話(huà)說(shuō)我們中國(guó)的宗教，向來(lái)分為儒道釋三大支派，三教之中，除了儒教道教是中國(guó)本部所創(chuàng)始，釋教卻是由西域傳入的，因?yàn)樗�拿覺(jué)世渡人為宗旨，信仰的人也就不少，勢(shì)力也與儒教道教鼎足而三，一直流傳到現(xiàn)在，依然保持著他的地位。在佛家的區(qū)分，把全世界劃成四大部洲，稱(chēng)為東勝神州，南瞻部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲，我們中國(guó)是屬于南瞻部洲的。

　　話(huà)說(shuō)時(shí)在周朝的末年，中原列國(guó)互相征伐，刀兵相乘，連結(jié)不解，正鬧得人無(wú)安枕，野無(wú)凈土。那時(shí)西方興林國(guó)，卻正值承平之世，端的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。講起這興林國(guó)，在西域諸國(guó)之中，可稱(chēng)是巍然獨(dú)立的大國(guó)；領(lǐng)袖各邦，但因地勢(shì)關(guān)系，與中原素來(lái)不通往來(lái)，雙方隔絕。

　　話(huà)說(shuō)妙莊王在先聽(tīng)說(shuō)又生了一個(gè)小女兒，心中老大有些不高興，及至聽(tīng)得生時(shí)有許多異兆，想起寶德后懷孕時(shí)的夢(mèng)境，暗想這孩子遮莫有些來(lái)歷，心中才寬慰了不少，就挨著妙字的排行，替他取名叫妙善。朝野的臣民，聞知國(guó)王又新添了一位公主，人家都?xì)g欣鼓舞，開(kāi)起慶祝的大典來(lái)。妙莊王就在宮中大宴群臣三日，在這三天里面，興林國(guó)中端的舉國(guó)如狂，到處懸燈結(jié)彩，演劇開(kāi)筵，喜氣沖天，歡聲雷動(dòng)，好一派升平氣象。本來(lái)百姓在承平豐稔之余，又逢到如此喜慶之事，自然值得快樂(lè)了。

　　話(huà)說(shuō)自從阿那羅丞相幾句說(shuō)話(huà)，把那尋覓不著的老者，認(rèn)為佛祖顯化以后，傳說(shuō)出去，興林國(guó)的百姓，沒(méi)有一個(gè)敢于不信，而且又不免加油添醬的加上許多穿鑿附會(huì)命之談，鬧得通國(guó)人的心理，都移向佛門(mén)，這也是西方佛教發(fā)達(dá)的開(kāi)始。本來(lái)呢，自從釋迦牟尼創(chuàng)設(shè)佛教，立志要普渡眾生以來(lái)，大家都視西土為佛國(guó)，興林國(guó)與佛國(guó)甚為接近，早就有些同化，再經(jīng)如此一鬧，自然益發(fā)要認(rèn)真了。話(huà)休絮煩，再說(shuō)那一位妙善公主，由寶德后悉心撫育，漸漸長(zhǎng)大，脫離了襁褓，轉(zhuǎn)眼之間，已是三四歲了。

　　話(huà)說(shuō)寶德后聽(tīng)了葬蟻之事，將妙善公主教訓(xùn)了一番，她一邊連連稱(chēng)是，一邊待娘娘住口之后，便又接看說(shuō)道：‘母后有所不知，螞蟻雖然是微小的蟲(chóng)類(lèi)，但到底也是一個(gè)性命，孩兒看了它們兩隊(duì)爭(zhēng)斗，死傷累累，好生凄慘，心上十分不忍，故設(shè)法將它們排解開(kāi)來(lái)，以免繼續(xù)的殘殺，那些螞蟻也好似有靈性的一般，卻并沒(méi)有一個(gè)咬了孩兒呀！’她正說(shuō)到這里，恰好妙莊王也回進(jìn)宮來(lái)，問(wèn)起人家在這里講些什么？

　　話(huà)說(shuō)妙莊王因?yàn)榈貌坏搅己梅剿�，退去妙善公主額上瘢痕，心中老大不悅，他就立意要把國(guó)內(nèi)醫(yī)生，一齊驅(qū)逐出境，不準(zhǔn)在興林國(guó)內(nèi)存身，以免百姓受他們的欺騙。他曾將此意與阿那羅丞相商量過(guò)，在他恨不得立刻行，還虧阿那羅多方相勸，才算定下七天的限期，如其七天之內(nèi)，再?zèng)]人醫(yī)得好公主額上瘢痕，就實(shí)行驅(qū)逐醫(yī)生。這一個(gè)消息傳出朝去，把一班靠醫(yī)吃飯的人，都赫得面如土色，叫苦連天，只希望蒼天保佑，降個(gè)奇人治了公主的疾患，免得醫(yī)人受流離之苦，可是這種希望如何會(huì)有成驗(yàn)?zāi)兀?/p>

