén rǔ mínɡ zhě、
若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、
jiàn rǔ xínɡ zhě、liàn mù rǔ zhě、zàn tàn rǔ zhě。shì zhū zhònɡ shēnɡ,
見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,
yú wú shànɡ dào,bì bú tuì zhuǎn。chánɡ shēnɡ rén tiān,jù shòu miào lè。
于無上道,必不退轉(zhuǎn)。常生人天,具受妙樂。
yīn ɡuǒ jiānɡ shú,yù fó shòu jì。rǔ jīn jù dà cí bēi,lián mǐn zhònɡ shēnɡ,
因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,
jí tiān lónɡ bá bù,tīnɡ wú xuān shuō dì zànɡ pú sà bù sī yì lì yì zhī shì。
及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。
rǔ dānɡ dì tīnɡ, wú jīn shuō zhī。ɡuān shì yīn yán:wéi rán,shì zūn,
汝當(dāng)諦聽,吾今說之。觀世音言:唯然,世尊,
yuàn yào yù wén!fó ɡào ɡuān shì yīn pú sà:wèi lái xiàn zài zhū shì jiè zhōnɡ,
愿樂欲聞!佛告觀世音菩薩:未來現(xiàn)在諸世界中,
yǒu tiān rén shòu tiān fú jìn,yǒu wǔ shuāi xiànɡ xiàn,
有天人受天福盡,有五衰相現(xiàn),
huò yǒu duò yú è dào zhī zhě。rú shì tiān rén,ruò nán ruò nǚ,
或有墮于惡道之者。如是天人,若男若女,
dānɡ xiàn xiànɡ shí,huò jiàn dì zànɡ pú sà xínɡ xiànɡ、
當(dāng)現(xiàn)相時,或見地藏菩薩形像、
huò wén dì zànɡ pú sà mínɡ,yī zhān yī lǐ。shì zhū tiān rén,
或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,
zhuǎn zēnɡ tiān fú,shòu dà kuài lè,yǒnɡ bú duò sān è dào bào。
轉(zhuǎn)增天福,受大快樂,永不墮三惡道報。
hé kuànɡ jiàn wén pú sà,yǐ zhū xiānɡ、huā、yī fú、yǐn shí、bǎo bèi、
何況見聞菩薩,以諸香、華、衣服、飲食、寶貝、
yīnɡ luò,bù shī ɡònɡ yǎnɡ,suǒ huò ɡōnɡ dé fú lì,wú liànɡ wú biān。
瓔珞,布施供養(yǎng),所獲功德福利,無量無邊。
fù cì ɡuān shì yīn:ruò wèi lái xiàn zài zhū shì jiè zhōnɡ,
復(fù)次觀世音:若未來現(xiàn)在諸世界中,
liù dào zhònɡ shēnɡ lín mìnɡ zhōnɡ shí,dé wén dì zànɡ pú sà mínɡ,
六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,
yī shēnɡ lì ěr ɡēn zhě。shì zhū zhònɡ shēnɡ,yǒnɡ bú lì sān è dào kǔ。
一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。
hé kuànɡ lín mìnɡ zhōnɡ shí,fù mǔ juàn shǔ,
何況臨命終時,父母眷屬,
jiānɡ shì mìnɡ zhōnɡ rén shě zhái、cái wù、bǎo bèi 、yī fú,
將是命終人舍宅、財(cái)物、寶貝、衣服,
sù huà dì zànɡ xínɡ xiànɡ。huò shǐ bìnɡ rén wèi zhōnɡ zhī shí,
塑畫地藏形像;蚴共∪宋唇K之時,
yǎn ěr jiàn wén,zhī dào juàn shǔ jiānɡ shě zhái、
眼耳見聞,知道眷屬將舍宅、
bǎo bèi děnɡ wèi qí zì shēn sù huà dì zànɡ pú sà xínɡ xiànɡ。
寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。
shì rén ruò shì yè bào hé shòu zhònɡ bìnɡ zhě,chénɡ sī ɡōnɡ dé,
是人若是業(yè)報合受重病者,承斯功德,
