佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有頑固的牛脾氣,常常遇到不順的境界,牛脾氣就發(fā)作了。 有一回佛陀與眾弟子們行腳到一處精舍,大家遷入新房間,四處都是忙碌的景象。晚上,終于大家安頓完畢,然而佛陀卻聽(tīng)到外面有人打噴嚏。出外查看,發(fā)現(xiàn)是羅睺羅單獨(dú)坐在樹(shù)下歇息。佛陀問(wèn)羅睺羅,為何不入內(nèi)休息?羅睺羅說(shuō),房間床鋪都被占滿,自己只得來(lái)樹(shù)下休息。 第二天早上,佛陀問(wèn)負(fù)責(zé)領(lǐng)僧的舍利弗,可知有年輕比丘無(wú)處可住?是否去關(guān)心一下?只是這樣簡(jiǎn)單的話,舍利弗就叫年輕比丘都住到屋里來(lái),自

　　舍利弗誕生在古印度摩揭陀國(guó)，離首都王舍城大約有二三里的路程。他誕生于婆羅門(mén)種姓的家庭。父親是婆羅門(mén)教中著名論師。他從小就才智過(guò)人，善于辯論，非常出名。佛陀十大弟子中，有“智慧第一”美譽(yù)的舍利弗，出身婆羅門(mén)家庭，父親是當(dāng)時(shí)很有名的論師，母親懷胎時(shí)就有異于常人的智慧，據(jù)說(shuō)這是受胎兒的影響。舍利弗八歲的時(shí)候便升上論師寶座，語(yǔ)驚四座，受到諸大論師的佩服及國(guó)王的

舍利弗堅(jiān)決意志 一天，佛陀打坐后起而經(jīng)行，羅（目+侯）羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅（目+侯）羅臉色不好，便問(wèn)：「為何你看起來(lái)如此瘦弱呢？」羅（目+侯）羅回答：「世尊，您也知道吃了胡麻油和酥酪，才能增長(zhǎng)力氣，身體健康，但我們現(xiàn)在每天只吃一些胡麻渣和野菜，營(yíng)養(yǎng)不足，所以身體常常困倦，不能專(zhuān)心修持

舍利弗的故事 一日，佛陀打坐后起而經(jīng)行，羅(目+侯)羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅(目+侯)羅臉色不好，便問(wèn)： 「為何你看起來(lái)如此瘦弱呢？」 羅(目+侯)羅回答：「世尊，您也知道吃了胡麻油和酥酪，才能增長(zhǎng)力氣，身體健康，但我們現(xiàn)在每天只吃一些胡麻渣和野菜，營(yíng)養(yǎng)不足，所以身體常常困倦，不能專(zhuān)心修持

舍利弗智慧第一 舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每當(dāng)佛陀講解經(jīng)典時(shí)，舍利弗都隨侍在佛陀的身邊。 舍利弗又叫舍利弗多羅。他母親的名字叫做舍利，而弗多羅是兒子的意思，舍利弗多羅就是舍利之子。 舍利弗原來(lái)信奉別的教派，手下有一百名弟子。修行了一陣子之后，他忽然覺(jué)得茫然無(wú)所皈依，找不到人生的真義。正在仿徨苦悶的時(shí)候，巧遇佛陀的弟子阿說(shuō)示比丘，阿說(shuō)示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有莊嚴(yán)的態(tài)度，威儀的行止，舍利弗一見(jiàn)，心中非常驚奇，并向阿說(shuō)示比丘請(qǐng)法。 舍利弗從阿

智慧第一舍利弗 舍利弗譯為身子，其母身形好，身子所生，故名；又譯鹙子，母眼明凈，如鹙鷺眼。生于摩竭陀國(guó)王舍城郊區(qū)迦羅臂拏迦村，父名婆陀羅，是婆羅門(mén)教中聞名論師。 舍利弗八歲時(shí)，即能通曉一切書(shū)籍。時(shí)摩竭陀國(guó)有吉利、阿伽羅兄弟二人宴請(qǐng)王太子、大臣論師，談古論今。八歲的舍利弗走上論師的寶座，與諸論師及其子弟辯論。舍利弗言詞清楚，義理周詳，語(yǔ)驚四座，折服了所有的人，受到人們的贊嘆。國(guó)王對(duì)他很欣賞，當(dāng)即賜給他一個(gè)村莊。 二十歲時(shí)拜大師刪惹夷為師，與同學(xué)目犍連

