非佛弟子與佛弟子修善有何差別？我們看到很多非佛教徒，也會(huì)做一些慈善事業(yè)，他們也修善，我們佛弟子也修善，這兩個(gè)有什么差別呢？有些人說(shuō)：“所有的宗教都是一樣，都是勸人斷惡修善。”其實(shí)，這句話只說(shuō)對(duì)了一半！從暫時(shí)離苦得樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，佛弟子是等同外道。

　　從無(wú)常切入空觀。你觀察它是一時(shí)的、無(wú)常的—無(wú)常故苦，苦即無(wú)我，無(wú)我所以空。那么無(wú)常觀，它的特點(diǎn)就是它這個(gè)藥力道很強(qiáng)，尤其是你對(duì)財(cái)色名食睡這一塊煩惱特別重的人，用無(wú)常觀它是藥到病除，它藥效很快。當(dāng)然它也有缺點(diǎn)，這一帖藥不能常用

　　【世有行人，一向修行，不究自心，但知外務(wù)，或求利養(yǎng)，或好名聞，或貪現(xiàn)世欲樂(lè)，或望未來(lái)果報(bào)，如是發(fā)心， 名之為邪�！俊　　炯炔磺罄�養(yǎng)名聞，又不貪欲樂(lè)果報(bào)，唯為生死，為菩提，如是發(fā)心， 名之為正。

問(wèn)：請(qǐng)法師開(kāi)示，當(dāng)我們念佛的時(shí)候，可否觀想無(wú)量光是蓮花，而妄念是黑暗，光明能夠破除黑暗？　　凈界法師答：適當(dāng)?shù)挠^想，的確能幫助我們修行。比方說(shuō)，我們可以觀想阿彌陀佛金黃色的光明，從頭頂灌進(jìn)來(lái)，充滿

　　在禪宗有一個(gè)公案，跟這個(gè)故事蠻接近的。它說(shuō)：有一個(gè)禪師，在僧團(tuán)中閉關(guān)。他閉關(guān)的時(shí)候，一天吃一頓飯，他每天的中午都定要下來(lái)吃飯。有一天，誒！他中午沒(méi)下來(lái)吃飯了，而且今天沒(méi)出來(lái)、明天也沒(méi)出來(lái)…連續(xù)

　　佛號(hào)雖然有救拔你的力量，但是你臨終的時(shí)候，是否能保持心不貪戀，意不顛倒，正念分明，你的心態(tài)就很重要。所以我們?cè)谀罘鸬漠?dāng)中，要先改變我們的心態(tài)，不要用生滅心來(lái)修學(xué)，應(yīng)該把這種雜染心提升到清凈心。

　　唯識(shí)學(xué)的建立，它告訴我們：其實(shí)整個(gè)人生的過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的外境可得，那么我們生命的所有的過(guò)程，都是自變自緣。也就是說(shuō)生命只有兩個(gè)重點(diǎn)：一個(gè)變現(xiàn)，一個(gè)是攀緣�！　∧敲茨闼�接觸的影像是誰(shuí)變現(xiàn)的呢

　　怎么知道我已經(jīng)如法地懺悔干凈了？這有判斷方法，我們把它念一遍�！　』蛴X(jué)心神恬曠，或覺(jué)智慧頓開(kāi)，或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或夢(mèng)吐黑物，或夢(mèng)往圣先賢提攜接引，或夢(mèng)飛步太虛，或夢(mèng)幢幡寶

　　我要提醒大家：修行人，你的心住在什么地方，對(duì)你會(huì)有很大的影響；　　你住在五陰再來(lái)調(diào)伏五陰，你就不是它的對(duì)手了，你就很難修行了�！　∧憧从行┤诵扌辛藥资�年，沒(méi)什么進(jìn)步，方法錯(cuò)誤！　　所謂諸法因緣