我們凡夫的心有兩種攀緣，第一個，攀緣外境。第二個，向內(nèi)攀緣內(nèi)心的自我。我們看看這個攀緣內(nèi)心的自我是怎么回事？我們把它念一遍。諸法無我：我者，真實、主宰、自在義。謂一切法顯現(xiàn)，都是因緣和合而有，這是諸法存在的規(guī)律。

　　蕅益大師強調(diào)：提起佛號，“凈土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛”，它是不可以取代的。你看《彌陀要解》中，阿彌陀佛的圣號是不可以取代的！臨終的時候，你的身心世界，一直受到很大的打擊，內(nèi)憂外患，你不可能再觀想、觀像。

　　好，我們做一個總結�！　≈T行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂�！　∏懊媸且粋�修行的因地，我們透過無常，透過無我，觀照生滅法，外調(diào)，對外境的愛取，內(nèi)調(diào)，對自我的愛取，那么最后的結果，生滅的因緣

　　學員：師父慈悲！可不可以請師父解釋一下，如何臨終助念才是如法，才是真正幫助亡者往生？　　凈界師父（以下簡稱師父）：這個助念，《印光大師文鈔》有提到，它是兩個重點：一個開導，一個念佛。當然你要看

　　先把偷盜解釋清楚了，我們對這種行為產(chǎn)生斷除，就是不偷盜。我們看講義，請合掌。不與而取他物，名為“偷盜”。凡有主物，不得盜心故取。若自取、教他取、方便取、咒取、因寄取、迷惑取、誑取、抵債不還、偷稅、冒渡等，令前人失物，并名為“盜”。

　　丁三、菩薩眾（分二、戊一、夏終時集。戊二、聞音遠集）　　菩薩眾從經(jīng)文來看是二個情況：一、出家的菩薩，受了比丘戒的菩薩；二、在家菩薩�！　∠慕K時集是指出家的菩薩，在結夏安居終了的時候，他們也從十

　　佛法的修學，你要由內(nèi)而外，由心力來帶動法力，而不是由法力來帶動心力，這樣就很薄弱了。當然，說你佛號念久了，你也會產(chǎn)生善根，我相信。但是你從因緣外熏進來，那你就落入權教法。你可能會說：沒事！當然，很多善知識就是：哎呀，只管念佛。這個是權法，我們同意。

　　我們每一個人的內(nèi)心世界跟娑婆世界都有一種招感，就是一種感應，或者說一種磁場的吸引力。你的磁場吸引力越強，就說明了你越難往生。因為你跟娑婆世界產(chǎn)生強大的吸引力，你怎么往生呢？我們?nèi)绻�想要往生，前面的懺悔業(yè)障、勤修四重，它還是一個基礎而已。

　　好，我們來把它做一個總結，我們這個佛法概要，我們分成兩段來總結，第一個，結示法要，第二個，總結勸修。我們來看看這個法要，原則上我們一念心性，是眾生本具，諸佛所證�！　〉�是在操作當中有兩個選擇，

　　非佛弟子與佛弟子修善有何差別？我們看到很多非佛教徒，也會做一些慈善事業(yè)，他們也修善，我們佛弟子也修善，這兩個有什么差別呢？有些人說：“所有的宗教都是一樣，都是勸人斷惡修善�！逼鋵崳�這句話只說對了一半！從暫時離苦得樂的角度來說，佛弟子是等同外道。

　　從無常切入空觀。你觀察它是一時的、無常的—無常故苦，苦即無我，無我所以空。那么無常觀，它的特點就是它這個藥力道很強，尤其是你對財色名食睡這一塊煩惱特別重的人，用無常觀它是藥到病除，它藥效很快。當然它也有缺點，這一帖藥不能常用

　　【世有行人，一向修行，不究自心，但知外務，或求利養(yǎng)，或好名聞，或貪現(xiàn)世欲樂，或望未來果報，如是發(fā)心， 名之為邪。】　　【既不求利養(yǎng)名聞，又不貪欲樂果報，唯為生死，為菩提，如是發(fā)心， 名之為正。

問：請法師開示，當我們念佛的時候，可否觀想無量光是蓮花，而妄念是黑暗，光明能夠破除黑暗？　　凈界法師答：適當?shù)挠^想，的確能幫助我們修行。比方說，我們可以觀想阿彌陀佛金黃色的光明，從頭頂灌進來，充滿

　　在禪宗有一個公案，跟這個故事蠻接近的。它說：有一個禪師，在僧團中閉關。他閉關的時候，一天吃一頓飯，他每天的中午都定要下來吃飯。有一天，誒！他中午沒下來吃飯了，而且今天沒出來、明天也沒出來…連續(xù)

　　佛號雖然有救拔你的力量，但是你臨終的時候，是否能保持心不貪戀，意不顛倒，正念分明，你的心態(tài)就很重要。所以我們在念佛的當中，要先改變我們的心態(tài)，不要用生滅心來修學，應該把這種雜染心提升到清凈心。

　　唯識學的建立，它告訴我們：其實整個人生的過程，沒有一個真實的外境可得，那么我們生命的所有的過程，都是自變自緣。也就是說生命只有兩個重點：一個變現(xiàn)，一個是攀緣。　　那么你所接觸的影像是誰變現(xiàn)的呢

　　怎么知道我已經(jīng)如法地懺悔干凈了？這有判斷方法，我們把它念一遍�！　』蛴X心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或夢吐黑物，或夢往圣先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶

　　我要提醒大家：修行人，你的心住在什么地方，對你會有很大的影響；　　你住在五陰再來調(diào)伏五陰，你就不是它的對手了，你就很難修行了�！　∧憧从行┤诵扌辛藥资�年，沒什么進步，方法錯誤！　　所謂諸法因緣