智慧第一的舍利弗 舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每當(dāng)佛陀講解佛法時(shí)，舍利弗都隨侍在佛陀的身邊。 舍利弗又叫舍利弗多羅。他母親的名字叫做舍利，而弗多羅是兒子的意思，舍利弗多羅就是舍利之子。 舍利弗原來(lái)信奉別的教派，手下有一百名弟子。修行了一陣子之後，他忽然覺(jué)得茫然無(wú)所皈依，找不到人生的真義。正在傍徨苦悶的時(shí)候，巧遇佛陀的弟子阿說(shuō)示比丘，阿說(shuō)示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有莊嚴(yán)的態(tài)度，威儀的行止，舍利弗一見(jiàn)，心中非常驚奇，並向阿說(shuō)示比丘請(qǐng)法。 舍利弗從

原文　　爾時(shí)，長(zhǎng)者維摩詰自念：寢疾于床，世尊大慈，寧不垂愍！　　佛知其意，即告舍利弗：汝行詣維摩詰問(wèn)疾。　　舍利弗白佛言：世尊！我不堪任詣彼問(wèn)疾�！　∷�以者何？憶念我昔曾于林中宴坐樹(shù)下，時(shí)，維摩詰

結(jié)果舍利弗去了，在講完正法后，便令那五百位比丘恍然大悟，而又自動(dòng)地跟隨舍利弗回到佛陀的僧團(tuán)。

人吃同樣的東西都會(huì)生厭的，像這寶馬老在那里洗浴，也會(huì)厭了一樣。就把他換到別處去洗浴吧！

　　舍利弗和目犍連原是婆羅門(mén)教徒。一天，他們?cè)诮稚�，看�?jiàn)一位比丘慢步走著，他舉止安詳，儀態(tài)高貴。舍利弗很仰慕他，便上前和他談話。他問(wèn)道：「尊者，你的樣子很有修養(yǎng)，請(qǐng)問(wèn)你的老師是誰(shuí)呢？」。那比丘說(shuō)：「我的老師是釋迦牟尼佛，他時(shí)常說(shuō)一首偈語(yǔ)：『若法因緣生，法亦因緣滅，是生滅因緣，佛大沙門(mén)說(shuō)。』」。

　　目犍連尊者是佛陀十大弟子之一，被譽(yù)為神通第一。尊者度了二位弟子出家，他們依著尊者的教導(dǎo)精進(jìn)修習(xí)，但經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，仍不得其門(mén)而入，無(wú)有證悟。　　一日，舍利弗尊者問(wèn)目犍連尊者：‘您那兩位新度

　　佛陀住世時(shí)，智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者，時(shí)常行腳游化于各村落。有一天，來(lái)到一處瓦窯，恰巧下起了滂沱大雨，他們便進(jìn)入瓦窯中避雨，剛好有一位牧牛女在兩位尊者之前已躲入瓦窯的幽暗深處避

　　真心修道人，不見(jiàn)世人過(guò)，三歲小兒能知，八十老翁難行，愿大家多長(zhǎng)智慧，少生煩惱，創(chuàng)建和諧社會(huì)任重道遠(yuǎn)，不妨先讓自己心平氣和。　　學(xué)佛之后，對(duì)自己的要求逐漸提高，隨之而來(lái)的一個(gè)煩惱就非常普遍了，那

舍衛(wèi)城的北面，有條河流，沿岸有一個(gè)村莊。佛陀特地跑到對(duì)岸去弘法。佛陀的威儀，令村民肅然起敬，但他們卻不信佛法。

　　佛陀在拔祇國(guó)尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時(shí)，一位名為那憂羅公的長(zhǎng)者前來(lái)頂禮佛陀，并且稟告佛陀：‘我現(xiàn)在年老多病，非常憂惱，祈愿佛陀開(kāi)示，讓我們獲得永恒的安穩(wěn)。’　　佛陀開(kāi)示長(zhǎng)者：‘如

