道丕法師 后周道丕法師,是陜西長安貴胄里人,自幼抱著出世的大志,七歲就出家做和尚。十九歲時,長安發(fā)生戰(zhàn)事,帶著母親到華山避難,住在山洞中,那時因?yàn)楸鵀?zāi)的影響,米價(jià)很貴,沒錢買米,只得餓著自己的肚子,乞食供母。母親問他:兒子吃飽飯了嗎?他雖饑腸轆轆,但為了避免母親傷心,回答說:我已經(jīng)吃飽了。他的父親是一位軍人,在霍山的戰(zhàn)役中陣亡,他母親對他說:你父親在霍山戰(zhàn)死,尸骨暴露在風(fēng)霜中,你能把它尋回來安葬嗎?法師奉了母命,一路趕往霍山,尋取父親的尸骨。可是他看到戰(zhàn)場上東一堆西一堆

孝道 報(bào)答親恩,名為孝道。在古代的人,百行以孝為先,天經(jīng)地義,絕無疑議。不料近代歐風(fēng)東漸,人們對于倫理道德的觀點(diǎn),不免有了變化,竟有狂妄之徒,創(chuàng)非孝之說。殊不知孝道為人類獨(dú)具之理性,亦是人類特有之需要,此中包括了精微廣大的道理。因此之故,世間法和出世間法,莫不以孝親為至德要道。但是從表面上看,似乎有些差異:實(shí)因儒家所謂孝道,有跡象可尋;而釋氏所謂孝道,專致力于根本,在跡象上則簡略。有跡象可尋者顯而易見,專致力于根本者晦而難明。何以故?儒者服勞奉養(yǎng)以安其規(guī),所謂之孝道;

嚙指痛心 曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱曾子,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。曾參于是接見客人,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出吾日三省吾身(《論語學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為宗圣。

孝敬母親 郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。當(dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書天賜郭巨,官不得取,民不得奪。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。

行傭供母 江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

竇禹鈞 凡是讀過舊書三字經(jīng)的人,都知道三字經(jīng)中有這樣的四句:竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。雖然這僅是寥寥四語,但竇燕山的事跡,證明因果報(bào)應(yīng)確實(shí)不虛,足以勸世勵俗�，F(xiàn)在就把竇燕山的故事,講給大家聽。 竇禹鈞是五代后晉時幽州地方人,因?yàn)橛闹輰傺?故名燕山。他是一個自幼喪父的孤兒,賴母親撫養(yǎng)長大,事母很孝順,對于母親的話,從來不敢違逆。在那個時代的人,多數(shù)在二十歲左右就結(jié)婚,所以如果到了三十歲還沒有兒子,就會感覺到無后為大的憂慮�？墒怯礅x到了三十余歲,膝下猶虛,正在愁眉

戲彩娛親 老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。

施燈 佛陀教導(dǎo)我們:應(yīng)時常發(fā)高尚的愿望,看見別人做高尚的事業(yè),心里要隨喜。對于自己所做的功德應(yīng)回向給一切眾生。 發(fā)高尚的愿望,對于我們有人格和心智幫助很大。我們現(xiàn)在就舉一個佛經(jīng)里的例子來說明�！栋㈥^世王受決經(jīng)》上記載: 阿阇世王用了一百斛麻油燈供佛,從他的宮門一直點(diǎn)到佛陀講經(jīng)說法的地方祗園精舍。其間距離共有六里路。在這六里路中,到處都有阿阇世王的油燈。 當(dāng)時有一位貧窮的婆婆,看到國王這么發(fā)心,她在內(nèi)心感嘆自己的命運(yùn)和貧窮,無法大量布施,但終于拿出她儲蓄的兩個銅

刻木事親 丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈

蘆衣順母 閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱�？鬃釉�贊揚(yáng)他說:孝哉,閔子騫!(《論語先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。父親