第七回 須彌山迦葉尋蓮 興林國(guó)寶后受病 話(huà)說(shuō)迦葉準(zhǔn)備了一切，帶了五十名從人，各各乘著駱駝，馬上出發(fā)，取道向須彌山而來(lái)。一路上不是廣漠沙磧，便是幽壑深林，十分不易行走。日間趕路，夜間就在曠野搭了蓬帳休息，常常數(shù)十里之內(nèi)不見(jiàn)人煙羊犬，就是水草也不易得到，幸而駱駝能耐得饑渴，否則就更感困難哩！如此曉行夜宿，一連半月有余，方才看得清須彌山各峰的雪頂。你道為何峰峰都是雪頂，原來(lái)須彌的山峰，高可接天，上面的氣候?qū)嵲诤�冷不過(guò)，就在盛暑之時(shí)，也比了平地的冬天要冷上

第八回 留偈語(yǔ)暗藏后事 感死生了悟禪機(jī) 話(huà)說(shuō)眾武士綁了樓那富律，正待下殿去斬首，忽見(jiàn)班中閃出阿那羅，匍匐案前奏道：臣愿我王暫息雷霆之怒，聽(tīng)臣一言。樓那富律此人胡言亂道，罪故應(yīng)誅，但現(xiàn)在國(guó)母得此奇病，尚未得個(gè)治法，反在此間殺人，似乎有點(diǎn)不吉。何苦自己討蹇鈍，依臣愚見(jiàn)，倒不如權(quán)且赦了他，別商救治的方法。妙莊王道：既然老卿家替他討情，都看你的分上饒了他，但是死罪可恕，活罪難饒，便命推回來(lái)，給我打二百大棒，然后發(fā)到死囚牢里受罪。阿那羅幾句話(huà)總算救了他一條性

第九回 夢(mèng)見(jiàn)佛容喜出望外 違逆父命罰作灌園 話(huà)說(shuō)妙善公主因?yàn)樾闹锌M繞著佛祖二字，積久便幻成夢(mèng)境，竟見(jiàn)釋迦光臨。但她畢竟相信得過(guò)分，卻并不當(dāng)是夢(mèng)境了，認(rèn)定是我佛來(lái)指點(diǎn)她迷途的，當(dāng)下便起身向空拜謝指點(diǎn)之恩，然后回到床上，這一來(lái)休想再睡得著，不住的將佛祖說(shuō)的話(huà)，往復(fù)尋思，想到須彌山白蓮一事，更是喜出望外。分明以前聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)，樓那富律曾指此物可以醫(yī)額上瘢痕，且曾派迦葉前往探訪過(guò)，果然是有此珍品，佛祖今番又如此說(shuō)法，看來(lái)這朵白蓮花，倒和自己命運(yùn)有很深切的緣法

第十回 祝壽筵前暢言旨妙 再貶廚下雜作苦工 話(huà)說(shuō)妙善公主將園中整理清潔，時(shí)屆停午，耳邊廂一陣悠悠細(xì)樂(lè)之聲，隨風(fēng)送到，接看又是一片融和笑語(yǔ)之聲，知道他們來(lái)了，本來(lái)就想迎上去接駕，后來(lái)心中一動(dòng)，想起剛才妙莊王說(shuō)過(guò)，有兩位駙馬同來(lái)，男女有別，昧然出去相見(jiàn)，倒覺(jué)不妥，且看兩位駙馬是否同來(lái)，再作計(jì)較，于是就在僻靜之處站定，暗中觀瞧。只見(jiàn)一隊(duì)宮女奏著細(xì)樂(lè)前導(dǎo)，妙莊王居中，大公主妙音，二公主妙元各攜著駙馬的手，依次隨在后面，再后面便是一班從人，看他們一個(gè)個(gè)都是滿(mǎn)

