《大寶積經(jīng)》,共一百二十卷,是一部叢書體裁的經(jīng)集,收在《大正藏》第十一冊。玄奘在示寂前一年(663)曾試譯過幾行,因為體力不支不得不停頓下來。菩提流志從神龍二年(706)開始編譯,歷時七載,在先天二年(713)完畢,完成了玄奘未盡的偉業(yè)。他利用《寶積經(jīng)》
《寶積經(jīng)》講的是什么內容?《寶積經(jīng)》概說《寶積經(jīng)》與《般若經(jīng)》、《大集經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》,并稱為大乘佛教經(jīng)典『五大部』,在佛教史上具有極其重要的地位。該經(jīng)以大乘經(jīng)典的『空觀』思想為基礎,累積了《阿含》以來的佛陀教義,同時,也強調『無我』的思想與瑜伽的修行等,是中觀學派及唯識學派共同尊奉的經(jīng)典。
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各位同學,我們今天開始來講《寶積經(jīng)》!洞髮毞e經(jīng)》總共有一百二十卷,是唐代的菩提流志所翻譯的。一百多卷《大寶積經(jīng)》并不是全部都是菩提流志所翻譯,因為在他之前已經(jīng)有翻譯的,加上他所翻譯的二十七會,編撰在一起,總共有四十九會。所以我們講《大寶積經(jīng)》就是指四十九部的經(jīng)集在一起。
這個地方講到「菩薩摩訶薩」,「摩訶」是大的意思。大菩薩,就是不是單單發(fā)一個菩提心,菩薩是經(jīng)過多生多劫累積了許許多多的功德,經(jīng)常在聽經(jīng)聞法,修菩薩道,所以這些大菩薩就稱為不退的菩薩。我們講的「不退菩薩」,就叫做阿惟越致,在《彌陀經(jīng)》里面就翻成阿毗跋致,簡單講「不退」。
接著我們就來講菩薩的行相里面,來辨明菩薩的正道。正道,這是講到我們怎么樣認識真正的菩薩。先來講到菩薩的四種錯謬、荒謬。
上面所講的菩薩有四錯謬,現(xiàn)在我們講到菩薩有四種正道了。第一個「于諸眾生,其心平等」。這個是講到行菩薩道的人,最重要的一個條件,就是等觀一切眾生冤親平等。在《八大人覺經(jīng)》里面就講到這個問題,冤從親起,冤親要平等。
接著我們要講的是菩薩修正行里面,什么是善知識?什么不是善知識?我們一起來看經(jīng)文。在修學佛法的過程當中,我們每一個人都希望能夠有良師益友,好的老師、好的朋友、好的同窗、好的同修,對我們的道業(yè)非常有幫助的。那么我們怎么去尋找善知識、好的同窗道友呢?下面有四點值得我們注意的。
接著我們要講的經(jīng)文是真正的四種善知識。真實的善知識是怎么樣的呢?我們一般人會想,所謂的善知識大概就是三頭六臂,長相好、福報大,但是這里講的善知識不是這樣子的。
接著我們講到辨明菩薩的行相里邊,有真實菩薩或者非真實的菩薩。這個地方讓我們了解到,有些人穿著修道的衣服,看起來是像修道的人,可是徒有外表而不是真正的修道的人。那是為什么呢?
我們接著來看怎么樣才是真實菩薩。第一個「能信解空,亦信業(yè)報」。在《中論》里面就有談到這個問題。佛陀說這個空法,是「為離一切見,若復見有空,諸佛所不化」。
接著我們要講的是正行勝利,就是說修這種菩薩的正行以后,得到哪些有意義的事情?第一個是得大藏。我們看經(jīng)文:【復次,迦葉!菩薩有四大藏。何謂為四?若有菩薩值遇諸佛。能聞六波羅蜜及其義解。以無礙心視說法者。樂遠離行,心無懈怠。迦葉!是為菩薩有四大藏。】講到寶藏,一般人認為這個寶藏就是金銀珠寶。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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