　　昔日，有一群商人帶著一只狗到其他國(guó)家做生意，行至半途，商人停下來(lái)稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時(shí)，便將放在一旁的肉給刁去吃了。商人發(fā)現(xiàn)后，生氣地拿起棍棒將狗兒的腿打斷，并將它丟棄在路旁。此時(shí)，舍

��！聽(tīng)了這話，舍利弗的心頓時(shí)冷了半截，但隨著念頭一轉(zhuǎn)，我既然發(fā)了菩薩心，要行菩薩道，好吧！救人救到底，索性把右邊的眼睛再挖下來(lái)給他。

優(yōu)婆提舍和拘律陀是王舍城的兩個(gè)年輕人。有一次在觀賞戲劇表演時(shí)，明白世間的幻相，因此決定尋求解脫之道。

　　佛陀住世時(shí)，智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者，時(shí)常行腳游化于各村落。有一天，來(lái)到一處瓦窯，恰巧下起了滂沱大雨，他們便進(jìn)入瓦窯中避雨，剛好有一位牧牛女在兩位尊者之前已躲入瓦窯的幽暗深處避

　　有一次，目犍連尊者收了兩個(gè)弟子，他們都跟目犍連尊者修行很久了，但未曾開(kāi)悟過(guò)。有一天，舍利弗尊者就對(duì)目犍連說(shuō)：你的那兩位弟子有沒(méi)有開(kāi)悟？　　唉！別提了，修學(xué)了這許多。日子，不知什么緣故，到今天還

　　阿羅漢猶如大地，耐心具足，若受人刺激，　　也不憤怒；阿羅漢虔誠(chéng)堅(jiān)定，一如因陀揭羅[1]；　　阿羅漢內(nèi)心安詳清凈，如無(wú)污泥的池塘，　　不再生死輪回。（偈95）　　結(jié)夏安居結(jié)束時(shí)，舍利弗正準(zhǔn)備與其他比丘

　　阿羅漢自證涅盤(pán)而不輕信；　　阿羅漢不再生死輪回，不再造業(yè)，　　斷除所有的貪欲；阿羅漢是無(wú)上士。（偈97）　　某一村子的三十名比丘前往祇樹(shù)給孤獨(dú)園向佛陀禮敬。佛陀知道他們證得阿羅漢果的機(jī)緣已經(jīng)成熟

　　不管是村落或林間，平地或丘陵，　　阿羅漢居住的地方，一切安樂(lè)。（偈98）　　離婆達(dá)是舍利弗最小的弟弟，也是兄弟中唯一沒(méi)有出家的人。他的父母根據(jù)當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，急著要他趕快結(jié)婚。所以在離婆達(dá)還很年輕時(shí)

　　有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀國(guó)首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園安居，而尊者舍利弗則在憍薩羅國(guó)首都舍衛(wèi)城南郊的祇樹(shù)給孤獨(dú)園安居。三個(gè)月的安居期結(jié)束了，有一位比丘從迦蘭陀竹園來(lái)祇樹(shù)給孤獨(dú)園�！　∽鹫呱崂�

　　1851年英國(guó)人孔寧漢（當(dāng)時(shí)的印度考古局長(zhǎng)）在印度孟買(mǎi)東北五百四十九英里一個(gè)名叫山奇（Sanchi）的地方，對(duì)那里的幾座古塔進(jìn)行發(fā)掘。在一座塔里面，掘得兩個(gè)大石函，函蓋上分別刻著舍利弗和目犍連的名字，里面藏著他們兩位的靈骨。這兩份靈骨被英國(guó)人劫走，存置在倫敦維多利亞愛(ài)爾保博物館。印度獨(dú)立后，才向英國(guó)交涉取回，現(xiàn)仍供在山奇。山奇這個(gè)地方過(guò)去不甚知名，但是近代發(fā)現(xiàn)很豐富的佛教文物。