第十一回 一念精誠(chéng)感彼宮女 半宵操作憐此勞人 話(huà)說(shuō)妙莊王與妙善公主，畢竟是情關(guān)骨肉，所以忍心將他發(fā)往灶下受苦，原想使她受此磨折，回心轉(zhuǎn)意，順從自己的主張。不料這位公主，立志堅(jiān)決，情愿身體上受盡苦惱，卻始終不改變修道的信念。她自從發(fā)往灶下之后，清晨起身之后，便去井中汲水，雖然力量不夠，還是勉強(qiáng)做去，直到一七石缸水汲滿(mǎn)，日已停午，便去淘米燒火，午飯之后，再拿了刀去劈柴，到規(guī)定的柴劈完，早是日暮時(shí)分，又要去淘米燒夜飯，一日之間，卻沒(méi)有一點(diǎn)的閑暇，照這么繁

第十二回 鑒精誠(chéng)老父回心 愿修行女奴宣誓 話(huà)說(shuō)妙莊王聽(tīng)了妙音、妙元兩位公主一番勸解之后，不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：兒��！你們還只道為父真的忍心叫你三妹妹受苦？卻不知為父的另有一片苦心，原想使她受些磨折，拋棄修行的心念，好好的招一個(gè)駙馬，共享榮華之樂(lè)，不料她的意志，卻如此堅(jiān)決，端的百折不回，這也是無(wú)可奈何的事情。若講到你家這三妹妹，看來(lái)是注定要修行的。她自小就是茄素，而且言語(yǔ)行動(dòng)，都帶著幾分佛家氣息，人家說(shuō)是夙根，或許有的。最奇怪便是三朝慶賀時(shí)的怪老人，幾句

第十三回 興土木重修金光寺 定良辰舍身耶摩山 話(huà)說(shuō)妙善公主見(jiàn)永蓮當(dāng)天發(fā)下了重誓，立志修行，此后又添了一個(gè)清修的伴侶，心中自是萬(wàn)分歡喜。她從這一天起，情知出家的日子，定然不久，于是預(yù)備一切手續(xù)，專(zhuān)等剃度，不在話(huà)下。再說(shuō)妙莊王自從下旨招工興修金光明寺，又派了大駙馬督工，大興土木。這消息不久就傳遍了通國(guó)，一班高手匠人都紛紛來(lái)歸。還有一班百姓，聽(tīng)說(shuō)是三公主舍身修道，重修金光明寺，都十分敬佩，表示同情，本來(lái)呢一位國(guó)王的公主，安富尊榮的日子不要過(guò)，卻情愿含辛茹

第十四回 試金刀斬?cái)嗔��?入空門(mén)靜觀三界 話(huà)說(shuō)一般群眾，因?yàn)橐�瞻仰妙善公主的玉容，故她足跡所經(jīng)，大家都如浪一般的涌過(guò)去，畢竟因?yàn)槿藬?shù)太多了，把院庭中的花木，已踏壞了不少，雕欄之類(lèi)，不免受到損害。這并不是群眾不顧功德，卻因?yàn)槿绱硕�愈�?jiàn)他們對(duì)于公主的熱情，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)是國(guó)王駕到，人家恐干犯嚴(yán)威，方才紛紛散去，其實(shí)此時(shí)妙莊王方才出宮哩。妙善公主聽(tīng)說(shuō)父王駕到，即忙站起身來(lái)，帶領(lǐng)了一班尼僧，魚(yú)貫的出了禪堂，一直的來(lái)到山門(mén)，預(yù)備接駕。大約候了一個(gè)時(shí)辰，才見(jiàn)清道的飛

第十五回 一念興定中塵劫現(xiàn) 功行滿(mǎn)心上白蓮生 話(huà)說(shuō)耶摩山下，經(jīng)妙善大師濟(jì)貧救苦之后，已成為一個(gè)市鎮(zhèn)相彷。一班貧苦的人們，做做小本經(jīng)紀(jì)，倒也足資糊口，安居樂(lè)業(yè)，都出于妙善大師一人所賜，故大家對(duì)她的信仰，自然格外堅(jiān)誠(chéng)。她的講經(jīng)說(shuō)法，深入人心，也格外來(lái)得容易，不久便變成一個(gè)小模型的佛國(guó)。妙善大師見(jiàn)了如此情形，怎么不喜？就是永蓮的功行，也是一日千里，有顯著的進(jìn)境。有一天她告訴妙善大師道：我昨日夜間在禪房打坐，忽然似夢(mèng)非夢(mèng)，好像神魂出舍一般，一路上飄飄蕩蕩，