xún jí chú yù,shòu mìnɡ zēnɡ yì。shì rén ruò shì yè bào mìnɡ jìn,
尋即除愈,壽命增益。是人若是業(yè)報命盡,
yīnɡ yǒu yī qiè zuì zhànɡ yè zhànɡ,hé duò è qù zhě。
應(yīng)有一切罪障業(yè)障,合墮惡趣者。
chénɡ sī ɡōnɡ dé,mìnɡ zhōnɡ zhī hòu,jí shēnɡ rén tiān,
承斯功德,命終之后,即生人天,
shòu shènɡ miào lè,yī qiè zuì zhànɡ,jiē xī xiāo miè。
受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。
fù cì ɡuān shì yīn pú sà:ruò wèi lái shì,yǒu nán zǐ nǚ rén,huò rǔ bǔ shí、
復(fù)次觀世音菩薩:若未來世,有男子女人,或乳哺時、
huò sān suì、wǔ suì、shí suì yǐ xià,wánɡ shī fù mǔ,
或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,
nǎi jí wánɡ shī xiōnɡ di jiě mèi,shì rén nián jì zhǎnɡ dà,
乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,
sī yì fù mǔ jí zhū juàn shǔ,bù zhī luò zài hé qù、shēnɡ hé shì jiè、
思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、
shēnɡ hé tiān zhōnɡ?shì rén ruò nénɡ sù huà dì zànɡ pú sà xínɡ xiànɡ,
生何天中?是人若能塑畫地藏菩薩形像,
nǎi zhì wén mínɡ,yī zhān yī lǐ,yī rì zhì qí rì,mò tuì chū xīn,
乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,
wén mínɡ jiàn xínɡ,zhān lǐ ɡònɡ yǎnɡ。shì rén juàn shǔ,jiǎ yīn yè ɡù,
聞名見形,瞻禮供養(yǎng)。是人眷屬,假因業(yè)故,
duò è qù zhě,jì dānɡ jié shù,chénɡ sī nán nǚ,xiōnɡ di zǐ mèi,
墮惡趣者,計(jì)當(dāng)劫數(shù),承斯男女,兄弟姊妹,
sù huà dì zànɡ xínɡ xiànɡ,zhān lǐ ɡōnɡ dé,xún jí jiě tuō,
塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,
shēnɡ rén tiān zhōnɡ,shòu shènɡ miào lè。shì rén juàn shǔ,rú yǒu fú lì,
生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,
yǐ shēnɡ rén tiān,shòu shènɡ miào lè zhě,jí chénɡ sī ɡōnɡ dé,
已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,
zhuǎn zēnɡ shènɡ yīn,shòu wú liànɡ lè。shì rén ɡènɡ nénɡ sān qí rì zhōnɡ,
轉(zhuǎn)增圣因,受無量樂。是人更能三七日中,
yī xīn zhān lǐ dì zànɡ xínɡ xiànɡ,niàn qí mínɡ zi,mǎn yú wàn biàn。
一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿于萬遍。
dānɡ dé pú sà xiàn wú biān shēn,jù ɡào shì rén,juàn shǔ shēnɡ jiè。
當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身,具告是人,眷屬生界。
huò yú mènɡ zhōnɡ,pú sà xiàn dà shén lì,qīn lǐnɡ shì rén,
或于夢中,菩薩現(xiàn)大神力,親領(lǐng)是人,
yú zhū shì jiè,jiàn zhū juàn shǔ。ɡènɡ nénɡ měi rì niàn pú sà mínɡ qiān biàn,
于諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,
zhì yú qiān rì。shì rén dānɡ dé pú sà qiǎn suǒ zài tǔ dì ɡuǐ shén,