虞舜 詩曰:虞舜大孝,竭力于田,象鳥相助,孝感動天。 中華民族有五千年悠久的歷史,是世界四大文明古國之一。在這源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,無數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬世。在上古時代,有三位非常著名的帝王:堯、舜、禹,他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中,大舜因至孝而感動天地,被堯帝選中為繼承人,他的故事也被列為歷代孝行故事之首。 堯帝十六歲稱帝治理天下,到八十六歲時,覺得自己年紀(jì)大了,希望能找到一個合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見,沒想到眾位大臣異口同聲地向他

陳榮 陳榮是福建建寧人,他對母親非常孝順。明朝天啟年間,縣城遭水災(zāi),老百姓被水淹沒漂流。陳榮和他母親被沖散,在兩處各自都抱著一根木頭。當(dāng)陳榮到達(dá)岸邊時突然遇見了母親。原來,一艘官船中有位郡守夜晚作夢,夢見神對他說:明天中午,有孝子來搭你的船。太守于是將船靠在岸邊等待。到了中午,一根木頭沖到岸邊,陳榮就附在木頭上。太守非常驚奇地問他:怎么你的孝心竟感動了上天呢?陳榮說:我哪里知道什么孝不孝,我只知道有個老母親,一時一刻也不敢忘記罷了。

吳猛 吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

王祥 王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

黃香 黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳天下無雙,江夏黃童。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

父母是家 楊甫,是安徽省太和縣人,從小父母就十分疼愛他,供他念書、吃穿一切。但是,他進(jìn)城考試卻沒考中,出外做生意也沒賺錢,想要娶個妻子,也沒有合意的對象,但是,他的父母仍然認(rèn)為很安心,因?yàn)闂罡�總算平平安安�?雖然沒做什么大事,或當(dāng)大官,可是一家人卻過得平淡自在。 然而,楊甫覺得每天這樣過日子,挺乏味的,而且他認(rèn)為人生無常,就有了出家修道的念頭。一有了這樣的想法,他就四處打聽,后來聽人家說,四川省無際大師的道行很高,他就決定辭別雙親,一個人出發(fā)到四川去訪師求道。 當(dāng)他抵達(dá)

百里負(fù)米 仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?孔子贊揚(yáng)說:你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!(《孔子家語致思》)

崔沔 崔沔天性至孝,他的母親雙眼失明,他就傾家蕩產(chǎn)到處求醫(yī),為母親治療眼睛;事奉母親三十年,非常的恭敬小心;連晚上都不把帽子和外衣脫下來。每當(dāng)遇到了佳節(jié),或是美景良辰,他一定扶著老母親赴宴,和大家有說有笑,使母親忘掉失明的痛苦。后來母親過世了,崔沔?zhèn)�心到吐�?并且發(fā)心為母親終身吃素;他愛哥哥姊姊,就跟愛母親一樣,他對外甥侄子,好過對自己的孩子。所得的薪俸,都分給了親人,并且說:母親既然已經(jīng)過世了,我沒有辦法表達(dá)對母親的孝心,想她老人家在生的時候,最掛念的,就是哥哥、姊

鹿乳奉親 郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護(hù)送他出山。

孝媳 清代乾隆庚子年間,北平(即今北京)竹斜街發(fā)生大火,焚毀的房屋,達(dá)百余棟之多,死傷的民眾,數(shù)以千計(jì),一時大哭小喊,情況極為凄慘,至于損失的財(cái)產(chǎn),更無法估計(jì)�？墒窃谶@一場大火中,也發(fā)生了一件不可思議的奇跡,就是在火災(zāi)的斷壁殘?jiān)�之�?竟有一間破屋巍然獨(dú)存,未被火焚。這一間幸運(yùn)的破屋中住著什么人呢?為什么能單獨(dú)避去火災(zāi)呢?據(jù)人們這樣說:破屋中僅住著一位六十多歲的老婆婆,一位二十多歲的年輕寡婦,她們姑媳二人,相依為命。老婆婆的兒子,早于幾年前去世,鄰村的人,很多來向寡婦說媒

