釋慧僧,遼寧省義縣人,1905年生。其早年出家、受戒、參訪、學(xué)法的經(jīng)過(guò)不祥,唯據(jù)新加坡萬(wàn)佛林法權(quán)尼師所編《慧僧和尚簡(jiǎn)譜》所載,慧師1923年,在東北小廟出家,1935年曾住福州鼓山涌泉寺,親近虛云老和尚,并在慈舟法師主持的華嚴(yán)佛學(xué)院受學(xué)。1949年因避戰(zhàn)亂到了香港,在九龍荃灣東普陀寺掛單,并擔(dān)任職事。
第十九兩舌戒 若佛子。以惡心故。見持戒比丘。手捉香爐。行菩薩行。而鬪遘兩頭。謗欺賢人。無(wú)不惡造者。犯輕垢罪。 兩舌,就是挑撥是非。若佛子,以惡心故,見持戒比丘手捉香爐,就搧動(dòng)是非,說(shuō)這個(gè)人是如何裝相,如何無(wú)惡不造。若這樣,犯輕垢罪。 「惡心」者:瞋彼
第三食肉戒 若佛子。故食肉。一切眾生肉不得食。夫食肉者,斷大慈悲佛性種子。一切眾生見而舍去。故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無(wú)量罪。若故食者。犯輕垢罪。 「故食」者,不是誤食也。「一切眾生肉」者,不論水陸空行;但是有情身分,悉遮止也。水里游的,
第三淫戒 若佛子。自淫。教人淫。乃至一切女人。不得故淫。淫因。淫緣。淫法。淫業(yè)。乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行淫。而菩薩應(yīng)生孝順心。救度一切眾生。凈法與人。而反更起一切人淫。不擇畜生。乃至母女姊妹六親行淫。無(wú)慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。 比
第三十經(jīng)理白衣戒 若佛子。以惡心故。自身謗三寶。詐現(xiàn)親附?诒阏f(shuō)空。行在有中。經(jīng)理白衣。為白衣通致男女。交會(huì)淫色。作諸縛著。于六齋日。年三長(zhǎng)齋月。作殺生劫盜。破齋犯戒者。犯輕垢罪。 此戒正禁為在家男女介紹婚姻事,和合事,撮合姻緣等。 「白衣」:
第九瞋心不受悔戒 若佛子。自瞋。教人瞋。瞋因。瞋緣。瞋法。瞋業(yè)。而菩薩應(yīng)生一切眾生善根無(wú)諍之事。常生慈悲心。孝順心。而反更于一切眾生中。乃至于非眾生中。以惡口罵辱。加以手打。及以刀杖。意猶不息。前人求悔。善言懺謝。猶瞋不解者。是菩薩波羅夷罪
第四食五辛戒 若佛子。不得食五辛。大蒜。茖蔥。慈蔥。蘭蔥。興渠。是五辛。一切食中不得食。若故食者。犯輕垢罪。 五辛,在中國(guó),亦云第五葷。茖蔥,就是韭菜。慈蔥,就是蔥。蘭蔥,就是小蒜,亦名薤。興渠,就是洋蔥。薤跟蒜一樣,但是它小,就像杏核那么大似的。興
第廿不行放救戒 若佛子。以慈心故。行放生業(yè)。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生無(wú)不從之受生。故六道眾生皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母。亦殺我故身。一切地水是我先身。一切火風(fēng)是我本體。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若見世人
第四十揀擇受戒戒 若佛子。與人受戒時(shí)。不得揀擇。一切國(guó)王。王子。大臣。百官。比丘。比丘尼。信男。信女。淫男。淫女。十八梵天。六欲天子。無(wú)根。二根。黃門。奴婢。一切鬼神。盡得受戒。應(yīng)教身所著袈裟。皆使壞色。與道相應(yīng)。皆染使青黃赤黑紫色。一切染
第二盜戒 若佛子。自盜。教人盜。方便盜。咒盜。盜因。盜緣。盜法。盜業(yè)。乃至鬼神有主劫賊物。一切財(cái)物。一針一草。不得故盜。而菩薩應(yīng)生佛性孝順心。慈悲心。常助一切人生福生樂(lè)。而反更盜人財(cái)物者。是菩薩波羅夷罪。 菩薩戒以殺戒居第一,因?yàn)槠兴_是以慈悲
第十一國(guó)使戒 若佛子。不得為利養(yǎng)惡心故。通國(guó)使命。軍陣合會(huì)。興師相伐。殺無(wú)量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來(lái)。況故作國(guó)賊。若故作者。犯輕垢罪。 若佛子,不得為貪圖利養(yǎng)這種惡心,對(duì)國(guó)家做串通事情,使兩方興兵戰(zhàn)斗,殺無(wú)量的人。而菩薩尚且不可以在軍中往來(lái),
