坐車進(jìn)城的秦巴子
秦巴子進(jìn)城,走著走著,看見前面有一群人。這些人是在等車。
秦巴子手伸進(jìn)兜里捏了捏。這時候,一輛車來了。秦巴子擠進(jìn)人群里,爭先恐后地?fù)屩宪嚒Ｇ匕妥由狭塑?車子里很擁擠。別說座位,連走道上也站滿了人。
車門關(guān)上。售票員開始叫著賣票了:“上車的買票了啊,買票了!”
“快買票了啊,買票!”
人群里騷動好一陣。好一陣騷動過后,平靜下來。售票員又開始叫了:“還有一個,誰沒買票?快點買票!”售票員的聲音聽起來有點兒著急。
車廂里的人四下打量著,最后,所有人的目光都投向了秦巴子。
“大爺,你,還沒買票?”
“沒買呢。”
“該買票了。你要去哪兒?”
“我知道該買票了,可我忘了帶錢。”
“你沒帶錢怎么就上車了,快下車回家拿錢,拿了錢再進(jìn)城!”
售票員回頭對司機(jī)說:“停車,讓這位大爺下去,他出門忘帶錢了!”
司機(jī)慢慢減速,然后剎車,車子前后搖了兩搖,停了下來。
秦巴子只好下了車�？粗禽v車拋下他后揚長而去,秦巴子狠狠地啐了一口:“這些開車的,良心全讓狗吃了!”
秦巴子繼續(xù)進(jìn)城,走了沒多久,他又看見前面有一群人。
秦巴子加快腳步向那群人走去,和他們一起站在那里等車。
車來了。秦巴子上了車,車子里很擁擠,別說座位,連走道上也站滿了人。
車門關(guān)上,售票員開始叫:“上車的買票了啊,買票了!”
“快買票了啊,買票了!”
人群里騷動好一陣。好一陣騷動過后,平靜了下來。
售票員又開始叫了:“還有一個,誰?沒買票的,快點買票!”
售票員的聲音聽起來有點兒惱怒。
車廂里的人四下打量著,最后,所有人的目光都投向了秦巴子。
秦巴子左右掏著口袋,掏著口袋想掏出點兒錢來。掏了半天,秦巴子說:“同志,我的錢包給人偷了!”
“你怎么一上車錢包就給偷了呢?”
“我上車的時候錢包明明在的,可現(xiàn)在怎么也找不著了!”
“錢包偷了你就該報警!現(xiàn)在這世道,不報警不行!”
售票員回頭對司機(jī)說:“停下車,停下來讓這位大爺下去,他得去報警!”
司機(jī)慢慢減速,然后剎車,車子前后搖了兩搖,停了下來。
秦巴子只好下了車�？粗禽v車拋下他后揚長而去,秦巴子狠狠地啐了一口:“這些開車的,沒一個好東西!”
秦巴子繼續(xù)進(jìn)城,走了剛一會兒,就看見前面站著一群人。秦巴子趕緊跑過去,和那群人站到了一起。就這樣,秦巴子又一次上了車,車開出一段路,又一次給趕了下來。
秦巴子就這樣上車下車進(jìn)了城。
進(jìn)了城,秦巴子還不知道進(jìn)了城。秦巴子看見面前的一幢大樓:“這是哪兒啊?這不是電視里的市政府嗎?只有城里才有市政府啊!”
什么是沙漠中看見綠洲?秦巴子說:“奶奶的,這就是沙漠中看見綠洲!”
秦巴子逢人就打聽東風(fēng)機(jī)械廠怎么走。到了東風(fēng)機(jī)械廠,在門衛(wèi)室登了記,進(jìn)去了。
秦巴子在一個車間門口左右張望了兩下,瞅準(zhǔn)一個年輕人喊:“軍……”
年輕人趕緊跑出來:“爺爺,你怎么來了?”
秦巴子手伸進(jìn)兜里掏出一個紙包,拉過孫子的手,一把拍進(jìn)手心里,說:“拿好了!”。
“我怎么能拿爺爺?shù)腻X呢!”。
“你不拿我的錢,誰拿我的錢?”秦巴子忽然看見孫子的手受傷了,“你的手……”
“沒什么,一點兒輕傷。”
“每次見你,沒有不帶彩的。這活兒真不是人干的,要不,軍,咱不干了,跟爺爺回家!”
“那哪兒行,賺了錢,才能把債還了。我爸臨終前說過,工程欠下的錢,哪怕剩最后一分,也要還清!”