至于千日。是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神,
zhōnɡ shēn wèi hù,xiàn shì yī shí fēnɡ yì,wú zhū jí kǔ。
終身衛(wèi)護(hù),現(xiàn)世衣食豐溢,無諸疾苦。
nǎi zhì hènɡ shì bú rù qí mén,hé kuànɡ jí shēn。
乃至橫事不入其門,何況及身。
shì rén bì jìnɡ dé pú sà mó dǐnɡ shòu jì。fù cì ɡuān shì yīn pú sà:
是人畢竟得菩薩摩頂授記。復(fù)次觀世音菩薩:
ruò wèi lái shì yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén,yù fā ɡuǎnɡ dà cí xīn,
若未來世有善男子善女人,欲發(fā)廣大慈心,
jiù dù yī qiè zhònɡ shēnɡ zhě,yù xiū wú shànɡ pú tí zhě,yù chū lí sān jiè zhě。
救度一切眾生者,欲修無上菩提者,欲出離三界者。
shì zhū rén děnɡ,jiàn dì zànɡ xínɡ xiànɡ,jí wén mínɡ zhě,zhì xīn ɡuī yī,
是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心歸依,
huò yǐ xiānɡ huā、yī fú、bǎo bèi、yǐn shí,ɡònɡ yǎnɡ zhān lǐ。
或以香華、衣服、寶貝、飲食,供養(yǎng)瞻禮。
shì shàn nán nǚ děnɡ,suǒ yuàn sù chénɡ,yǒnɡ wú zhànɡ ài。
是善男女等,所愿速成,永無障礙。
fù cì ɡuān shì yīn:ruò wèi lái shì,yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén,
復(fù)次觀世音:若未來世,有善男子善女人,
yù qiú xiàn zài wèi lái bǎi qiān wàn yì děnɡ yuàn,bǎi qiān wàn yì děnɡ shì。
欲求現(xiàn)在未來百千萬億等愿,百千萬億等事。
dàn dānɡ ɡuī yī zhān lǐ、ɡònɡ yǎnɡ zàn tàn,dì zànɡ pú sà xínɡ xiànɡ。
但當(dāng)歸依瞻禮、供養(yǎng)贊嘆,地藏菩薩形像。
rú shì suǒ yuàn suǒ qiú,xī jiē chénɡ jiù。
如是所愿所求,悉皆成就。
fù yuàn dì zànɡ pú sà jù dà cí bēi,yǒnɡ yōnɡ hù wǒ。
復(fù)愿地藏菩薩具大慈悲,永擁護(hù)我。
shì rén yú shuì mènɡ zhōnɡ,jí dé pú sà mó dǐnɡ shòu jì。
是人于睡夢中,即得菩薩摩頂授記。
fù cì ɡuān shì yīn pú sà:ruò wèi lái shì,shàn nán zǐ shàn nǚ rén,
復(fù)次觀世音菩薩:若未來世,善男子善女人,
yú dà chénɡ jīnɡ diǎn,shēn shēnɡ zhēn zhònɡ,fā bù sī yì xīn,yù dú yù sònɡ。
于大乘經(jīng)典,深生珍重,發(fā)不思議心,欲讀欲誦。
zònɡ yù mínɡ shī jiāo shì lìnɡ shú,xuán dé xuán wànɡ,dònɡ jīnɡ nián yuè,
縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經(jīng)年月,
bù nénɡ dú sònɡ。shì shàn nán zǐ děnɡ,yǒu sù yè zhànɡ,wèi dé xiāo chú,
不能讀誦。是善男子等,有宿業(yè)障,未得消除,
ɡù yú dà chénɡ jīnɡ diǎn,wú dú sònɡ xìnɡ。rú shì zhī rén,
故于大乘經(jīng)典,無讀誦性。如是之人,
wén dì zànɡ pú sà mínɡ、jiàn dì zànɡ pú sà xiànɡ,
聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,
jù yǐ běn xīn ɡōnɡ jìnɡ chén bái,ɡènɡ yǐ xiānɡ huā、yī fú、yǐn shí、
具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、
yī qiè wán jù,ɡònɡ yǎnɡ pú sà。yǐ jìnɡ shuǐ yī zhǎn,
一切玩具,供養(yǎng)菩薩。以凈水一盞,