　　有一個(gè)早晨，佛陀一位名叫阿說(shuō)示的年輕弟子，來(lái)到王舍城街上托缽。因?yàn)樗�的風(fēng)度優(yōu)雅，有位修行者，為其深受感動(dòng)�！　　溉绻�在這個(gè)世界上，真的有所謂圣修的話，此人必是這個(gè)圣者的弟子無(wú)疑，問(wèn)問(wèn)看誰(shuí)是他的

　　有一天，釋迦牟尼佛對(duì)著所有弟子在講經(jīng)說(shuō)法，忽然他叫起了阿難說(shuō)： 你拿一個(gè)桶子，到前方五里路遠(yuǎn)的一個(gè)小村莊，向一個(gè)在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來(lái)，記得態(tài)度要客氣和善一點(diǎn)�！　“㈦y點(diǎn)點(diǎn)頭，拿著

　　在佛陀的高徒里有一位名叫舍利弗。他是眾多佛陀弟子中被列為第一位，而且為佛陀和弟子們所共認(rèn)。據(jù)說(shuō)，有一天，佛陀向比丘們講了如下的稱(chēng)贊舍利弗的話：　　「比丘們呀！如果有人說(shuō)『某某是世尊的真子。從口

　　舍利弗尊者：又作舍利弗多，舍利弗羅，舍利子，新作舍利弗多羅，舍利富多羅，舍利補(bǔ)怛羅。（一）八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子，其母身形好，身子所生，故名。又譯鶖子，母眼明凈，如鶖鷺眼。生于摩竭陀國(guó)王舍城郊區(qū)迦羅臂拿迦村。父名婆陀羅，是婆羅門(mén)教中著名論師。舍利弗八歲時(shí)，即能通曉一切書(shū)籍。時(shí)摩竭陀國(guó)有吉利、阿伽羅兄弟二人宴請(qǐng)王太子、大臣論師，談古論今。

羅陀是個(gè)又老又可憐的婆羅門(mén)，寄居在精舍里，做些零碎如割草和清潔的工作。比丘們都很尊重他，但當(dāng)他想加入僧團(tuán)時(shí)，卻不愿意接納他。

佛陀知道以后，派遣舍利弗和大目犍連去勸告他們。經(jīng)過(guò)舍利弗和大目犍連的勸誡后，大部分的犯戒比丘都改變他們的言行，但也有一些比丘竟因此還俗。

舍利弗是佛陀的第一弟子。如果長(zhǎng)命的話，在佛陀寂滅后，以他的俊才，一定被委以繼承佛教教團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者的地位。如今他竟先佛陀而長(zhǎng)逝，那必定是佛陀晚年的最傷心事，但是佛陀反而曉諭哭倒在地的阿難道：

在舍利弗去世不久，目犍連也相繼去世。這兩位在經(jīng)典上稱(chēng)為「一雙上首」，為佛陀弟子的比丘中，并稱(chēng)為俊秀的弟子。這兩個(gè)人相繼先師而逝世，對(duì)晚年的佛陀，當(dāng)然是一件最痛心事。

「修道調(diào)心，進(jìn)入涅槃，對(duì)于肉體的去世，像毀去毒缽，像是重病得愈。有求的必定有報(bào)，有愿的必定有成，臨死不變，是以智慧的眼觀看世相，出離火宅，實(shí)在是無(wú)限之美！」

原文　　舍利弗言：汝何以不轉(zhuǎn)女身？　　（肇曰：汝以無(wú)礙智受有礙之身而不轉(zhuǎn)舍，何耶？）　　天曰：我從十二年來(lái)，求女人相，了不可得，當(dāng)何所轉(zhuǎn)？　�。ㄕ卦唬褐勾耸襾�(lái)所聞?wù)�法，未覺(jué)女人異于男子，當(dāng)何所轉(zhuǎn)？

原文　　舍利弗問(wèn)天：汝久如當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提？　�。ㄕ卦唬荷硐鄾](méi)、生，可如幻化。菩提真道，必應(yīng)有實(shí)。故問(wèn)久如當(dāng)成。）　　天曰：如舍利弗還為凡夫，我乃當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提�！　。ㄕ卦唬核�期必?zé)o