1980年講于美國(guó)萬(wàn)佛圣城 戒律,其功用在止惡防非。防非,是防三業(yè)之非;止惡,是止三業(yè)之惡。惡,世人稱之為鬼,在佛教里又叫魔。譬如,好抽鴉片的,叫鴉片鬼,好賭錢的,叫賭鬼;沾住這一個(gè)鬼字,他是鬼
佛說(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)講錄 壹 敘說(shuō)戒原由 開經(jīng)偈 無(wú)上甚深微妙法 百千萬(wàn)劫難遭遇 我今見聞得受持 愿解如來(lái)真實(shí)義 編按:一九八O年夏天,萬(wàn)佛圣城法界大學(xué)成立暑假班,訓(xùn)練弘法人才。期間特請(qǐng)慧僧老
持之于身。若不誦戒,則久而忘記或疏忽戒法,這就不算是敬心奉持。 諸佛子。是四十八輕戒。汝等受持。過(guò)去諸菩薩已誦。未來(lái)諸菩薩當(dāng)誦,F(xiàn)在諸菩薩今誦。 釋迦牟尼佛,說(shuō)完四十八條輕戒時(shí),又囑咐諸大弟子說(shuō):「這菩薩戒,三世諸菩薩都誦;過(guò)去的已誦,未來(lái)的當(dāng)誦,現(xiàn)
第一殺戒 佛言。若佛子。若自殺。教人殺。方便殺。贊嘆殺。見作隨喜。乃至咒殺。殺因。殺緣。殺法。殺業(yè)。乃至一切有命者。不得故殺。是菩薩應(yīng)起常住慈悲心。孝順心。方便救護(hù)一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅夷罪。 「佛子」:就是發(fā)菩提心的佛弟
第四妄語(yǔ)戒 若佛子。自妄語(yǔ)。教人妄語(yǔ)。方便妄語(yǔ)。妄語(yǔ)因。妄語(yǔ)緣。妄語(yǔ)法。妄語(yǔ)業(yè)。乃至不見言見。見言不見。身心妄語(yǔ)。而菩薩常生正語(yǔ)正見。亦生一切眾生正語(yǔ)正見。而反更起一切眾生邪語(yǔ)邪見邪業(yè)者。是菩薩波羅夷罪。 妄語(yǔ)很是誤人的。在五戒里有大妄語(yǔ)、
第五酤酒戒 若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤酒業(yè)。一切酒不得酤。是酒起罪因緣。而菩薩應(yīng)生一切眾生明達(dá)之慧。而反更生一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。 五戒中,只禁飲酒,沒(méi)有禁酤酒。酤酒就是賣酒。菩薩戒以慈悲為懷,害人罪重,
第六說(shuō)四眾過(guò)戒 若佛子?谧哉f(shuō)出家在家菩薩。比丘比丘尼罪過(guò)。教人說(shuō)罪過(guò)。罪過(guò)因。罪過(guò)緣。罪過(guò)法。罪過(guò)業(yè)。而菩薩聞外道惡人。及二乘惡人。說(shuō)佛法中非法非律。常生慈心。教化是惡人輩。令生大乘善信。而菩薩反更自說(shuō)佛法中罪過(guò)者。是菩薩波羅夷罪。 「說(shuō)
第七自贊毀他戒 若佛子。自贊毀他。亦叫人自贊毀他。毀他因。毀他緣。毀他法。毀他業(yè)。而菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱。惡事向自己。好事與他人。若自揚(yáng)己德。隱他人好事。令他人受毀者。是菩薩波羅夷罪。 這條戒是自己贊自己,而且毀謗其他人!缸再潯:稱己功
第八慳惜加毀戒 若佛子。自慳。教人慳。慳因。慳緣。慳法。慳業(yè)。而菩薩見一切貧窮人來(lái)乞者。隨前人所須。一切給與。而菩薩以惡心瞋心。乃至不施一錢一針一草。有求法者。不為說(shuō)一句一偈一微塵許法。而反更罵辱者。是菩薩波羅夷罪。 何謂慳惜?慳就是慳吝,就
第十謗三寶戒 若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因。謗緣。謗法。謗業(yè)。而菩薩見外道及以惡人。一言謗佛音聲。如三百矛刺心。況口自謗。不生信心、孝順心。而反更助惡人邪見人謗者。是菩薩波羅夷罪。 此戒亦名謗菩薩藏,說(shuō)相似法。又名邪見邪說(shuō)戒。「謗」:乖
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃?wù)。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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