jīnɡ yī rì yī yè ān pú sà qián,rán hòu hé zhǎnɡ qǐnɡ fú,huí shǒu xiànɡ nán。
經(jīng)一日一夜安菩薩前,然后合掌請服,回首向南。
lín rù kǒu shí,zhì xīn zhènɡ zhònɡ,fú shuǐ jì bì,shèn wǔ xīn jiǔ ròu,
臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,
xié yín wànɡ yǔ,jí zhū shā hài,yī qí rì huò sān qī rì。
邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。
shì shàn nán zǐ shàn nǚ rén,yú shuì mènɡ zhōnɡ,
是善男子善女人,于睡夢中,
jù jiàn dì zànɡ pú sà xiàn wú biān shēn,yú shì rén chù,shòu ɡuàn dǐnɡ shuǐ。
具見地藏菩薩現(xiàn)無邊身,于是人處,授灌頂水。
qí rén mènɡ júe,jí huò cōnɡ mínɡ,yīnɡ shì jīnɡ diǎn,yī lì ěr ɡēn,
其人夢覺,即獲聰明,應(yīng)是經(jīng)典,一歷耳根,
jí dānɡ yǒnɡ jì,ɡènɡ bú wànɡ shī yī jù yī jì。
即當(dāng)永記,更不忘失一句一偈。
fù cì ɡuān shì yīn pú sà:ruò wèi lái shì,yǒu zhū rén děnɡ,yī shí bù zú,
復(fù)次觀世音菩薩:若未來世,有諸人等,衣食不足,
qiú zhě ɡuāi yuàn、huò duō jí bìnɡ、huò duō xiōnɡ shuāi、jiā zhái bù ān、
求者乖愿、或多疾病、或多兇衰、家宅不安、
juàn shǔ fēn sàn、huò zhū hènɡ shì,duō lái wǔ shēn,shuì mènɡ zhī jiān,
眷屬分散、或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,
duō yǒu jīnɡ bù。rú shì rén děnɡ,wén dì zànɡ mínɡ、jiàn dì zànɡ xínɡ,
多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,
zhì xīn ɡōnɡ jìnɡ,niàn mǎn wàn biàn。shì zhū bú rú yì shì,jiàn jiàn xiāo miè,
漸漸消滅,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,
jí dé ān lè、yī shí fēnɡ yì,nǎi zhì yú shuì mènɡ zhōnɡ,xī jiē ān lè。
即得安樂、衣食豐益,乃至于睡夢中,悉皆安樂。
fù cì ɡuān shì yīn pú sà:ruò wèi lái shì,yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén,
復(fù)次觀世音菩薩:若未來世,有善男子善女人,
huò yīn zhì shēnɡ、huò yīn ɡōnɡ sī、huò yīn shēnɡ sǐ、huò yīn jí shì,
或因治生、或因公私、或因生死、或因急事,
rù shān lín zhōnɡ、ɡuò dù hé hǎi、nǎi jí dà shuǐ、huò jīnɡ xiǎn dào。
入山林中、過渡河海、乃及大水、或經(jīng)險道。
shì rén xiān dānɡ niàn dì zànɡ pú sà mínɡ wàn biàn,suǒ ɡuò tǔ dì,
是人先當(dāng)念地藏菩薩名萬遍,所過土地,
ɡuǐ shén wèi hù,xínɡ zhù zuò wò,yǒnɡ bǎo ān lè。
鬼神衛(wèi)護(hù),行住坐臥,永保安樂。
nǎi zhì fénɡ yú hǔ lánɡ shī zǐ,yī qiè dú hài,bù nénɡ sǔn zhī。
乃至逢于虎狼獅子,一切毒害,不能損之。
fó ɡào ɡuān shì yīn pú sà:shì dì zànɡ pú sà,yú yán fú tí yǒu dà yīn yuán,
佛告觀世音菩薩:是地藏菩薩,于閻浮提有大因緣,
ruò shuō yú zhū zhònɡ shēnɡ jiàn wén lì yì děnɡ shì,bǎi qiān jié zhōnɡ,
若說于諸眾生見聞利益等事,百千劫中,
shuō bù nénɡ jìn。shì ɡù ɡuān shì yīn,rǔ yǐ shén lì liú bù shì jīnɡ,
說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經(jīng),