　　《佛說(shuō)仙人撥劫經(jīng)》　　聞如是。一時(shí)佛游王舍城靈鷲山。與大比丘千二百五十人俱。爾時(shí)錦盡手長(zhǎng)者。至舍利弗所。諷誦經(jīng)法。還歸其家。厭所居處。下其須發(fā)。而為沙門(mén)。未得羅漢。一切所造。皆已備足。時(shí)諸比丘

　　有一次，某位施主送了一些很好的食物到僧團(tuán)，那時(shí)有些年輕的比丘出門(mén)托缽去了，而幾位長(zhǎng)老比丘已托缽回來(lái)。施主就把食物平分供養(yǎng)僧眾，長(zhǎng)老尊者當(dāng)然都有一份，不在精舍的年輕比丘也各留一份。但是，佛陀有規(guī)定“不殘食戒”也就是當(dāng)天的食物一定要當(dāng)天吃完，過(guò)了中午就不能吃了。

佛陀和弟子們每日托缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎？其實(shí)托缽乞食是為了給眾生一個(gè)增長(zhǎng)善根的機(jī)會(huì)，使施主得到大福報(bào)，以下故事中的婆羅門(mén)終于明白了這個(gè)道理并且化解了心中的煩惱，最終得到證果。舍衛(wèi)城中，住著一位婆羅門(mén)，他天生聰穎靈敏、心思縝密，且擁有無(wú)數(shù)財(cái)寶，富可敵國(guó)，一生中幾乎沒(méi)有他想要而得不到的事物，城中的居民因而對(duì)他百般羨慕。

　　大目犍連以及舍利弗這兩位尊者，從小就在同一個(gè)地方，關(guān)系很好，小伙伴的時(shí)候就是好朋友，出家之后也是這樣，兩人經(jīng)常一道出門(mén)，形影不離，而且都是證阿羅漢果的，被稱(chēng)為“第一雙”。有一次因?yàn)橄麓笥�，兩位尊者就寄宿在一個(gè)做陶器的房子里面。這個(gè)房子里面先有一個(gè)女人在暗中看不見(jiàn)的地方住著，但是兩位阿羅漢不知道。

　　舍利弗也是《心經(jīng)》里的“舍利子”，翻譯過(guò)來(lái)有“身子”的意思。舍利弗的名字源于他的母親，因?yàn)槟赣H長(zhǎng)得非常漂亮，眼睛像印度舍利鳥(niǎo)的眼睛一樣漂亮，所以大家給母親取了個(gè)外號(hào)叫“舍利”，舍利的兒子自然而然就叫做“舍利子”。他是當(dāng)時(shí)的摩揭陀國(guó)人，父親提首是國(guó)家里一位非常有名望的辯論師。舍利鳥(niǎo)的叫聲非常好聽(tīng)，有的地方又叫百舌鳥(niǎo)，我們這里好像是叫鹙鷺，在西方極樂(lè)世界有一種鳥(niǎo)叫舍

　　舍利弗是佛陀的首座弟子，因持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，故有“智慧第一”的美譽(yù)。他出身婆羅門(mén)貴族，父親是印度著名論師，母親懷他時(shí)就如有神異智慧，所以舍利弗從小就有驚人才智，善于辯論。他最開(kāi)始師從外道（佛教對(duì)當(dāng)時(shí)印度其他信仰派別的稱(chēng)呼）出家，后來(lái)聽(tīng)聞“諸法因緣生，諸法因緣滅”的佛教緣起論，就與好友目犍連率眾皈依了佛陀。舍利弗比佛陀還年長(zhǎng)，他曾做過(guò)佛陀的侍從長(zhǎng)達(dá)20年，被佛贊為“眾生的生母”，也是凝聚僧團(tuán)的重要

