云門事變，1951年發(fā)生了震驚世界的云門寺僧受迫害之事件。1951年2月，其時適全國“鎮(zhèn)反”運動開始，有湖南某縣不良分子某等混入其中，湖南公安局部門追至云門，將其捉拿歸案。由是之故，遂引起乳源地方當(dāng)局對云門寺新老僧眾的懷疑，甚至誤傳云門藏有軍械、電臺。

　　虛云老和尚在云居山上　　雖然，老和尚在云居山時沒有坐禪入定七八天之久，但他經(jīng)常一坐就一整天不動，有時從夜里十二點左右開始坐，直到第二天傍晚才起坐，所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道的�！　�

　　1945年春，虛云老和尚從云門到南華傳戒。此刻，云門禪寺有兩位和尚，一位法名古根，一位法名傳真，同住在一個寮房。一天早上，晨鐘叩響了，倆人都還沒有起床，過了一會，傳真問古根：鐘打過了，起不起來念經(jīng)

文殊菩薩簡介文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡稱為文殊。為中國佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為“華嚴(yán)三圣”。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱為“大智文殊菩薩”。山西省五臺山是文殊菩薩的道場。《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》說：‘東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，于中止住。現(xiàn)有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱

　　眾所周知，韋陀天尊是佛教的護法天神，可是卻很少有人知道，觀音菩薩與韋陀天尊的故事�！　∫荒昵�，深圳的朋友給我一張《觀音大士傳奇》，拿回家里，自己一個人在電腦里面，看了整整一天，才把全集看完�？�

　　昨日下午，印順再一次回憶起了自己初與本煥相識的日子�！　∧鞘窃谏钲谌嗣襻t(yī)院的病房里，我記得很清楚，是603病房。直到今天，當(dāng)時的醫(yī)生、護士和陪著他的居士的名字我都記得。印順說，本煥見到他，就抓住了

　　有一天佛陀和阿難出去托缽，他們所居住的地方和人群聚居的地方有一段距離，當(dāng)走到樹林和鄉(xiāng)村交界處時，地上有很多斷落的樹枝和竹刺，佛陀一不小心腳底刺到斷裂的樹根，痛徹心肺。弟子們趕快把他扶回居住的精舍中，但佛陀已痛到昏了過去。

　　曾經(jīng)有個妙莊嚴(yán)王，王后名叫寶應(yīng)。夫婦倆生有三位如花似玉的公主，大公主名叫妙顏，二公主叫妙香，三公主叫妙英。雖然妙英公主年齡最小，但最善良、最聰明，因此也最討人喜歡。她五歲能誦經(jīng)，知道尊重佛法、孝順父母；她彬彬有禮，謙讓、溫和，善解人意。人們夸獎她疼愛她，尤其是父王，更把她視為掌上是明珠。

　　文殊菩薩，與地藏菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩，并稱為中國佛教四大菩薩。他以大智為本愿，以慧行斷眾生無明之根，是“智慧”的化身。所以他又被稱為大智文殊師利菩薩。相傳，文殊菩薩曾仗劍逼佛——當(dāng)時正值靈山大會，在場的比丘們深入禪定，看到了自己過去的種種，因此心神不寧，沉溺于糾結(jié)和懊悔之中，苦苦掙扎。

　　濟公由于深受民眾喜愛，身上逐漸被附會了神話傳說色彩。據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，濟公所居的凈慈寺曾一度毀于大火，道濟四處化緣以重建寺院。當(dāng)他來到嚴(yán)陵（今浙江桐廬），看見四周諸山樹林茂密，于是脫下袈裟向空中一扔，把周圍各山都罩了進去。于是神奇的事情出現(xiàn)了，只見剎那間，山上的樹木竟被一根根地拔了起來，推到江邊，然后順流東下，最后這些樹木都來到了凈慈寺的那口井里。寺里的僧眾們將木料從井里撈上來，使凈慈寺得以恢

　　成語“天女散花”主要講的是佛陀派文殊菩薩率眾探望病中的維摩詰居士之故事。維摩詰是居住在毗耶離城的一位在家大菩薩，相傳是金粟如來的化身，自東方妙喜國化生于此，以居士身份輔助佛陀攝化群生。據(jù)《維摩詰·觀眾生品》記載：一天，佛陀在西天坐蓮花寶座講經(jīng)說法時，遙知維摩詰居士生病了，就讓諸天菩薩和眾弟子前去毗耶離城問候探望。佛陀知道，維摩詰必定乘此機會講經(jīng)說法，就派身邊的“天女”去檢驗諸菩薩和弟子

　　濟顛，法號道濟，民間俗稱“濟公”，既是宋代西湖一帶的神僧，也是后世戲曲小說所常描述的一位奇特的出家人。濟顛，俗姓李，浙江天臺縣人。少年時，從靈隱寺住持佛海瞎堂禪師出家。傳說他言行類似癲狂，為人“狂而疏，介而潔，著語不刊削，要未盡合準(zhǔn)繩，往往超詣，有晉宋名緇逸韻”。由于行為疏狂，不檢細行，又常飲酒食肉，與市井中人交往，因此當(dāng)時人以之為癲狂，而稱之為

　　佛陀的一生，從出生、成道到涅槃，都與花有密切的關(guān)系。關(guān)系于佛陀托胎和降生就有“象口含蓮”“步步生蓮花”等成語流傳至今。據(jù)《釋迦如來成道記》記載，佛陀在誕生之前，其母摩耶夫人曾作了一個奇特的夢，她夢見一只雪白的大象腳踏蓮花進入宮殿，在她臥榻周圍繞三匝后，再從她右肋下鉆入身體中安住，不久她就有了身孕。

　　章安灌頂大師，章安是他的祖籍，灌頂是他的法名，章安現(xiàn)在是一個鎮(zhèn)，歸浙江臨海管轄。公元561年，陳文帝天嘉二年，大師出生，三個月時，就能跟著母親念三寶名，當(dāng)時有出家人從他家門前經(jīng)過，對他母親說，這個孩子不一般。母親就給他起名“非凡”。

　　慧遠（334-416），俗姓賈，雁門樓煩（今山西省寧武附近）人，其生活的年代，正是整個社會處于大混戰(zhàn)、大分裂的東晉時期�；圻h出身于仕宦家庭，家境優(yōu)裕。當(dāng)時，北方政局動蕩，當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治苛暴，不少富家子弟南下避難，跟隨這一潮流。

　　孔雀王朝的阿育王，統(tǒng)一印度以后，舉辦了一次盛大的供僧法會。阿育王心懷恭敬，對每位前來應(yīng)供的僧人都虔誠頂禮。在前來的僧眾中，有一位小沙彌。在眾人面前頂禮小沙彌，阿育王覺得有失身份，就把小沙彌請到?jīng)]有人的地方頂禮，并囑咐說：“您是小孩子，剛才我向您頂禮的事情，請您不要告訴別人

　　按照《四分律》的記載，那個時候佛陀帶領(lǐng)著弟子們在人間游行，四處教化有緣的眾生。有一次他們來到了蘇婆羅國的毗蘭若。因為印度的文化是非常尊重宗教導(dǎo)師的，毗蘭若的城主一位婆羅門，聽說佛陀來到這邊教化，他就按照禮節(jié)過來拜訪，并邀請佛陀和弟子們在這個地方做三個月的夏安居。