lìnɡ suō pó shì jiè zhònɡ shēnɡ,bǎi qiān wàn jié yǒnɡ shòu ān lè。
令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。
ěr shí shì zūn,ér shuō jì yán:
爾時世尊,而說偈言:
wú ɡuān dì zànɡ wēi shén lì,hénɡ hé shā jié shuō nán jìn,
吾觀地藏威神力,恒河沙劫說難盡,
jiàn wén zhān lǐ yī niàn jiān,lì yì rén tiān wú liànɡ shì。
見聞?wù)岸Y一念間,利益人天無量事。
ruò nán ruò nǚ ruò lónɡ shén,bào jìn yīnɡ dānɡ duò è dào,
若男若女若龍神,報盡應(yīng)當(dāng)墮惡道,
zhì xīn ɡuī yī dà shì shēn,shòu mìnɡ zhuǎn zēnɡ chú zuì zhànɡ。
至心歸依大士身,壽命轉(zhuǎn)增除罪障。
shǎo shī fù mǔ ēn ài zhě,wèi zhī hún shén zài hé qù,
少失父母恩愛者,未知魂神在何趣,
xiōnɡ di zǐ mèi jí zhū qīn,shēnɡ zhǎnɡ yǐ lái jiē bù shí。
兄弟姊妹及諸親,生長以來皆不識。
huò sù huò huà dà shì shēn,bēi liàn zhān lǐ bú zàn shě,
或塑或畫大士身,悲戀瞻禮不暫舍,
sān qí rì zhōnɡ niàn qí mínɡ,pú sà dānɡ xiàn wú biān tǐ,
三七日中念其名,菩薩當(dāng)現(xiàn)無邊體,
shì qí juàn shǔ suǒ shēnɡ jiè,zònɡ duò è qù xún chū lí。
示其眷屬所生界,縱墮惡趣尋出離。
ruò nénɡ bú tuì shì chū xīn,jí huò mó dǐnɡ shòu shènɡ jì。
若能不退是初心,即獲摩頂受圣記。
yù xiū wú shànɡ pú tí zhě,nǎi zhì chū lí sān jiè kǔ。
欲修無上菩提者,乃至出離三界苦。
shì rén jì fā dà bēi xīn,xiān dānɡ zhān lǐ dà shì xiànɡ,
是人既發(fā)大悲心,先當(dāng)瞻禮大士像,
yī qiè zhū yuàn sù chénɡ jiù,yǒnɡ wú yè zhànɡ nénɡ zhē zhǐ。
一切諸愿速成就,永無業(yè)障能遮止。
yǒu rén fā xīn niàn jīnɡ diǎn,yù dù qún mí chāo bǐ àn,
有人發(fā)心念經(jīng)典,欲度群迷超彼岸,
suī lì shì yuàn bù sī yì,xuán dú xuán wànɡ duō fèi shī,
雖立是愿不思議,旋讀旋忘多廢失,
sī rén yǒu yè zhànɡ huò ɡù,yú dà chénɡ jīnɡ bù nénɡ jì。
斯人有業(yè)障惑故,于大乘經(jīng)不能記。
ɡònɡ yǎnɡ dì zànɡ yǐ xiānɡ huā,yī fu yǐn shí zhū wán jù,
供養(yǎng)地藏以香華,衣服飲食諸玩具,
yǐ jìnɡ shuǐ ān dà shì qián,yī rì yī yè qiú fú zhī,
以凈水安大士前,一日一夜求服之,
fā yīn zhònɡ xīn shèn wǔ xīn,jiǔ ròu xié yín jí wànɡ yǔ,
發(fā)殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,
sān qí rì nèi wù shā hài,zhì xīn si niàn dà shì mínɡ,
三七日內(nèi)勿殺害,至心思念大士名,
jí yú mènɡ zhōnɡ jiàn wú biān,júe lái biàn dé lì ɡēn ěr,
即于夢中見無邊,覺來便得利根耳,
yīnɡ shì jīnɡ jiāo lì ěr wén,qiān wàn shēnɡ zhōnɡ yǒnɡ bú wànɡ。
應(yīng)是經(jīng)教歷耳聞,千萬生中永不忘。
yǐ shì dà shì bù sī yì,nénɡ shǐ sī rén huò cǐ huì。
以是大士不思議,能使斯人獲此慧。
pín qiónɡ zhònɡ shēnɡ jí jí bìnɡ,jiā zhái xiōnɡ shuāi juàn shǔ lí。
貧窮眾生及疾病,家宅兇衰眷屬離。
shuì mènɡ zhī zhōnɡ xī bù ān,qiú zhě ɡuāi wéi wú chēnɡ suì。
睡夢之中悉不安,求者乖違無稱遂。
zhì xīn zhān lǐ dì zànɡ xiànɡ,yī qiè è shì jiē xiāo miè。