楊香 楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

顧態(tài) 顧態(tài),是一位天性很孝順的人。他的父親娶妾,生了兩個兒子,十分鐘愛,顧先生以教書為職業(yè),每年所得薪金,全數(shù)奉獻(xiàn)給父親。庚子年的春天,他受聘為張氏家塾的老師,到任的那日,張氏知道顧先生的孝行,就把全年的薪金,一次送給他,并且對他說;今天我送給你的銀子,你的父親不知道,這里有人出售田地,你可把這銀子買田,到了秋收以后,可以獲得幾石的租米,這樣才是增加收入的好辦法,何必把薪金都給父親呢!顧態(tài)回答說:父親是我家庭中的家長,我的薪金收入,應(yīng)該都給父親分配應(yīng)用,才能盡到做兒子的

蔡順 蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?蔡順回答說:黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。

山東孝子韓和平 百善孝為先。3月18日,山東商報(bào)刊發(fā)了尋訪山東孝子第一期《李文華:帶父求學(xué)的山大女碩士》,在讀者中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴,紛紛撥打熱線,講述身邊感人的孝親故事。日前,記者根據(jù)讀者提供的線索,在濟(jì)南王官莊小區(qū)采訪了精心侍母40年的韓和平,見證了這位下崗工人平實(shí)而樸素的真愛。 鄰居眼中的大孝子 這么多年,他始終細(xì)心地照顧母親,從沒見過他惹母親生氣。每天,從早到碗,端茶送水。下崗后,更是一刻不離地照顧母親。 3月20日,記者接到讀者王女士的熱線電話,在王官莊小區(qū)有一位大孝

孫瑾 孫瑾,是元朝時代的孝子。侍奉父親及繼母,竭盡心力,表現(xiàn)至誠的孝行,頗為當(dāng)時人民所稱道。父親去世以后,棺柩停在家中四年,他憂傷萬分,整日衣不解帶,每天只吃稀粥,斷絕葷腥,虔誠的念佛誦經(jīng),以期父親魂超極樂。將要出葬的時候,雇船載著棺柩渡江,正值狂風(fēng)怒號,波浪洶涌,可是當(dāng)運(yùn)柩的船剛開出時,頓時風(fēng)平浪靜,一帆風(fēng)順,好象行于平地一樣,大家都贊嘆這是孝順的感應(yīng)。 他侍奉繼母唐氏,宛如母親,有一年,繼母胸部生了一個大癰,膿血淋漓,呻吟床榻,痛苦萬分。他為孝心的驅(qū)使,不嫌膿血的污穢

楊乙 楊乙是江蘇武進(jìn)圩橋的人,曾經(jīng)給同鎮(zhèn)的徐老漢家當(dāng)酒保,掙的錢,全部拿回家供養(yǎng)父母。一有空,他便獨(dú)自傷心落淚,徐老漢瞧見了,告誡他別這樣,他嗚咽著答不出話來。一天,他突然要告辭回家,無論怎樣留他也留不

楊孝子 楊孝子,是江蘇省武進(jìn)縣圩橋里人。他的父母親生活十分貧苦,并且體弱多病,終年與床褥為伍,苦水為伴,除了衣食以外,還要支出很多的醫(yī)藥費(fèi)。在這樣艱苦的環(huán)境中,楊孝子實(shí)在無法負(fù)擔(dān)父母親的生活,萬不得已,只好冒著恥辱做乞丐了。把行乞所得食物,供養(yǎng)父母,倘若父母還沒有吃飽,雖然自己餓得饑腸轆轆,也不敢先吃,一定要待父母完全吃飽以后,方才進(jìn)食。如有美好的珍貴食品,就跪在父母的面前,很恭敬的獻(xiàn)給雙親吃。不僅在物質(zhì)上,使父母親的衣食滿足,另在精神上,使雙親有所娛樂,可是地處鄉(xiāng)