　　舍利弗，譯作鹙鷺子、舍利子。號(hào)稱(chēng)「智慧第一」。初從六師外道的刪阇那毗羅胝子出家，后因聽(tīng)到馬勝比丘說(shuō)因緣所生法的偈頌，改學(xué)佛法。由于他持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，因此很快成為佛陀的十大弟子之一。這里所說(shuō)的舍利子并不是佛經(jīng)中經(jīng)常提及的舍利子。

　　第一節(jié) 舍利弗尊者　　(一)八歲走上論師寶座　　舍利弗譯為身子，其母身形好，身子所生，故名。又譯鹙子，母眼明凈，如鹙鷺眼。生于摩竭陀國(guó)王舍城郊區(qū)迦羅臂拿迦村。父名婆陀羅，是婆羅門(mén)教中著名論師。舍

誕生的前后 在南印度的摩揭陀國(guó)，離首都王舍城大約有二三里的路程，有一個(gè)迦羅臂拏迦的村莊，茂林修竹，山明水秀，是個(gè)很幽靜的地方，這是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉(xiāng)。 舍利弗誕生在婆羅門(mén)種姓的家庭，父親提舍是婆羅門(mén)教中負(fù)有盛名的論師，當(dāng)母親懷他的時(shí)候，他母親的智慧，就異于尋常的婦女，據(jù)說(shuō)這是受胎兒的影響。 母親的弟弟拘稀羅，也很善于議論，但每當(dāng)他和懷孕的姊姊議論時(shí)，總是辭窮力拙，不支而退。拘稀羅因此慚愧得離家出走，他知道姊姊所懷的胎兒，一定是一位大智慧的人

真正的老師 年輕的舍利弗，全國(guó)人民都知道他的大名，他有頎長(zhǎng)的身材，清秀的面容，雙目有神，雙手過(guò)膝，受著名學(xué)者的父親遺傳，很有學(xué)者的風(fēng)度。當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，沒(méi)有一人不知道這么一位后生可畏的青年。 舍利弗二十歲的時(shí)候，就告別故鄉(xiāng)和父母，出外訪師問(wèn)道，追求真理，他起初禮拜有名的婆羅門(mén)刪阇耶為師，但在刪阇耶那里學(xué)習(xí)不久，就感到刪阇耶的學(xué)問(wèn)不能滿足自己的求知欲，他打算要離刪阇耶而去。這時(shí)候，同學(xué)中的目犍連，是舍利弗唯一的知友，舍利弗把自己的意思告訴目犍連，目犍

監(jiān)督祇園的工程 舍利弗皈依佛陀以后，僧團(tuán)的力量漸漸強(qiáng)大起來(lái)。佛陀很信任舍利弗，第一次奉佛陀的慈命到北方弘法，并監(jiān)督祇園精舍的工程的，就是舍利弗。 原來(lái)，竹林精舍是在南印度的摩揭陀國(guó)，佛陀成道的最初二年中，在印度的北方，還沒(méi)有一個(gè)說(shuō)法的根據(jù)地，因緣機(jī)遇，北方憍薩彌羅國(guó)舍衛(wèi)城中的須達(dá)長(zhǎng)者，因到南方訪親，得見(jiàn)佛陀的圣顏，自愿皈依，并發(fā)心要在北方建立精舍，供養(yǎng)給佛陀，普灑甘露法水。 須達(dá)長(zhǎng)者在舍衛(wèi)城中用黃金鋪地買(mǎi)下祇陀太子的花園，作為精舍建筑用地，并要求佛

不退大乘心 說(shuō)起須達(dá)長(zhǎng)者因布施精舍給佛陀，而能借舍利弗的天眼通看到天上的宮殿，關(guān)于舍利弗的眼睛，在他往昔因地中大概是六十小劫以前，行菩薩道時(shí)，有這么一段故事。 舍利弗發(fā)心修菩薩道，行大乘布施，他不但愿意把自己所有的房屋、田園、財(cái)產(chǎn)等所有資身對(duì)象很歡喜的布施給人，最后甚至身體、性命，也毫不吝惜的布施出來(lái)。 發(fā)這樣真切的愿心，可以驚動(dòng)天地，所以就有一個(gè)天人想來(lái)試試他的道心。 天人化現(xiàn)為二十余歲的青年，在舍利弗必經(jīng)的路上等候。見(jiàn)到他來(lái)的時(shí)候，就嚎啕大哭，

