有一個(gè)曾家婦人，經(jīng)常給草堂青老和尚供養(yǎng)布施衣物，老和尚非常感恩，就說：“老僧將來給夫人作兒子。”這很有意思，老和尚覺得無以回報(bào)，正好這個(gè)施主——曾家的婦人沒有孩子，所以他就發(fā)了這樣一個(gè)愿。但這是非�？上�、可憐、非常顛倒的！

　　趙勝英居士，七十五歲，河北省辛集市人，老中醫(yī)。一九九五年在五臺(tái)山拓院寺首三皈五戒。發(fā)愿預(yù)知時(shí)至，求生西方極樂凈土。持戒嚴(yán)潔，喝酒，抽煙，葷腥，罵人等一天全戒，戒后無有再犯。一年到頭，早晨3∶30起床做早課，飯后看門診，晚課兩小時(shí)，十年如一日，無論忙閑，從不間斷。自辟一層樓，二百平方米，設(shè)念佛堂，供家人和居士們念佛修行用。他自己親為領(lǐng)眾修行十馀年，而從不疲厭。

　　四個(gè)老婆　　釋迦牟尼在一次法會(huì)上說：“某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個(gè)老婆是搶來的，是個(gè)大美人；第三個(gè)老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個(gè)老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

　　唐代當(dāng)時(shí)有一位祖師是非常有名的，就是臨濟(jì)義玄禪師，可以說臨濟(jì)遍天下，他的徒子徒孫是遍天下的。他當(dāng)時(shí)在黃檗禪師座下，用我們現(xiàn)在的話可以說他是傻呵呵的，就是什么也不知道。一個(gè)首座和尚是明眼人，首座就問他：“你來這里多久了？”他說：“我來這里三年了�！薄澳銇磉@里以后，你有沒有到和尚那去請(qǐng)法��？去問法��？”他說：“我不知道問什么��？”他說：“我教你嘍�！彼�說：“你去問什么是佛法大意？”

　　佛緣，顧名思義就是與佛的緣分。也許，你從小就被家里人，帶去寺院燒香拜佛；也許，你曾在某寺院門口，被算命先生說“有佛緣”；也許，有人送你幾本佛書與你結(jié)緣；也許，你曾為某個(gè)愿望來到佛前虔誠(chéng)祈求。以上這些好像都是“佛緣”。但又似乎不盡然，不妨聽聽下面這個(gè)故事。

　　在英國(guó)索倫港的國(guó)家船舶博物館里，停泊著一條很特別的船。它之所以能進(jìn)入博物館，是因?yàn)橛兄�不可思議的經(jīng)歷。它原屬于荷蘭一家船舶公司，1894年下水，在大西洋里曾139次遭遇冰山，126次觸礁，21次起火，267次被風(fēng)暴折斷桅桿，然而令人驚奇的是——雖然歷盡劫難，它卻從來沒有沉沒過！

　　仙崖禪師外出弘法，路上，遇到一對(duì)夫婦吵架。妻子：“你算什么丈夫，一點(diǎn)都不像男人！”丈夫：“你罵，你如再罵，我就打你！”妻子：“我就罵你，你不像男人！”這時(shí)，仙崖禪師聽后就對(duì)過路行人大聲叫道：“你們來看啊，看斗牛，要買門票；看斗蟋蟀、斗雞都要買門票；現(xiàn)在斗人，不要門票，你們來看啊！”

　　有道禪師當(dāng)初行腳時(shí)，路過一間賣茶的茶坊，因?yàn)榭诳�，就順道進(jìn)去想喝杯茶小憩一下，店主一看是位云水僧就熱忱招呼，并且問道：‘禪師！辛苦了吧？喝茶嗎？’只見有道禪師用平淡眼光看了一下茶架，點(diǎn)一下頭，其他一句話也不說。店主似乎也是禪道高手，小心謹(jǐn)慎的說道：‘想必您是一位禪道高深的禪師！禪師！小的有一個(gè)問題想請(qǐng)教您，如果您告訴我，我就供養(yǎng)您！如何？’

　　唐朝末年，皇室衰微，地方軍閥并起，連年的軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生。就連不問世事，一心向佛的寺院也未能幸免。成都西郊的廣寧寺就是如此，主持方丈因阻撓官軍將寺院據(jù)為軍營(yíng)，便被官兵捆綁起來吊在樹上，用鞭子給打得奄奄一息。臨終前，他將最得意的弟子慧明叫到跟前，囑咐他帶領(lǐng)眾僧侶到渝州，投靠那里的天寧寺繼續(xù)修行。他又顫巍巍地從胸前掏出一個(gè)銹跡斑斑的鐵盒交于慧明，用盡最后一口氣說到：“這盒子里裝的是廣寧寺的鎮(zhèn)寺之物，在未光復(fù)廣寧寺以前，你切不可私自打開……”，說完便咽了氣。