黃道賢 黃道賢,是元代的孝子。他自幼喪母,全賴父親把他辛辛苦苦的教養(yǎng)成人。他深深地感覺到親恩如海,因此侍奉父親,竭盡心力,每天早晨及晚上,都要誠誠懇懇的向父親噓寒問暖,從來沒有一天懈

懷橘遺親 陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?陸績回答說:母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年后,博學(xué)多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。

王夫婦 周安士居士在陰騭文廣義一書中說:痛哉!天下有煢煢無告,如孤兒弱息者乎?往昔父母無恙時,亦曾恩勤顧復(fù),愛若掌珠,亦曾捧負(fù)提攜,恐其不壽,誰料中道喪殂,骨肉捐棄,此固九泉之下,所痛恨于無如何者也。嗟呼!人惟推己及人之念,最為平恕爾,假令吾之子女,零丁孤苦,忽有仁人君子,扶持而卵翼之,吾之感恩為何如者!以上一段話,說明天下最可憐的人,無過于幼失父母的孤兒,而世間最大的救人功德,也無過于拯救養(yǎng)育無父無母的孤兒了�，F(xiàn)在我們要講一則救養(yǎng)孤兒的因果報(bào)應(yīng)故事,這故事發(fā)生于九年以

孝心 他們是一群生活在我們身邊的普通人,他們幾年、十幾年甚至幾十年如一日地侍奉著自己的雙親、自己的公婆、岳父母或是與自己毫無血緣關(guān)系的陌生老人。端屎端尿,床前身后 生命因三個兒女延續(xù) 如果不是彌漫在房間里的中藥味,你很難想象眼前的楊麗娣是一個尿毒癥患者。 楊麗娣今年53歲,家住鐵力市。大女兒28歲,二女兒27歲,小兒子26歲,三個孩子都在哈市工作。去年,身體日益瘦弱的楊麗娣在鐵力市的一家醫(yī)院確診為尿毒癥。別治了,這病治不好。治得家破人亡,把全家人都坑了。不能告訴孩子

巨人,也會變老 有個女生,跟家里處得不好,很少回家。有一次回家,她發(fā)現(xiàn)年老的母親走路一跛一跛的,原來,是母親的腳指甲太長,長到肉里面,造成流血、流膿。這時,她認(rèn)真地看著很久沒有正眼看過的母親,才意識到母親已經(jīng)年老,老到已經(jīng)沒有辦法彎下身來剪趾甲了。 她哭了! 此后,她每月回家,用一盆溫水為母親泡腳,泡軟趾甲后,再幫母親剪。 一直以為,父母也應(yīng)該跟我們一樣能適應(yīng)這個變化的世界,直到最近幾年才知道,為了怕我們不耐煩,父母往往忍住了想說的話、想做的事。 那次,我們五姊妹只湊足

黃庭堅(jiān) 黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

徐積 徐積,是江蘇省淮安縣人,在三歲時,父親就已去世,他每天晨晚,跪在地上哭呼父親,十分悲哀。少年時,讀誦孝經(jīng),想到父恩難報(bào),常常流涕不止。二十歲以后,跟從胡安定先生求學(xué),深得孔門正心誠意的道理,因此事奉母親,更加謹(jǐn)嚴(yán),除非遇有極重要的大事,決不輕易離開母親的身旁,每天衣冠端正的侍候,備了豐美的食物孝養(yǎng)。后來他赴京參加考試,因?yàn)椴蝗屉x別親愛的媽媽,就背負(fù)著老母徒步進(jìn)京,真是形影相隨,朝夕相伴。他的父親名石,因此他生平遇見了路上的石,不忍加以踐踏,有人對他說:你要避免踐踏