受了不凈食 舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，但他對(duì)于佛陀，卻是信受奉行，對(duì)佛陀的教示，從來(lái)沒(méi)有違抗過(guò)。 佛陀在弟子中最信任的就是舍利弗，佛陀成道后第一次回祖國(guó)迦毘羅衛(wèi)城的時(shí)候，羅侯羅要求出家，佛陀就叫他拜舍利弗為親教師，跟舍利弗受沙彌戒。 有一次，舍利弗領(lǐng)沙彌羅侯羅托缽乞食回來(lái)，佛陀見(jiàn)到羅侯羅的面色不好看，知道他心中一定有不平之氣，佛陀就把他叫到身旁，問(wèn)他心中有什么不滿的事。 少年的羅侯羅，低著頭像不好意思，但又像不平的說(shuō)道：

叛徒畏懼者 佛陀的弟子中，有一位名叫提婆達(dá)多的比丘，他本是佛陀在做王子時(shí)的堂弟，跟隨佛陀出家十幾年后，魔鬼迷了他的心靈，竟背叛佛陀，脫離佛陀的僧團(tuán)。 有一次佛陀乞化后，和弟子們集合在講堂休息，提婆達(dá)多公然的領(lǐng)著叛黨來(lái)要求佛陀讓給他僧團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 佛陀沒(méi)有答應(yīng)，提婆達(dá)多就咆哮起來(lái)，佛陀就讓開(kāi)他，提婆達(dá)多要比丘們跟他去，他的胞弟阿難向前說(shuō)道： 「請(qǐng)你不要胡來(lái)，你是我的兄長(zhǎng)，想到你造如此的重罪，我真為你將來(lái)的墮落感到寒心。佛陀是大慈悲的，你這樣的為人，不

接受得救之道 佛陀在祇園精舍的時(shí)候，憐愍飄泊在生死苦海中無(wú)依的眾生，想到大家輪回在六道中沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)幸福的歸宿，佛陀想說(shuō)出這個(gè)得救的法門(mén)來(lái)，又怕小根小機(jī)的人不能信受，最后決定以舍利弗為當(dāng)機(jī)眾，因?yàn)榇笾堑纳崂�弗，一定知道極樂(lè)國(guó)土的莊嚴(yán)和清凈，一定能接受阿彌陀佛的信仰。在座的當(dāng)中雖然上中下三等根器的人都有，但佛陀就以舍利弗做當(dāng)機(jī)眾，而說(shuō)出一條易行而光明的大道，佛陀說(shuō)： 「舍利弗！在我們這個(gè)世界很遠(yuǎn)的西方，有一個(gè)世界叫做極樂(lè)世界，那里的教主阿彌陀佛，現(xiàn)

忍讓的美德 舍利弗對(duì)于佛陀的教法尊敬信奉，對(duì)于布教從不后退，但對(duì)于自己個(gè)人的享受和榮辱毀譽(yù)，從不計(jì)較，總是讓人。 有一次佛陀帶領(lǐng)弟子出外布教要回到舍衛(wèi)城的時(shí)候，被大眾譏為六群比丘的弟子，已先佛陀和大眾到達(dá)祇園精舍，占著比較好的坐臥處，連舍利弗的寢室也被他們占用，并且還說(shuō)：「這是我們師父佛陀的，這是我們應(yīng)住的地方。」 舍利弗在佛陀回來(lái)的那天，比較遲一些才回到祇園精舍，見(jiàn)他過(guò)去的坐臥處都給六群比丘占去了，舍利弗沒(méi)有辦法，就在樹(shù)下靜坐一夜，佛陀早晨起來(lái)，