　　洛浦禪師原是臨濟(jì)禪師的得意弟子�？墒桥R濟(jì)禪師很多次都沒有認(rèn)可洛浦禪師，洛浦禪師是非常有志氣和才氣的人，多次被師父說還沒有開悟，所以他就負(fù)氣出走。濟(jì)明日說：「臨濟(jì)門下，有個(gè)赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家齏甕里淹殺！」

　　臨濟(jì)宗的開創(chuàng)者是義玄禪師（公元787-867），曹州南華人，出家后廣研戒律與經(jīng)論，繼而到各處參學(xué)。后蒙黃檗希運(yùn)禪師印可，遂于唐太宗八年（公元854），至鎮(zhèn)州臨濟(jì)院廣接徒眾，門風(fēng)峭峻，盛于一代。在黃檗門下時(shí)，義玄曾問希運(yùn)禪師「如何是佛法大意？」這一問便被禪師舉棒即打，義玄被打得莫名其妙，自問︰「何錯(cuò)之有？」后來經(jīng)大愚禪師點(diǎn)醒，才恍然明白到，當(dāng)頭棒喝可截?cái)鄬W(xué)人的妄念，令其于猛然之間不假思索，直見佛性。

　　雙溪布衲禪師和佛日契嵩禪師二人，是真正以禪接心的投契好友。有一天，契嵩禪師戲作了一首詩(shī)，送給還活著的布衲禪師，大意是追悼布衲禪師的德風(fēng)。詩(shī)的前四句：“繼祖當(dāng)吾代，生緣行可規(guī)；終身常在道，識(shí)病懶尋醫(yī)。”這四句話的意思是，繼承您宗風(fēng)的我，將您在世間的一切生緣行為當(dāng)作我的規(guī)范。

　　佛陀在世時(shí)，有一個(gè)公案。賓頭盧尊者是證果的阿羅漢。國(guó)王優(yōu)填王是尊者的護(hù)法，對(duì)其很親厚、恭敬，每天早上、傍晚各去禮拜供養(yǎng)一次，賓頭盧尊者都是坐在那里接受國(guó)王頂禮。然而，優(yōu)填王有一位不相信好樂佛法的大臣，挑撥說：“國(guó)王，您對(duì)這位下賤業(yè)人那么恭敬，但他對(duì)您太輕慢了，坐在那里起都不起來一下�！�

　　老和尚的大徒弟告訴老和尚，他準(zhǔn)備要去山里修行，他現(xiàn)在對(duì)寺院里的一切都提不起興趣，各種各樣的活動(dòng)、各種繁瑣的事務(wù)……他很不喜歡，并且他覺得跟著師父學(xué)了10幾年了，現(xiàn)在也需要到寂靜的地方去沉淀沉淀。有的人聽了，給老和尚說，怎么能讓他走呢？他脾氣那么怪，不能讓他一個(gè)人住山，會(huì)出事情；并且你看他都跟您十幾年了，現(xiàn)在想去躲清閑，怎么能放他走呢？

禪宗故事

《禪理故事》是以通俗易懂的禪理小故事與佛理小故事向您闡述生活中的善良誠(chéng)實(shí)、智慧文明與人生感悟。

《禪宗公案》是2008年8月天津古籍出版社出版的圖書，作者是陳繼生。公案，原意指官府用以判斷是非的案牘。所謂‘案牘’即指文書而言。官府之文書成例及訟獄論定者謂之‘案’或‘公案’。

包容的智慧 寬容是我們做人的基準(zhǔn)。學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)從別人的狹隘中開辟出寬容的渠道,這比做什么事情都愉快、幸福。 寬容是支撐美德果實(shí)的綠葉,只有像綠葉一樣相互容納的胸襟,才能普遍裝點(diǎn)出嫵媚多姿的世界。 寬容是展示我們美好心靈世界的綠地,它繁育著鳥聲和蟲鳴,連孵化在原野的清風(fēng)也是綠色的。 海洋說它以浩瀚的博愛,贏得了江河湖泊的青睞;寬容點(diǎn)頭贊許道:正因?yàn)槲覀冇兄�相同的愛�?才結(jié)伴為高山流水的知音。 寬容使我們能正確善待別人的缺點(diǎn),把激化的矛盾轉(zhuǎn)危為安,讓誤入歧途的車輪