“你爸都不在了,再說,你爸也沒給打欠條……”
“那是我爸,鄉(xiāng)親們才借的錢!我爸說,那都是鄉(xiāng)親們的血汗錢哪!”
“那是,那是!”秦巴子看著孫子的手,“加上我給你的,還剩多少了?”
“不少!”
“嗨!”秦巴子嘆息著,“那要不你去忙你的吧,我還得趕緊回去,今天得給家里的母豬配種呢!”
看著孫子回去了,秦巴子也轉(zhuǎn)身離去。走了沒幾步,聽見孫子在叫他:“爺爺,路上小心!”
“放心吧,你爺爺今天是坐車進(jìn)的城!”秦巴子回過頭,“待會兒,我還坐車回去!”
故事一： 陜西長安縣有一個農(nóng)人，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇收支的兩個洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十歲的小兒子俄然不會說話，后經(jīng)許多醫(yī)院治療都無效。兩個孩子不會說話現(xiàn)已
捕捉販賣野生動物遭殃禍章家有三兄弟，同住一個院子里，其中兩個都很老實，在家種田，靠本分養(yǎng)家，因為經(jīng)濟(jì)條件不好，自己也沒什么文化，就談不上對孩子提供好的教育，孩子們二十幾歲了也沒讀到什么書。但貧苦勤勞人家的孩子懂事早，這幾個年輕人，女的學(xué)做裁縫，男的學(xué)修汽車，現(xiàn)在也都干
我是四川一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財務(wù)人員，要不是那場災(zāi)難，我的生活應(yīng)該像其他人那樣快樂、自信而充實，對未來也充滿憧憬�？勺詮幕疾『�，我整個人就漸漸頹廢了。那是2001年的1月，我和單位的幾個同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打電話來問要不要“服務(wù)”，經(jīng)不住誘惑，發(fā)生了讓我這輩子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，劉細(xì)鋒和“老相好”陳海蓉聊著聊著便難忍欲火，在行駛的大貨車上玩起了“車震”。面對活生生上演在身后的“活春宮”，31歲的司機(jī)張章生卻沒能做到心無旁騖，他一邊把著方向盤，一邊頻頻回首，不時偷窺。隨著“轟”的一聲巨響，兩輛重型半掛車相撞起火，大火瞬間蔓延，正在快活的老板和“相好”沒能及時逃脫，被活活燒死。事后清理現(xiàn)場，他們已是一對裸尸。
小富由人，大富由天，命是定數(shù)，運是變數(shù)，我的一個朋友，五年來一直致力于開發(fā)精品樓盤，一磚一石沒有半點打折扣的地方，看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢了，他還是堅持著，因為成本高，房子賣得不好，前年的時候基本已到了破產(chǎn)的邊緣，記得也是這樣一個深秋的時候，他說：“下個月，貨款利息再還不上，我可能就干不下去了。”我當(dāng)時聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學(xué)，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。
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一個70多歲的農(nóng)村老翁染上難言之疾，給子女們造成了難言之痛。日前，寧波鄞縣某村的這位老年村民下體長出了指甲般大的贅生物。孝順的三子一女急忙送老人到醫(yī)院就診。因患者年事已高，醫(yī)生們幾乎都診斷為鱗狀皮細(xì)胞癌，要切除生殖器并輔之化療。子女們?yōu)榫壤细感悦瑴I在手術(shù)通知書上簽了字。
在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應(yīng)該走在前面。」蛇頭回答說：「一向都是我在前面，為什么你突然要這樣呢？」蛇頭說完便繼續(xù)往前走，完全不理會蛇尾。蛇尾見狀，便故意纏住樹干，不肯繼續(xù)前進(jìn)。蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。
特異功能可能受到鬼神靈力加持故有預(yù)知之特異功能一次意外足以致富。大難不死獲特異功能 信不信由你。人類總希望能預(yù)知未來，波蘭一名男子便是因為能預(yù)知人的死期而致富；但保險公司卻因他而大傷腦筋！這男子是六十八歲的愛爾·巴非亞。他原任職司機(jī)，在一九八五年時因一次意外，撞傷頭部，自此便獲此能力。他首先預(yù)知三十一歲的女地主死期，一鳴驚人，不少人跑來咨詢自己或親人的死期，而愛爾·巴非亞則每次收五百元咨詢費，由于其預(yù)言甚準(zhǔn)確，故其門庭若市，巴非亞藉此預(yù)知能力，賺得一所豪宅
