從《地藏經(jīng)》對清凈色身說起

地藏經(jīng) | 作者：網(wǎng)絡(luò) [投稿]

從《地藏經(jīng)》對清凈色身說起

　　要清凈這個色身，還真不容易。這個從兩個方面講，第一，單獨從色身上說。第二，從大色身上來講。

　　色身就是這個肉身。人的身上有九孔，九孔都流不干凈的東西。眼有眼屎，嘴巴一天不洗就臭，耳朵有耳屎。你說，洗澡都是洗外面。源頭還在身體里面排泄出來。佛經(jīng)說用四大海的水都洗不干凈。你說要怎么要才算干凈。最起碼的，不要吃肉，這個是根本。你要是吃肉，吃的很濁，體內(nèi)就很臟。

　　中醫(yī)講健康的人，大便是不臭的，黃色的如香蕉形狀。大便可以看很多病，尤其是臟腑的人。人就是吃進去，然后拉出來。能吃能拉，這個人就是健康。宋太祖問道人，什么是神仙，吃的疴的就是神仙。能吃就是胃部健康，能拉就是大腸健康，根本不用去看醫(yī)生。身體要是干凈，腦袋中妄念就比較少。所以修行，一定要先清凈色身，不然智慧是開發(fā)不起來的。

　　第二，從大色身上說，大色身就包括了人的無形的部分，就是看不見，但感知到的部分。比如中醫(yī)說的，經(jīng)絡(luò)，這些看不見，但確實存在。

　　比如說近視。眼睛的能量是來自肝臟。近視有三種原因，第一，肝臟不行，就好比水源缺水，就近視了。老年人眼睛看不見，模糊，就是水源缺少。第二，眼睛視網(wǎng)膜壞了，這時西醫(yī)就用開刀，做矯正手術(shù)。第三，水管出了問題，就是眼睛和肝臟之間，有一條看不見的管道，被堵住了。

　　年輕人近視，不能忽略的第三個問題，就是水管出問題。你去做矯正手術(shù)，視網(wǎng)膜好了，但水管還是堵住，有什么用。近視的人，去內(nèi)觀一些，修藥師法門后，去內(nèi)視，看看自己的身體內(nèi)，就會發(fā)現(xiàn)一塊是很臟的。用儀器是看不出的。

　　五臟，心肝脾肺腎，對應(yīng)口眼嘴鼻耳。五官是內(nèi)在武藏的顯現(xiàn)。就是五官和五臟有能量在溝通，溝通石油管道的，也可以說是無形的管道。這條管道堵住了，就是代表體內(nèi)有冤親債主堵住了。

　　這個色身放大了，就是宇宙。宇宙中有佛國，有地獄，有餓鬼，有畜生。色身內(nèi)也是有的。很多人念經(jīng)，以為冤親債主躲在很遠的地方。你體內(nèi)就有冤親債主。藥師法門講到，人體有七萬二千條脈，每條脈里面都可能躲著眾生。

　　中醫(yī)記載的，扁鵲見蔡桓公，蔡桓公其實體內(nèi)躲著兩個鬼。后來第三次，蔡桓公召見扁鵲時，兩個鬼就躲進了膏肓。扁鵲他有神通，一看到病入膏肓，就知道沒救了。果然蔡桓公就死了。這個是古代中醫(yī)記載，人體內(nèi)確實可以躲著眾生。

　　要修大色身清凈，不容易，要達到藥師佛的，身如琉璃內(nèi)外明徹，那時候才圓滿。大家看《法華經(jīng)》記載，說在地獄處，日月威光所不能及，這是真的。就像人體內(nèi)有地獄，你說太陽光怎么照？但佛光一照，就明亮了。

　　佛經(jīng)的道理，包括祖師創(chuàng)造的修行儀軌，比如齋天，供佛，蒙山施食，放焰口，水陸法會，供燈，供香，還有敲鐘鼓，這些法器。這些儀軌實在重要。鐘鼓一敲，地獄眾生就解脫，這也是真的。有些人生病，如果有福報，你去經(jīng)常敲鐘，體內(nèi)的眾生聽了就得度，病就好了。所以，大家要修《地藏經(jīng)》時，不要忽略了供燈，供水，有條件敲法器，就去敲，這個對清凈自己的色身，是很有作用的。

　　最高等的中醫(yī)治病，第一要從大色身開始治療。要是生病了，去消災(zāi)普佛，做善事，為什么能治病，就是先清凈大色身的氣場。很多人剛學(xué)佛，去念經(jīng)，就會拉肚子，打噴嚏，也不喜歡吃肉。這就是大色身在清凈時的情景。如果要清凈色身，先修完《地藏經(jīng)》后，你在修《藥師經(jīng)》，配合藥師佛的藍色光芒來觀想，是很快的。

　　我常說《地藏經(jīng)》是基礎(chǔ)，《地藏經(jīng)》能先化解掉過去的怨氣。比如殺生，或者感情上傷害過人，或者祖先沒有得到安寧，就會留下一股怨氣，怨氣重了就產(chǎn)生一股力量，會影響到人。化解這些陰氣，然后再修其他經(jīng)，障礙就會很少。天臺宗和禪宗，都非常注重這一塊。禪宗寺院每天都放蒙山。天臺山幾乎每個月都要辦一次水陸法會，就有這個因緣。

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