第十六回 了因緣往朝須彌山 施米谷安度神鴉嶺 話(huà)說(shuō)妙善大師等收拾行囊，從金光明寺動(dòng)身，要去朝須彌山訪尋雪蓮。合寺尼僧在后相送，山下一班住戶(hù)都是受過(guò)她恩惠的，此時(shí)聞她要離金光明寺，往別處去，大家那里舍得，故頃刻之間，都扶老攜幼遮道相留，不肯讓他三人過(guò)去。后來(lái)經(jīng)妙善大師竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)，說(shuō)明不久就要回來(lái)，并非拋棄此土，眾人方才放心。又見(jiàn)她三人意志堅(jiān)決，諒來(lái)阻當(dāng)不住，只索各自燃了清香，也隨著眾尼僧相送，直到五里之外，經(jīng)妙善大師幾次勸阻，方才拜別回去，不在話(huà)下。再

第十七回 遇善士指點(diǎn)前程 戀風(fēng)景旁生枝節(jié) 話(huà)說(shuō)永蓮好意勸她兩人前行，到了村落之處，再找地方休息�？墒且蝗宿植贿^(guò)倆，妙善大師和保姆因?yàn)橥人崮_軟，委實(shí)不能再走，只得放下包囊，各各找塊平凈的大石，坐下休息。走路也有個(gè)秘訣，最忌的便是中途休息，你若走長(zhǎng)路，到半路上覺(jué)得力疲，盡管放緩些腳前行，雖然覺(jué)得勉強(qiáng)，但勇氣不退，始終可以走到。若覺(jué)得力怯，便坐下休息，非但越休息越覺(jué)疲乏，并且連前進(jìn)的勇氣也會(huì)因之減退，重新站起來(lái)走時(shí)，竟有寸步雖行之勢(shì)哩！她們?nèi)�人都不曾走慣

第十八回 金輪山大師被劫 塞氏堡同伴求援 話(huà)說(shuō)妙善大師聽(tīng)了永蓮一番勸導(dǎo)，即收攝心神，連連說(shuō)道：好好好！走走走！大家匆匆前行，走不到三十步越近，忽聞一陣鉤辀格格之聲，好似眾人講話(huà)一般，那聲音從一座深林內(nèi)送將出來(lái)，三人一聽(tīng)，情知不妙。舉眼看時(shí)，只見(jiàn)有一隊(duì)夜叉野鬼，從樹(shù)林中直撲過(guò)來(lái)，她們不看也便罷了，如今一見(jiàn)了這隊(duì)夜叉，不由得大家心驚膽戰(zhàn)，欲待拔腳奔逃，可又奇怪，兩條腿好似生了根一般，再也休想提得起分毫。看那些魔鬼，已是越來(lái)越近，永蓮在這危急之中，也顧不

第十九回 草履幾雙黑人爭(zhēng)去 圣尼一位白象馱來(lái) 話(huà)說(shuō)保姆永蓮二人起身向?qū)O德告辭，要入金輪山去尋訪妙善大師，孫德急忙攔阻道：慢來(lái)慢來(lái)！陷了一個(gè)再去送上兩個(gè)，天下哪有如此的情理！況且那位被陷的師父，我等實(shí)在限于實(shí)力，無(wú)法可以救得，故只好付之天命。如今兩位既來(lái)到舍下，還想送入虎口去，在下如其坐視，豈非見(jiàn)死不救嗎？這不義的名聲，在下卻擔(dān)當(dāng)不了。今天無(wú)論如何，也不放兩位去的。永蓮道：這是我們自己情愿，與大官人何干？況且我等三人同出，如今失去一個(gè)，不能同生死，這

　　話(huà)說(shuō)妙善大師正和那白象說(shuō)話(huà)，不料那時(shí)毛人已發(fā)現(xiàn)她脫逃了，跟蹤尋來(lái)，后面喧聲大作：妙善大師聽(tīng)得，道聲：“不好！白象呀，那邊夜叉又追來(lái)了，如何是好？你端的有心相救時(shí)，便請(qǐng)?jiān)缧╊I(lǐng)我出險(xiǎn)�！蹦前紫舐勓�，便略不遲疑地伸過(guò)三尺來(lái)長(zhǎng)的大鼻，“嗖”地就是一卷，把妙善大師攔腰卷住，輕輕一提，提在乎空，發(fā)開(kāi)四足，一直向前途飛跑而去，其速無(wú)比，真如騰云駕霧一般，不消片刻已出了金輪山口。又走了三、五里，不見(jiàn)毛人追來(lái)，方才停下步子，輕輕地將妙善大師放下。