顧恂 江蘇昆山的顧恂五十歲了,生了個兒子叫顧鼎臣。稍稍長大一點(diǎn)時,寫了一篇陳述自己衷情的表文,每天晚上焚香,告請上天,愿意把自己的壽數(shù)加給父親。慢慢鼎臣長大成人了。一天晚上,他作了一個夢,夢見一只黃鶴從天上飛來。走近一看,原來是他自己焚燒告天的表文。表文后面寫了一個很大的元字,下面用朱砂紅筆批注說:鼎臣愿減少自己壽數(shù)加給父親,出于一片至誠之心,父親增加二十四歲,兒子中狀元。后來顧恂壽命果然活到八十多歲,親眼看見鼎臣中了狀元,名滿天下。

吳老人兒媳們 清代江蘇省崇明縣,有一位吳姓老人,生了四個兒子,因?yàn)榧抑谐嘭毴缦?把兒子都賣掉,以求眼前的生活。那四個兒子都在富人家中當(dāng)奴仆,長大以后,都贖身自立,各人娶了妻子,大家同住在一起。起初,他們奉養(yǎng)父母,是一月輪流一次。 可是兒媳們說:一月一輪,必定經(jīng)過三個月后,才有侍候父母的機(jī)會,這樣對父母太疏遠(yuǎn),應(yīng)當(dāng)一天一輪才好。后來覺得一天一輪,還是要經(jīng)過三天以后,才能奉養(yǎng)父母,仍是太疏遠(yuǎn),應(yīng)當(dāng)一餐一輪更好。從此以后,他們改為每餐輪流,譬如早餐輪到大兒子奉養(yǎng)父母,午餐就輪

　　舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

王裒 王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:裒兒在這里,母親不要害怕。他教書時,每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。

自強(qiáng)不息 一年里,相依為命的父親6次發(fā)作腦溢血,右半身一度完全偏癱;緊接著,又是糖尿

忍辱太子 在毗婆尸佛時候,婆羅奈國的國王,聰慧賢能,很受國人尊敬�？墒菄�王沒有子女,這使國王很憂郁。后來經(jīng)過十二年不懈地向天神祈禱,王后終于生了一個男孩。 這男孩生來心地慈善,相貌和悅,具備大人物的面相。國王歡喜異常,召集群臣為太子占卜兇吉,并給他起名叫忍辱。 忍辱太子逐漸長大,樂善好施,對眾生盡施仁慈之心。當(dāng)時國內(nèi)有一個奸臣看到太子如此賢德,很是嫉妒,總想除掉他。這時國王突然患了重病,危在旦夕。國中上下都為國王的性命擔(dān)憂,忍辱太子召集父王的群臣說:父王的病情非常

　　每天晚間六時到六時半，地方新聞結(jié)尾時，常常會播出一則當(dāng)天社會上發(fā)生的趣事，博人一笑。最近有幾個畫面不僅有趣，而且非常感人，因而側(cè)記下來和大家分享。畫面之一是：一家人養(yǎng)了一只黑色的母狗，和一只體態(tài)很大的白貓。母狗生了四只小黑狗，男女主人都外出工作，怕母狗跑遠(yuǎn)了，用條繩把它拴在樹上。但是四只小狗不聽母親的管教，滿院子亂跑，母狗急得在樹下繞圈狂叫，小狗卻聽而不聞，更四散往草叢里鉆。

魏母 魏母陳悟證居士,是清代末年湖南郴州詩人陳筠心先生的孫女,也就是邵陽佛學(xué)巨子魏默深大德的孫媳。他的兒子魏逖先,法名真安,也是一位虔誠的佛教徒,曾經(jīng)講述他母親割臂療親的孝行,極能勸世勵俗,現(xiàn)在寫在下面: 魏母十二歲的時候,她的父親遠(yuǎn)出謀生,因此只有她一人在家侍奉母親。有一天深夜,她的母親忽患急病,吐血不止,這時家中沒有一個男子,母女二人,驚惶失措。正在危急的時候,她毅然割下左手臂上的一條肉,煎了湯給母親吃,說也奇怪,她母親喝了湯以后,吐血立止,轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)時她為了顧