至心瞻禮地藏像,一切惡事皆消滅。
zhì yú mènɡ zhōnɡ jìn dé ān,yī shí fēnɡ ráo shén ɡuǐ hù。
至于夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護(hù)。
yù rù shān lín jí dù hǎi,dú è qín shòu jí è rén,
欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人,
è shén è ɡuǐ bìnɡ è fēnɡ,yī qiè zhū nàn zhū kǔ nǎo。
惡神惡鬼并惡風(fēng),一切諸難諸苦惱。
dàn dānɡ zhān lǐ jí ɡònɡ yǎnɡ,dì zànɡ pú sà dà shì xiànɡ,
但當(dāng)瞻禮及供養(yǎng),地藏菩薩大士像,
rú shì shān lín dà hǎi zhōnɡ,yīnɡ shì zhū è jiē xiāo miè。
如是山林大海中,應(yīng)是諸惡皆消滅。
ɡuān yīn zhì xīn tīnɡ wú shuō,dì zànɡ wú jìn bù sī yì,
觀音至心聽吾說,地藏?zé)o盡不思議,
bǎi qiān wàn jié shuō bù zhōu,ɡuǎnɡ xuān dà shì rú shì lì。
百千萬劫說不周,廣宣大士如是力。
dì zànɡ mínɡ zi rén ruò wén,nǎi zhì jiàn xiànɡ zhān lǐ zhě,
地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
xiānɡ huā yī fu yǐn shí fènɡ,ɡònɡ yǎnɡ bǎi qiān shòu miào lè。
香華衣服飲食奉,供養(yǎng)百千受妙樂。
ruò nénɡ yǐ cǐ huí fǎ jiè,bì jìnɡ chénɡ fó chāo shēnɡ sǐ。
若能以此回法界,畢竟成佛超生死。
shì ɡù ɡuān yīn rǔ dānɡ zhī,pǔ ɡào hénɡ shā zhū ɡuó tǔ。
是故觀音汝當(dāng)知,普告恒沙諸國土。
忉利天宮神通品 第一卷 如是我聞。一時佛在忉利天,為母說法。爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。贊嘆釋迦牟尼佛,能于五濁惡世,現(xiàn)不可思議大智慧神通之力,調(diào)伏剛強(qiáng)眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。是時,如來含笑,放百千萬億大光明云,所謂大圓滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明
地藏菩薩本愿經(jīng) 卷上 忉利天宮神通品第一 如是我聞:一時,佛在忉利天為母說法。爾時,十方無量世界不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。贊嘆釋迦牟尼佛,能于五濁惡世,現(xiàn)不可思議大智慧神通之力,調(diào)伏剛強(qiáng)眾生,知苦樂法。各遣侍者,問訊世尊。
地藏經(jīng)譯文 自序 記得還在初中時期,我母親同我姑媽兩人學(xué)《地藏經(jīng)》。她們雖然還沒摘掉“文盲”的帽子,但是學(xué)《地藏經(jīng)》還是很用功的。遇到經(jīng)文里邊不認(rèn)識的字或難懂的句子,便來請教我這個“小先生”。我從小受我父親薰陶,在初中時期已經(jīng)似懂非懂地看完了《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等吳承恩、羅貫中、施耐庵的中華書局加注的原版,佛經(jīng)也看
《地藏菩薩本愿經(jīng)》全文完整注音版。
1 許多人不贊成善男、信女在家里誦《地藏經(jīng)》的第一個理由(1)誤解《地藏經(jīng)》是「超渡鬼魂」的經(jīng)典 許多人皆告誡在家居士及一般善男、信女,不能在家里「讀誦《地藏經(jīng)》,原因是一般人誤認(rèn)為《地藏經(jīng)》是「超渡鬼魂」的經(jīng)典,《地藏經(jīng)》中又有「許多鬼神、鬼王……等名詞出現(xiàn)」,恐怕在家里讀誦《地藏經(jīng)》時「引鬼入門」,所以多不鼓勵「在家人」
地藏經(jīng)回向文: 。ê险疲┑茏覺XX愿以此所誦《地藏經(jīng)》第(幾)部(或念佛菩薩圣號X萬聲)之功德,回向給弟子(或指定他人)XXX累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超撥他們,令業(yè)障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。(念三遍)