第二十一回 盧莊求宿又遇因緣 糯米相貽治愈痼疾 話(huà)說(shuō)妙善大師等三眾，見(jiàn)天色已經(jīng)不早，前邊又有高山阻路，其勢(shì)來(lái)不及越過(guò)此山，幸離山數(shù)里處有個(gè)村莊，三眾不免逕投村中來(lái)借宿，順便化些齋飯來(lái)充饑。到了村中，見(jiàn)有一家高門(mén)大戶(hù)的人家，一望而知是村中的首富。常言道出門(mén)要看天時(shí)，化緣須看場(chǎng)面，他們?nèi)�人，自然往這家門(mén)首而來(lái)。走到門(mén)前，只見(jiàn)門(mén)口，坐著一位老者，年紀(jì)約有七十歲，面上卻現(xiàn)出憂(yōu)慮之色，兩眼直視在地上，眼珠不稍轉(zhuǎn)動(dòng)，正在那里思量甚么。三人走到他近邊，他兀自不曾

第二十二回 天馬峰殲除虎患 玻璃城路得光明 話(huà)說(shuō)妙善大師見(jiàn)這好好一個(gè)地方，卻不產(chǎn)米谷，就動(dòng)了慈悲之心，便向盧蕓說(shuō)道：?jiǎn)T外呀！你們這里很好一個(gè)地方，卻不料不生米谷，只有麥菽，真是一件大大的缺憾�，F(xiàn)在貧尼囊中還有幾升谷，里邊粳糯都有，倒不如送給你們做了種子，彌了這缺撼。盧蕓等一班人聽(tīng)了此話(huà)，都樂(lè)得手舞足蹈，謝天謝地。當(dāng)下妙善大師便叫保姆將貯谷的布袋解下，交給盧蕓。又將粳糯殼的分當(dāng)，和蒔種灌溉的方法，一起詳詳細(xì)細(xì)的告訴了他們。盧蕓拜謝受領(lǐng)了，真是感激不

第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神將擊人 話(huà)說(shuō)妙善大師等一行三眾，走到那座最高峰的山腳下，只當(dāng)它是雪蓮峰，找到了一條路徑，驅(qū)動(dòng)白象，要往山上走時(shí)。不料那頭白象，在一路上過(guò)來(lái)，都是馴順異常的，今天卻不知為了何故？卻自只管強(qiáng)住了，一步也不肯走。永蓮見(jiàn)驅(qū)趕不動(dòng)，便道這倒奇了，白象難道今天沒(méi)有吃飯，故不肯向前。于是就在布袋里掏出一個(gè)化來(lái)的糢糢，去喂給他吃，白象卻又不要吃，依舊站著一動(dòng)也不動(dòng)。把個(gè)永蓮恨得牙癢癢的，罵道孽畜，如此怪張怪致的，敢是討打，再不走

第二十四回 遇白熊三尼裝假死 避靈猿七步學(xué)朝真 話(huà)說(shuō)永蓮入魔愈深，忽見(jiàn)金甲天神，手執(zhí)八棱金瓜錘，闖進(jìn)石洞，照定她頂門(mén)就打，她那一嚇真是非同小可，故哎啊一聲極叫。妙善大師等二人，竟被她叫出定來(lái)，看她失張失致的情形，便喊道：永蓮是怎的一回事，卻怪叫起來(lái)。永蓮到此，才如大夢(mèng)初覺(jué)，仔細(xì)看時(shí)，三個(gè)好端端的坐在石洞之中，那里有什么水火？更何來(lái)甚么天神？才悟一切都是幻象。便將頃間之事，向二人說(shuō)明。妙善大師道：永蓮��！你如何又走了這遭魔來(lái)，這怕是日間受了蟒蛇的驚恐

　　話(huà)說(shuō)保姆和永蓮聽(tīng)了妙善大師一席話(huà)，都覺(jué)得心地光明，寒冷也就減了不少，打坐入定，過(guò)了一宿，次日仍舊前行，如此又走了三日。那天正走之際，忽然看見(jiàn)一座石牌坊，橫額上刻著“勝境”兩個(gè)大字。妙善大師道：“好了，好了！有到這一座牌坊，一定有修真之土或廟宇了�！�

第二十六回 苦行千般道成九品 當(dāng)頭一棒喝破三千 話(huà)說(shuō)性空揩抹供桌發(fā)現(xiàn)白玉瓶中，果真有了凈水柳枝，他往常聽(tīng)說(shuō)，這就是妙善大師證果成佛之時(shí)，故不由他喜出望外，丟了手中抹布，撒腿往殿外就跑。恰好永蓮摘了一束鮮花，前來(lái)上供，大家一個(gè)不留意，竟撞了個(gè)滿(mǎn)懷，大家險(xiǎn)些兒跌倒。永蓮定了神，看著性空道：你為何老是如此莽莽闖闖的，恁地奔竄，畢竟為著些甚么事來(lái)？卻把人撞得好生疼痛。性空也立定了腳，合著手亂拜道：永蓮師父呀！我只因見(jiàn)白玉瓶中，已有了凈水柳枝，故而喜出望外，

第二十七回 觀自在南海清修 憫苦厄中原化度 話(huà)說(shuō)觀世音菩薩自從脫卻凡胎，辭了妙莊王一路足踏浮云，直向南海普陀落迦山而來(lái)，她此時(shí)身輕腳健，不消多少功夫，已到落迦崖下。此間畢竟是靈山勝境，不同凡俗，奇花異草，生遍四周，靈獸珍禽，迎人舞蹈，白蓮池上，送來(lái)萬(wàn)縷幽香，紫竹林中，升起千般瑞靄，中間卻是一座二品蓮臺(tái)，霞光萬(wàn)道，卻是空著。菩薩到此，口說(shuō)一聲善哉，便跳上蓮臺(tái)，端身趺坐，其時(shí)正是九月十九日��！故現(xiàn)在民間習(xí)俗，凡二月十九日，六月十九，九月十九這三天，一概

第二十八回 灑甘霖救濟(jì)旱災(zāi) 賣(mài)鮮魚(yú)感化下士 話(huà)說(shuō)大家聽(tīng)劉世顯說(shuō)那托缽求化的老婆婆，就是觀世音菩薩的化身，不覺(jué)互相驚異起來(lái)：剛才看果真是看見(jiàn)過(guò)的，但是誰(shuí)也不知道這貧苦婆婆，卻就是觀世音菩薩��！于是有的自怨有眼不識(shí)泰山，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)良機(jī)；有的自怨不會(huì)施舍，結(jié)個(gè)善緣，大家懊喪的情緒，一言難

第二十九回 責(zé)貢蛤蜊民不堪命 消除疫癘手到生春 話(huà)說(shuō)馬郎聽(tīng)了和尚的話(huà)，果真攜鏟來(lái)到美女埋葬的地方，扒開(kāi)墳頭一看，不覺(jué)大為驚喜，那里是甚么尸身，卻留著一付黃金鎖子骨。和尚道：如何？你如今可知道觀世音菩薩的法力了。菩薩因?yàn)檫@一方的百姓不知禮節(jié)，愚蒙可憐，故特地化身美女，前來(lái)點(diǎn)化大眾，合該是你的緣法，授了大藏《法華經(jīng)》，你就該本菩薩的宗旨，抱定宣揚(yáng)佛法，勸導(dǎo)大眾的心志，將來(lái)功德圓滿(mǎn)，不怕沒(méi)有你的好處�。●R郎連連應(yīng)諾，說(shuō)話(huà)之間，和尚卻又不見(jiàn)了。從此馬郎便把

第三十回 游五臺(tái)夷奴盜法像 拒寇亂菩薩現(xiàn)奇容 話(huà)說(shuō)觀世音菩薩自在登州府施藥救滅了疫癘之后，當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)優(yōu)曇宣說(shuō)，知是菩薩示現(xiàn)救世，大家都捐資建造觀音庵，塑著施藥觀音供養(yǎng)著，菩薩便隱身在此小息，間常出入民間，點(diǎn)化有緣之輩。那一天心中忽然一動(dòng)，菩薩便施出天眼通的妙法，運(yùn)用慧眼，向四下一看，就明白一切。暗想原來(lái)那夷鬼子在那里出花樣，倒不可不去走一趟哩！于是便又一路向浙江而來(lái)，你道為何？原來(lái)那時(shí)有一班東夷國(guó)人，到中土游歷，聽(tīng)得五臺(tái)山的勝境，便先到那邊玩賞。但

