《大寶積經(jīng)》,又稱《寶積經(jīng)》。一二○卷。唐代菩提流志等譯。是集錄諸經(jīng)編纂而成者。為五大部之一。內(nèi)容主要敘說菩薩修行法及授記成佛等。寶積,是“積集法寶”的意思。以其為大乘深妙之法,稱之為“寶”;聚集無量法門,稱之為“積”。全經(jīng)計收四十九會,其中,魏晉南北朝隋唐諸譯經(jīng)家以不同經(jīng)名陸續(xù)譯出二十三會八十卷余,稱為“舊譯”
原經(jīng)文(《大寶積經(jīng)》卷第七十二) 外道諦聽,彼人若從地獄終來生人中者,當有是相,智者應(yīng)知:其聲嘶破,騾聲、匆急聲、怖畏聲、高聲、淺聲,小心常怖,數(shù)數(shù)戰(zhàn)悚,其毛數(shù)豎,夢中多見大火熾然,或見山走,或
1、【極樂世界人的壽命】佛告阿難:“假使比丘滿億那由他百千數(shù)量,皆如大目揵連,經(jīng)百千億那由他歲,皆共算數(shù)彼無量壽如來初會聲聞,所知數(shù)量如彼毛端一滴之水;余不測者,猶如大海。諸菩薩摩訶薩眾亦復(fù)如是,非以算計之所能知。阿難,彼佛壽命無量無邊,不可知其劫數(shù)多少;聲聞、菩薩及諸天人壽量亦爾!
無量壽如來會第五之一 如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆是諸大聲聞眾所知識。其名曰尊者阿若憍陳如。馬勝。大名有賢。無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵缽提。優(yōu)樓頻蠡迦葉。那提
《大寶積經(jīng)》完整介紹極樂世界!往生極樂凈土4種方便法 1 【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數(shù)量,皆如大目揵連,經(jīng)百千億那由他歲,皆共算數(shù)彼無量壽如來初會聲聞,所知數(shù)量如彼毛端一
第一、想得到端正的身體,要做到:一、對惡友不起嗔心;二、安住于大慈悲;三、歡喜修學(xué)正法;四、造佛形像。第二、如何得到富貴,要做到:一、應(yīng)時布施;二、不起輕慢的心;三、帶著歡喜的心情給人;四、不希求果報。
在現(xiàn)實生活中,破戒的比丘一眼就能看得出來,可是那些表面上看起來做得很好,可事實上卻是在破戒的人,卻不容易被發(fā)現(xiàn)。在《寶積經(jīng)》里,佛陀為我們列舉了四種破戒比丘的行為。第一類破戒比丘他們能夠全面地受持戒法,對于犯戒的大罪小罪,一律小心冀冀,心常怖畏,凡所受戒法都能夠謹慎履行,做到了身業(yè)清凈、口業(yè)清凈、意業(yè)清凈,其謀生活命
《寶積經(jīng)》與《般若經(jīng)》、《大集經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》,并稱為大乘佛教經(jīng)典『五大部』,在佛教史上具有極其重要的地位。該經(jīng)以大乘經(jīng)典的『空觀』思想為基礎(chǔ),累積了《阿含》以來的佛陀教義,同時,也強調(diào)『無我』的思想與瑜伽的修行等,是中觀學(xué)派及唯識學(xué)派共同尊奉的經(jīng)典。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,;劬咦,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
版權(quán)歸原影音公司所有,若侵犯你的權(quán)益,請通知我們,我們會及時刪除侵權(quán)內(nèi)容!