什么是地藏經(jīng)?地藏經(jīng)屬于地藏三經(jīng)之一,又稱《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。凡二卷,收于《大正藏》第十三冊,唐代實(shí)叉難陀譯。本經(jīng)敘說地藏菩薩之本愿功德,及本生之誓愿,強(qiáng)調(diào)地藏菩薩不可思議之大愿力。
忉利天宮神通品第一(解)佛在忉利天的天宮里,顯起神通來,召集會眾。這是本經(jīng)的第一品。品是經(jīng)文段落的名稱。(釋)在我們的頭上,第一重是四天王天,在須彌山的半腰;第二重就是忉利天,在須彌山的山巔,通俗都叫他做三十三天的。這忉利天的天王,名叫釋提桓因,也叫帝釋,他從前本是一個平常的女人,這時候有一尊迦葉佛寂滅了,他便發(fā)起愿心
如何誦讀《地藏經(jīng)》? 誦經(jīng)前恭請: 恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持!(三遍) 誦經(jīng)中: 1、從“南無本師釋迦牟尼佛”(三遍)開始,到“無上甚深微妙法……進(jìn)入正文:地藏菩薩本愿經(jīng),連誦 13 品到“南無地藏王菩薩摩訶薩”(三遍),然后補(bǔ)缺真言和補(bǔ)缺圓滿真言,再回向,皈依,結(jié)束。其他的真言咒語等可以省略。
《地藏經(jīng)》中沒有談到什么時間段,晚上不能讀。大家總認(rèn)為這個和鬼神去打交道的,晚上不能讀,這是邪知邪見。我們?yōu)槭裁凑f要弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》,我們讀的時候會有一部分眾生在聽,但是我們用的是真誠的心,用的是正知正見的正能量,那我們是什么?把地藏法門傳給一切六道受苦眾生,他們聽到這部經(jīng)以后,也能像我們一樣,來如教修行,他們就能
誦《地藏經(jīng)》的出處是哪里呢?給亡者誦《地藏經(jīng)》可以讓他得到利益,出處就是《地藏經(jīng)》里面說的。《地藏經(jīng)》里面說一個人臨終的時候,給他念一佛名、一菩薩名,或者誦《地藏經(jīng)》一字一句,都可以讓他得到利益。那是可以的,這個沒有問題。但是如果在助念的時候,就可以不誦《地藏經(jīng)》,以念佛為主。如果旁邊另外一個房間,有人給他誦《地藏經(jīng)》
還記得在上個世紀(jì)七十年代,我第一次接觸這部經(jīng)時的情景:我一整夜,就把這部經(jīng)念了一遍,不僅念了一遍經(jīng)文,我記得當(dāng)時有一部《地藏經(jīng)白話解釋》,就是那個范古農(nóng)校正的一部《地藏經(jīng)白話解釋》。我這個人學(xué)佛也有點(diǎn)心急,一黑夜就把《地藏經(jīng)白話解釋》看完了,太令人感動了!就仿佛進(jìn)入了另一個世界一樣。那一年是1972年,我二十歲。
尊敬的各位學(xué)員,時間很倉促,各位呢也很辛苦,應(yīng)該說,能從世界各地聚集在五臺山文殊菩薩的道場,這是緣分。過去說“有緣千里來相會。”我們這些人都是有緣——大家同聚會,都是有緣人。五臺山呢,是千年的道場,擁有千年的古剎,五臺山一山一水,一草一木都是文殊菩薩的化身。我們今天來此是來接受菩薩的度化、凈化、感化、攝化。
佛經(jīng)中常講善男子、善女人,但在諸經(jīng)中,對善的衡量標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。《地藏經(jīng)》中的善男子、善女人,指對地藏法門有絕對信心的人,這些人不但仰慕地藏菩薩的大愿功德,還對地藏法門無比崇仰奉行,即經(jīng)中所講的聞名、贊禮、滅罪、獲福。
在《地藏經(jīng)》上說,至心稱念地藏王菩薩,或者誦經(jīng)、禮拜供養(yǎng)地藏王菩薩,會得二十八種利益。所以虔誠地念地藏王菩薩,恭敬地念地藏王菩薩乃至禮拜地藏王菩薩,和虔誠恭敬地誦《地藏經(jīng)》,功德當(dāng)然是一樣的。但是假如你念一聲地藏王菩薩,和念一部《地藏經(jīng)》,那從數(shù)量上肯定是不一樣的。你念一聲地藏王菩薩一句,而念一部《地藏經(jīng)》得多少句?所以
佛教傳入中國后,大約唐朝時期,《地藏菩薩本愿經(jīng)》傳入漢地,以建立地藏菩薩信仰,誦經(jīng)修善,持誦圣號,超度已逝父母度盡苦難,遠(yuǎn)離六道,終成佛道,而傳播甚廣,被稱為佛門孝經(jīng)。據(jù)《地藏經(jīng)》載,過去,有一位婆羅門圣女,其母親在世時常信邪法,殺生害命,輕慢三寶,經(jīng)圣女多次勸導(dǎo),母親依舊不信,死后墮在無間地獄,受盡苦難。圣女欲救其母,
主命鬼王并沒有不阻止惡道鬼神引接亡人,而是一直在努力的阻止惡道鬼神引接亡人,只是亡人并未能依止善導(dǎo)罷了。為什么呢?這是因?yàn),臨命終的眾生之所以會墮落惡道,根本原因在于業(yè)力輪回,即由往昔所造惡業(yè)所致,“惡道鬼神的接引”只是亡人墮落惡道的一份助緣而已。也正是由于這種業(yè)感因果的必然性,《地藏經(jīng)》此品才勸令眾生信受主命鬼王的
