這愚蠢的我是真的嗎?

    圣嚴(yán)法師 | 作者:圣嚴(yán)法師 [投稿]

      第三篇 回歸內(nèi)在的聲音 - 這愚蠢的我是真的嗎?

      這愚蠢的我是真的嗎?

      從佛法的觀點(diǎn)來看,「我」是一連串業(yè)力、因果循環(huán)的現(xiàn)象呈現(xiàn);自己所造的業(yè),再由自己接受那個果報。造業(yè)的時候是我,受果報的時候也是我,生命過程就是不斷地在造業(yè)受果,造因受果,業(yè)的因和業(yè)的果都是我。

      人活在世界上不能不吃飯、不能不穿衣服、不能不喝水,人與人之間一定會產(chǎn)生一些互動關(guān)系,不管是付出或接受,人與人的互動,就會造業(yè)。即使不與人互動,個人本身也會造業(yè),譬如你自己情緒非常不好的時候,可能會捶胸頓足,自己懲罰自己、折磨自己;或者高興的時候,自己贊嘆自己,讓自己快樂,這些也都是在造業(yè)。

      造業(yè)一定有結(jié)果,從造業(yè)到受報的過程之中,會有不斷地新的業(yè),不斷有新的果報要受,這樣的過程,就形成了我們所認(rèn)知的「我」──有受苦的我,受樂的我;有努力的我,也有怠惰的我;有時是自私的我,有時是慷慨的我……,這些看起來不一樣的我,其實全部都是自己造業(yè)的因,也是自己受果報的果。

      好與壞是造的因,苦和樂是結(jié)的果,人不斷地在好壞的造業(yè)、苦樂的受報過程之中,于是很多人以為那個就是「我」,似乎有一個「我」的存在,這個「我」的存在是非常強(qiáng)烈、非常明顯的,幾乎沒有人不認(rèn)為這個就是「我」,也沒有辦法把這個「我」擺脫。但是我們不妨仔細(xì)思考一下:這個「我」是真的嗎?

      其實,一般人認(rèn)為是我的那個「我」,就是一連串的因和果,但這因與果是永恒不變的嗎?當(dāng)然不是。因此,如果說自我的存在感,是由于一連串業(yè)力、因果的組成,當(dāng)所有因和果都結(jié)束時,這個造業(yè)、受報的「我」,自然也就不存在了。

      舉例來說,譬如有人犯法坐牢,刑期一滿,他犯罪的因就抵消了,出獄之后,他又恢復(fù)成一般常人,不再是罪人或犯人?墒侨绻俣确缸,成為累犯,就又要被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢去,但那已是另外一個因果過程,經(jīng)過這個過程,刑滿出獄了,就算是結(jié)束這一段的因與果了。

      所以,罪犯不是永遠(yuǎn)是罪犯,我們所以為那個造業(yè)、受報的「我」,也不是一直都不變的,因與果也不是一直不變的。只不過,人往往處在受果報的階段時,又在造新的因了。

      一般人都不愿意受苦,只想要享樂;不愿意多付出,卻希望得到更多。這樣自私自利的我,所得到的果報,可能短時間內(nèi)很快樂,但是卻要承受長時間的苦。這好比標(biāo)會,一開始就把會標(biāo)下來,雖然一時間可以拿到很多錢,但這之后每一個月都要付錢出去;等于是拿長時間的苦,來換取短時間的快樂。

      這樣的我,實際上是苦樂相繼、苦多樂少、苦中作樂、以苦為樂的。這個「我」是真的嗎?如果是真的,那應(yīng)該是一個「愚蠢的我」。

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