凡夫追求財物，圣人追求真理。有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟(jì)醫(yī)院之前，他的雙腳已經(jīng)被鋸斷了。醫(yī)院每天必須為他洗腎三次，卻沒有親人來照顧他。慈濟(jì)醫(yī)院有一位男志工每天都去幫他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答應(yīng)他兩個要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應(yīng)了。在念佛之前，老人說出了自己
據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛的前世是象王，有這樣一個具有功德的故事。《佛說無量壽經(jīng)》：釋迦牟尼佛跟弟子講，在往昔劫的時候有一個象王具有功德。過去，在劫初或善劫的時候，動物都會說話，而且有很多的功德，不像現(xiàn)在的動物特別愚癡，象王具有很多的功德。
某僧剛出家時，早課、晚課、出坡、行堂、誦經(jīng)、打坐等功課樣樣精進(jìn)，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，師上堂開示：無論出家在家，為什么有的人修著修著心態(tài)變了，問題出來了？你們可以捫心自問，當(dāng)初修學(xué)的初發(fā)心是什么，堅持了多久，現(xiàn)在的心態(tài)又是什么？
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事，并且懺悔說道：“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱，是佛法給予我智慧，讓我慢慢變得冷靜理智�！惫适率沁@樣的：一條蛇進(jìn)入木工店，穿過鋸子時受了一點傷。它本能地轉(zhuǎn)過身咬住鋸子，沒料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊，決定用整個身體纏住鋸子，使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是，蛇最終被鋸子鋸死
從前有個愚人，準(zhǔn)備宴請親友，打算積蓄一些牛奶，以備宴會時用。于是他想道：“若現(xiàn)在天天把牛奶擠出來，就會存得很多，那就沒有地方存放，況且牛奶放存久了也會變壞，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴會時，可以當(dāng)場擠出牛奶來�！彼牒煤�，就把母牛和吃奶的小牛分開喂養(yǎng)。一個月以后，他舉行宴會時，親朋好友都來了。這時他把母牛牽來，想擠牛奶，誰知一點牛奶也擠不出來，惹得賓客當(dāng)場辱罵和譏笑他。愚人往往就是這樣自以為是。
從前，有一個富人，愚蠢到無以復(fù)加的地步。這個人到另外一個富翁家，看到有三層樓，又高大，又壯美，軒敞窗朗，心生羨慕。心里想：“我的錢財不比他少，我也要造這樣一座樓�！庇谑撬襾砹四窘�，問：“那座樓是你造的嗎？”木匠回答說：“是的。”“現(xiàn)在你也為我造這樣一座樓�！�
很久以前，有一個國家，地處窮鄉(xiāng)僻壤。這個國家的人也無知無識。有一個人喜歡養(yǎng)豬。一天到了另外一個村落，見到有許多干糞，心里想：“這里的干糞好多呀！現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)用草把這些干糞裹起來，用頭頂著回家。”于是，這個人找了些草，把干糞裹起來用頭頂著。走到半路，恰好下起了大雨，糞汁流下，一直流到了腳跟。眾人看到了，都說這人是瘋子。糞便是臭的，即便是晴天也不應(yīng)頂在頭上，何況是雨中呢！
某日，師上堂開示：“菩薩畏因，眾生畏果。我們要學(xué)習(xí)菩薩，不要在因上造作，就不會有這個果報。都知道自己有毛病，為什么不去修改？要找好的方法把這個病治好，這才是根本。再痛苦、再委屈、再煩惱，不去修正自己的習(xí)氣、毛病，不去解決實際問題，一點用都沒有。
某次法會前開會做相關(guān)部署，師開示道：“這次法會的總指揮，你們得學(xué)會真正以管理者的心態(tài)去做事，抓大放小。你是指揮，要安排好大家的工作，而不是啥事都要親力親為，千萬不要有害怕得罪人的心態(tài)，要為整個法會效果考慮，你行就行，不行就不行。怎么樣做一調(diào)整，是你們應(yīng)該考慮的課題。
佛陀前世為菩薩時，曾經(jīng)身為鴿王�！巴奖娢灏佟�，在國王的花園里飛翔覓食。國王看到了，命令下人張網(wǎng)捕捉，所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說：“我們失去自由，說不定會成為國王的盤中菜肴。我們必須逃出去�！鸾�(jīng)眾戒，貪為元首，貪以致榮者，猶餓夫獲毒飲矣。’從今天開始，大家不要再吃這些飼料了，只有如此，才能保全大家