農(nóng)歷七月,在佛教中被稱為“福田月”,“孝親月”,“地藏月”,此月中有盂蘭盆節(jié),大勢至菩薩圣誕,地藏王菩薩圣誕等殊勝吉日。是我們得以藉由供養(yǎng),修行回向,從而培植福田、報恩孝親、超生度亡的殊勝良機(jī)。敬請讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》,愿以此功德,救拔無量劫中父母師長,六親眷屬,冤親債主,出離生死輪回,趣入菩提正道。愿命終嬰靈,因此
在我們四周圍,確實(shí)有許多我們?nèi)庋劭床坏降谋娚。在我們誦經(jīng)的時候它們是來求超度的,我們誦經(jīng)的時候它們就在旁邊聽經(jīng),這是一件好事,不用害怕。它們會護(hù)持擁護(hù)我們的,將來它們都是我們的護(hù)法善神。我們在誦經(jīng)的時候無論是誦《地藏經(jīng)》還是《阿彌陀經(jīng)》還是其他經(jīng)典,一定要恭敬,要真誠,要專心致志,讓所有的眾生都能夠得到利益。
佛法中“善惡的標(biāo)準(zhǔn)”并不依“凡夫的心”來評判,而是以佛法的價值觀來作為判斷、思維的標(biāo)準(zhǔn)。佛法認(rèn)為,凡夫眾生以“有我”之心去造作一切善法,皆不能得到真正解脫。也就是說,凡夫日常所思所為的善,并不一定能夠與解脫道相應(yīng),這是因?yàn)榉卜虻男闹杏小拔蚁唷薄?/p>
這首偈的大意是說:當(dāng)菩薩(發(fā)大心的修行者)見到論議人時,就會發(fā)愿,希望一切眾生都能夠以佛陀的正法,摧伏外道的邪見和論議。見論議人:“論議”是說通過問答的形式等,分別闡述諸法的義理。其目的是使對方了解論理,明了法義,重在顯明真理。佛在世時,比丘們常常就某一義理或論題等展開論議。著名的迦旃延尊者就是因?yàn)樗嘉┟艚,辯才無礙
這一愿的大意是說:當(dāng)菩薩(發(fā)大心的修行者)見到身無鎧甲、手無兵仗的軍人時就會發(fā)愿,希望所有的眾生,都能永遠(yuǎn)舍離不善的身口意三業(yè),趣于善道。見無鎧仗:“鎧”即鎧甲。古時戰(zhàn)斗中穿戴的鎧甲戰(zhàn)衣,可以防身。“仗”是弓、矛、劍、戟等兵器的總稱,即兵仗、器仗。
此時世尊思維此梵志性格儒雅純善質(zhì)直,常為了求知而來請問,不是來惹麻煩的。他如果要問應(yīng)當(dāng)隨意回答。佛就說:犢子。善哉善哉。隨意提問吧,我會回答的。
這時世尊告訴憍陳如:色是無常。因滅色而獲得解脫常住之色,受想行識也是無常。因滅此識而獲得解脫常住之識。憍陳如。色即是苦,因滅此色而獲得解脫安樂之色,受想行識也是如此。憍陳如。色即是空,因滅空色而獲得解脫非空之色。受想行識也是如此。
居士問:《金剛經(jīng)》上說:“凡有所相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。”如何理解請師父開示!一如師父答:把所有的虛妄,就是一切相都是因緣和合的,所有的像都是生滅的變化的,無常的,他不是永恒不變的,所以對我們眾生來說第一個就是破相證性。因?yàn)橄嗍且粋虛幻,因緣和合的假象。
迦葉菩薩說:世尊。一切法的意思不確定。為什么呢?如來有時說是善不善。有時說為四念處觀。有時說是十二入。有時說是善知識。有時說是十二因緣。有時說是眾生。有時說是正見邪見。有時說十二部經(jīng)。有時說即是二諦。
善男子。虛空之性非過去非未來非現(xiàn)在。佛性也一樣。善男子。虛空非過去,因?yàn)闊o現(xiàn)在。法如果有現(xiàn)在則可說過去,因無現(xiàn)在所以無過去,也無現(xiàn)在,因?yàn)闊o未來,法如果有未來則可說現(xiàn)在,因無未來所以無現(xiàn)在也。
《寶積經(jīng)》與《般若經(jīng)》、《大集經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》,并稱為大乘佛教經(jīng)典『五大部』,在佛教史上具有極其重要的地位。該經(jīng)以大乘經(jīng)典的『空觀』思想為基礎(chǔ),累積了《阿含》以來的佛陀教義,同時,也強(qiáng)調(diào)『無我』的思想與瑜伽的修行等,是中觀學(xué)派及唯識學(xué)派共同尊奉的經(jīng)典。
《四十二章經(jīng)》是由后漢迦葉摩騰、竺法蘭同譯的。后漢是指漢朝的東漢時期。漢朝共分兩個時期,一是西漢時期,二是東漢時期。東漢時期又稱為后漢。本經(jīng)的翻譯者迦葉摩騰和竺法蘭就生活在這一時期。東漢明帝永平十年(67),漢明帝因夜夢金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人帶著十八個人到天竺求法,在求取《四十二章經(jīng)》之后,遇到
如來佛性有二種:一有,二無。所謂惡有就是三十二相八十種好,十力四無所畏,三念處大慈大悲,首楞嚴(yán)等無量三昧,金剛等無量三昧,方便等無量三昧,五智印等無量三昧,這都叫做有。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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