第三十一回 蓮花峰番僧面壁 少林寺李全招降 話(huà)說(shuō)菩薩到了九華山蓮花峰的山腰里，忽聽(tīng)得有人在這里朗誦《多心經(jīng)》，便循聲走過(guò)去，舉眼看時(shí)卻是一個(gè)西域僧人，面壁趺坐著，在那里志心虔誦。你道這個(gè)和尚是誰(shuí)？說(shuō)起來(lái)卻也是個(gè)很大的來(lái)頭，他本是罽賓國(guó)的王子，因?yàn)樯�有宿根，故自幼即敝屜尊榮，遁入空門(mén)，研究佛家?jiàn)W旨，功行精進(jìn)，早已深入三藏，博通大乘，自號(hào)為求那跋陀，發(fā)大愿力，誓將西方大乘之教，傳入中土。故飛錫東游，欲向大眾宣誦《法華經(jīng)》，可是與前次的沙門(mén)跋陀一般，因言

第三十二回 少室山大士退紅軍 洛陽(yáng)市群生照寶鏡 話(huà)說(shuō)少林寺住持和尚因紅賊李全遣使招降，一味歪纏不清，十分討厭，便向來(lái)使道：出家人受十方供養(yǎng)，與世無(wú)爭(zhēng)，如何肯甘心從賊？本當(dāng)將你殺了，以絕李賊之念，現(xiàn)在看在佛祖分上，饒了你性命，割去兩耳示警，回去對(duì)李賊講，叫他絕了這條心念罷。于是便將來(lái)人兩耳割下，攆出山門(mén)。那人一路抱頭鼠竄逃回營(yíng)中，告知李全，李全不覺(jué)大怒，便傳令進(jìn)兵圍山。那時(shí)附近的百姓，恐遭寇禍，都扶老攜幼的逃避。觀世音菩薩見(jiàn)了如此情形，問(wèn)明一切，暗想

第三十三回 幻香梨小警貪頑 托夢(mèng)兆庇護(hù)善士 話(huà)說(shuō)那一班人想拿了寶物去變錢(qián)花用，不料卻都變作灰塵，隨風(fēng)散

第三十四回 水月朦朧慈容隱現(xiàn) 情懷蕩漾浪子操刀 話(huà)說(shuō)菩薩結(jié)臺(tái)誦經(jīng)，超度那一班冤魂怨鬼，當(dāng)?shù)厝耸�，不明究竟，紛紛往觀，你一言我一語(yǔ)，議論不一。菩薩見(jiàn)他們疑神疑鬼，便向眾宣說(shuō)道：此間不幸受了金人之難，冤死了數(shù)十萬(wàn)無(wú)辜百姓，凄慘不堪�？墒沁@許多冤魂，三界不收，六道不管，流散在外，漂泊無(wú)歸，十分苦惱，貧尼本我佛慈悲之旨，既然有緣來(lái)到此方，不容不加拯拔。故此發(fā)愿結(jié)臺(tái)，誦經(jīng)四十九日，遍灑楊枝甘露，使他們脫離苦厄，往生樂(lè)土。眾位不必猜疑，貧尼既不要募緣，也不要化

第三十五回 詳偈語(yǔ)擒捉康七 入空門(mén)剃度一峰 話(huà)說(shuō)鄰家子一刀砍去，正砍在婦人左太陽(yáng)上，禿的一聲，劈開(kāi)半個(gè)頭顱，兩腳亂蹬，已自死了。一峰從夢(mèng)中驚醒，一面大呼婢仆，一面取出火鐮，打火點(diǎn)燈，一陣子手忙腳亂，耽擱了好一會(huì)功夫，那鄰家子已自脫身而去。一峰見(jiàn)妻子被殺，十分傷慘，四下里找尋兇手，卻又蹤影全無(wú)。不得已便連夜去告知岳家，丈人到來(lái)一看，卻硬派是一峰所為，他說(shuō)門(mén)不開(kāi)，戶(hù)不啟，發(fā)生這殺人之事，不是你還是誰(shuí)？弄得一峰分辯不得，第二天便告到當(dāng)官。官府相驗(yàn)之后，也