從前有一個國王，國王擁有一棵極其高大茂盛的果樹。每年這棵樹結(jié)果實的時候，香氣四溢，味道甜美。有一個人來到宮廷，國王對他說：“這棵樹上將要結(jié)出味道美妙的果實，你想吃嗎？”這個人回答說：“這棵樹太高大了，即使我想吃，又怎么取下來呢？”國王于是命令砍倒這棵樹，希望今年結(jié)果時可以很方便地摘到果實。
嚴(yán)格來說，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是強調(diào)帶有一種自覺的性質(zhì)，信眾出于自身的意愿，發(fā)誓發(fā)愿，愿意遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，這個是“戒”�！奥伞睆娬{(diào)了外在強制的性質(zhì)，就是說你加入僧團(tuán)、或者加入教團(tuán)，或者你加入一個宗教組織，那么你就必須遵守某些規(guī)章制度，你才能是這個這個團(tuán)體組織的成員，這些規(guī)章制度就是“律”，它帶有一定的外在強制
一家之主，要樂觀面對生活，心甘情愿去為這個家付出。沒有怨言，沒有計較，不挑剔家人的不是。兒子不好是自己的命，兒媳婦不孝順也是自己的命。你講這個人不對，那個人不對，其實都不對，你也不對，他們也不對。一家人都覺得自己是對的，公說公有理，婆說婆有理，結(jié)果都沒有理。
不必仰望別人，自己亦是風(fēng)景。什么是嫉妒心？很多人都不承認(rèn)自己有嫉妒心，或者沒有發(fā)現(xiàn)自己有嫉妒心。先來看一下佛給出的定義。嫉妒定義：在《佛說大乘造像功德經(jīng)》里面，佛說：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是為嫉妒�！�
懂“觀自在”者，是自己娛樂自己也。自己娛樂自己，就是自己去享受大自在、去享受穩(wěn)定的情緒。去保持著不斷提升的、源源不絕的生命動力，保持著美好的心情去幫助、去普度法界眾生。凡人的情緒飄忽不定、難以自控，這是因為其不懂觀自在。
當(dāng)你已經(jīng)通曉道理與修行的理路，也已經(jīng)知道如何教化眾生，亦即理、教都圓備了。此時，就可了解諸法與諸法之間的所有法相，其實是全歸于平等的。
只要有正覺的心，本性自然而顯露。只要我們有正覺的心，那一切妄念就像一燈能照千年暗一樣，只要我們有正覺的心，所有的業(yè)障、往昔所造的種種惡業(yè)全部熄滅。
以擁有的欲求看待現(xiàn)前心所對應(yīng)的是心外求解決苦的方法，借由對苦覺知而生的離苦心去透過佛法所對苦的詮釋，同時也覺悟苦而真的求出離，卻不是暫時或是只單單對外求解決。哪怕是對外求解決也是需要對以往心所依、行為所做思維和轉(zhuǎn)變，更何況要真的離苦求解脫。
我執(zhí)重的人就是把自我的感受體現(xiàn)的越明顯，他的我執(zhí)就會越重。我執(zhí)要靠什么來調(diào)伏，就是要靠理性、靠法，如果一個人靠感性那我執(zhí)就會越重。假如說我們心里就是不舒服，但是用法來要求自己覺得自己不對，馬上能調(diào)整，其實就是用法來破除我執(zhí)。我們凡夫首先要破的是我執(zhí)，現(xiàn)在我們還沒有資格說要破自
在我們身邊會發(fā)生很多事情，苦的、樂的、好的、壞的…… 但是，不管發(fā)生什么，最后總會有一些轉(zhuǎn)機(jī)，這個轉(zhuǎn)機(jī)就是菩薩的加被、加持和關(guān)照。其實，菩薩從來沒有遠(yuǎn)離過我們，也從來沒有舍棄過我們。因為菩薩的大悲心使然，深妙微遠(yuǎn)、無有分別，讓我們的身心得到呵護(hù)。
禪定，是一個很幽勝深遠(yuǎn)的法門。有實修經(jīng)驗的人，一定會知道，你修得越深，精神層面的感覺將越深邃，越難以言詮。這種精神層面的感覺，只能透過實修去取證，自然會了解深刻的禪定里面是什么樣的世界。
贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，�；劬咦悖５冒矘�，無緒病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業(yè)，皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人生涅槃?wù)�。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土，同證究竟圓滿之佛果。
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