宗賾禪師 宋代長蘆宗賾禪師,湖北襄陽人,自幼喪父,他的母親陳氏,把他帶往舅父家中撫養(yǎng)。少年時代,讀誦儒書,博通世典。二十九歲,忽然覺悟人生的無常,立志修學(xué)佛法,禮長蘆秀禪師出家,參通玄理,深明宗要。想到母親養(yǎng)育的深恩,當(dāng)圖報(bào)答,就迎接母親在寺內(nèi)方丈東室,朝夕侍奉,除了供養(yǎng)豐富的物質(zhì)外,更懇切的勸導(dǎo)母親念佛,修學(xué)凈土法門,過了七年,他的母親在念佛聲中,安詳生西。禪師曾著勸孝文行世,共一百二十篇,前一百篇,說明物質(zhì)的奉養(yǎng),是世間的孝,后二十篇,說明勸父母修凈土,是出世間的孝,往

姜詩 姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨(dú)自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)

矮人孝子 記者要拍照時,他說:先給我媽照�？吹侥赣H比較拘謹(jǐn),他又走過來說:媽,笑一笑。 家里家外的活他一個人都包了 每天都給母親揉腿 他的愛情在哪兒本組圖片 記者 王振東 董海東 攝 孝行一:晚上給癱瘓老父揉腿,天亮抱著父親大腿睡著 孝行二:護(hù)理癱瘓父親15年,接著又照料癱瘓母親8年,每天接屎接尿 孝行三:每天先喂父母吃飯,自己吃剩下的,86歲的母親在村里最高壽 孝行四:矮小身軀獨(dú)撐起養(yǎng)家重?fù)?dān),種地、養(yǎng)鵝 孝行五:20多歲時有人提親,為照料癱瘓父親,他咬著牙沒有同意 在吉林省公主嶺市

山東孝子 百善孝為先。3月18日,山東商報(bào)刊發(fā)了尋訪山東孝子第一期《李文華:帶父求學(xué)的山大女碩士》,在讀者中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴,紛紛撥打熱線,講述身邊感人的孝親故事。日前,記者根據(jù)讀者提供的線索,在濟(jì)南王官莊小區(qū)采訪了精心侍母40年的韓和平,見證了這位下崗工人平實(shí)而樸素的真愛。 鄰居眼中的大孝子 這么多年,他始終細(xì)心地照顧母親,從沒見過他惹母親生氣。每天,從早到碗,端茶送水。下崗后,更是一刻不離地照顧母親。 3月20日,記者接到讀者王女士的熱線電話,在王官莊小區(qū)有一位大孝子,精

庾黔婁 庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)�；氐郊抑�,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。

七旬老漢 105歲老人連細(xì)妹愛跑愛跳,雖年過百歲,依然身體健朗,這與一直照顧她生活起居的兒子鄭裕瑞分不開�，F(xiàn)年73歲的鄭裕瑞,三十多年來一直和母親生活在一塊,無微不至地關(guān)懷著老母親。 揣摩耳聾母親心思 隨著年齡的增長,連老的聽力下降很嚴(yán)重,不像過去那么喜歡和子女們交流。平常沒事的時候,鄭裕瑞就常和她聊天,漸漸地學(xué)會了如何揣摩母親的心思,母親任何一個細(xì)微的動作,他都有辦法揣摩出她需要什么。 如果看到老人吃飯時哪盤菜沒動過,那下頓保證就會出現(xiàn)一道新的菜肴,鄭裕瑞總想方設(shè)

　　從23歲到47歲，他放棄了成家念頭，放棄了出國工作機(jī)會　　為照顧因腦出血成為植物人的父親，當(dāng)年23歲的王希海不僅放棄了出國工作的機(jī)會，還放棄了成家的念頭，如今，47歲的他已經(jīng)照顧父親24年，80歲的老人身體狀況依然不錯。