第三十六回 畫(huà)觀音指示善士 賣(mài)藥草忻逢孝子 話(huà)說(shuō)上一回書(shū)中，因?yàn)閿⑹鲆环逯�事，把菩薩那邊擱過(guò)，如今卻又要回轉(zhuǎn)筆來(lái)，補(bǔ)敘菩薩的行蹤了。菩薩自從救度了賈一峰，當(dāng)時(shí)姑蘇的人民，見(jiàn)賈一峰行善得了惡報(bào)，妻子被殺，自己又吃冤屈官司，屈打成招，免不了殺身之禍，甚是替他不平，有的竟指菩薩沒(méi)有靈感。直到后來(lái)，縣官審清了這一樁無(wú)頭案，知道是菩薩留偈指點(diǎn)，才能破案，于是又把疑團(tuán)打破，愈發(fā)深信菩薩的威力，虔誠(chéng)供養(yǎng)。菩薩游蹤一路來(lái)到太倉(cāng)，又遇見(jiàn)一位善人，此人姓王名錫爵號(hào)叫荊

第三十七回 治危病煎服薄荷湯 醫(yī)痧癥傳說(shuō)觀音柳 話(huà)說(shuō)那小孩子聽(tīng)了菩薩的話(huà)，一面放了手，一面說(shuō)道：我家父親名喚張四，一向賣(mài)燒餅為活。家中除我們父子二人之外，沒(méi)有旁人，窮也窮到十分，一天賣(mài)下來(lái)的錢(qián)，只夠吃薄粥。不料兩天前父親卻說(shuō)身子不好，可是還勉強(qiáng)出去賣(mài)餅，因?yàn)橐惶觳毁u(mài)，就一天沒(méi)得吃。晚上回家，就支持不得，倒頭就睡，這一睡就睡糊涂了，竟然不省人事，喊他也不答應(yīng)，推他也不動(dòng)彈，身上熱得好似烘燒餅的爐子，干焦焦的灼手。我急了去找二伯，無(wú)奈二伯也窮得腰無(wú)半文

第三十八回 嚴(yán)居士建造白衣庵 劉賢婦割股療姑疾 話(huà)說(shuō)嚴(yán)道徹聽(tīng)少年說(shuō)出落伽山人四字，就知道是菩薩現(xiàn)示，不覺(jué)倒身向空拜謝。拜罷起身，便命少年稍待，自己卻拿了那一束赤杞柳，送到里邊，說(shuō)明就里，叫家人快去煎給小官兒吃。家中上下人等，聽(tīng)說(shuō)菩薩指示，都喜出望外，笑逐顏開(kāi)，知道小官兒今番有救了，自去煎煮。道徹便去拿了五十兩銀子，送給那少年做酬勞。又說(shuō)明他們遇見(jiàn)的是觀世音菩薩，還問(wèn)明了菩薩示相的地方，那少年只因多了一番嘴，奔跑了一趟，卻獲到白花花五十兩紋銀，怎不歡

第三十九回 吳孝子萬(wàn)里尋親 觀世音幾番現(xiàn)示 話(huà)說(shuō)吳璋聽(tīng)說(shuō)母親已在廣東，初是十分懊喪，后來(lái)一想，他們可以去得的地方，難道我就去不得，縱然川資告竭，求乞前往，也是可以的。便回到客店，預(yù)備耽擱一宵，然后動(dòng)身。不料這天夜半，覺(jué)得腹中疼痛，一連下了幾次瀉，直到天明，覺(jué)得精神疲乏，但還付了房錢(qián)，勉強(qiáng)上路。走了三天，實(shí)在再走不動(dòng)了，瀉泄的次數(shù)也逐漸增加，只好找了一座破廟，暫時(shí)存身。那時(shí)寒熱大作，不省人事，但昏憒之中，常常喚著母親。那時(shí)菩薩恰好在此經(jīng)過(guò)，便化身一個(gè)

第四十回 鉤金鰲解除苦難 歸南海結(jié)束全書(shū) 話(huà)說(shuō)菩薩自從解救吳璋毒蛇咬足之厄，便一路云游到粵海之濱，見(jiàn)此地蠻夷雜處，風(fēng)俗遠(yuǎn)非蘇杭等地可此，故塵劫也較為深重。蠻煙嵐嶂，固然毒厲，最近海中還出了一件怪物，為民間大害。觀世音菩薩暗想，雖然塵劫已注定了，顛撲不開(kāi)，但是方便處總要給他們些方便，見(jiàn)那海中怪物，我不替他們除丟，還有誰(shuí)能除它呢？于是便化身為一個(gè)漁人，來(lái)到海濱，結(jié)那寶索金鉤預(yù)備擒那怪物。讀者們！你道那怪物是怎樣的一種東西？且待我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，那東西似魚(yú)非魚(yú)