對(duì)死的贊美 舍利弗雖是證得圣果的長(zhǎng)老，但對(duì)于女子修行有成就的人，他也很尊重。 有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禪，正放下一切進(jìn)入正定的時(shí)候，在他對(duì)面巖窟中坐禪的優(yōu)波先那比丘尼大聲的叫他，他走去時(shí)，優(yōu)波先那比丘尼對(duì)舍利弗說(shuō)道： 「舍利弗尊者！我剛才坐禪的時(shí)候，身上好象有什么東西在爬，我起初沒(méi)有注意，后來(lái)才知道是一條毒蛇，我被牠咬了，馬上一定會(huì)死，現(xiàn)在乘毒氣在我身上還沒(méi)有回轉(zhuǎn)的時(shí)候，請(qǐng)您慈悲，設(shè)法為我召集大家來(lái)告別吧

寬大的胸懷 舍利弗的年齡，隨著無(wú)常的世相日漸增加，他已是將近八十歲的高齡，這一年在祇園精舍結(jié)夏安居以后，為著弘法度生，他不以為年老，不辭辛勞的請(qǐng)求佛陀準(zhǔn)許他出外云游教化，佛陀當(dāng)即允許，并褒獎(jiǎng)舍利弗為教為人的精神。 舍利弗走出精舍不久，有一個(gè)比丘到佛陀的座前說(shuō)道： 「佛陀！舍利弗這次到外面云游，并不是為了佛法的宣揚(yáng)。他是因?yàn)槲耆栉�，�?duì)我感到抱歉，不好意思見(jiàn)我，所以才出外旅行去的。」 佛陀最不喜歡人在背后毀謗他人，一聽(tīng)之下，立即著人去把舍利弗追回，佛陀

進(jìn)入金剛定 佛陀在羅閱城迦蘭陀竹園說(shuō)法的時(shí)候，舍利弗在耆阇崛山入金剛?cè)�昧�?這時(shí)山中有一善一惡兩鬼王鎮(zhèn)守，一名優(yōu)婆迦羅，一名伽羅，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見(jiàn)到舍利弗結(jié)跏趺坐，伽羅惡鬼對(duì)優(yōu)婆迦羅善鬼說(shuō)道： 「優(yōu)婆伽羅鬼王！我今能以拳擊殺此沙門(mén)的頭

請(qǐng)求先涅槃 佛陀在毘舍離城附近竹芳村的森林中說(shuō)法后，告訴大家一個(gè)驚人的消息，就是佛陀說(shuō)三個(gè)月后，自己要進(jìn)入涅槃。 大家的悲哀，無(wú)法言說(shuō)，舍利弗是怎樣也不忍見(jiàn)佛陀涅槃的。他在禪定中想：「過(guò)去諸佛的上首弟子，都是在佛陀以前進(jìn)入涅槃，我是佛陀的上首弟子，也應(yīng)先佛陀進(jìn)入涅槃。」 舍利弗這么想后，即刻從禪定而起，走到佛陀的座前，跪下來(lái)說(shuō)道： 「佛陀！我現(xiàn)在想要進(jìn)入涅槃，請(qǐng)求佛陀允許。」 佛陀注視舍利弗，好久，才說(shuō)道： 「你為什么要這么快進(jìn)入涅槃？」 「佛陀！您說(shuō)

最后的贈(zèng)言 諸比丘跟隨在舍利弗的身后走了不遠(yuǎn)，舍利弗停下來(lái)對(duì)大家說(shuō)道： 「請(qǐng)大家在這里停止，不要再送！只要沙彌均頭跟我去就好，你們各位請(qǐng)回，自己修行要緊，希望你們能努力精進(jìn)脫離憂悲苦惱的地方，進(jìn)入自由解脫的世界。 「佛陀出現(xiàn)在這個(gè)世界，好象優(yōu)曇波羅花的開(kāi)放，要幾千萬(wàn)年才能遇到一次。人生是難得的，正確純潔的信心更難養(yǎng)成，我們這一生能夠出家，能夠親聞佛陀說(shuō)法，更是百千萬(wàn)億生中稀有的事，希望大眾更加精進(jìn)。諸行無(wú)常，要戰(zhàn)勝這個(gè)無(wú)常的苦，到達(dá)無(wú)我涅槃境地，那

回家 離開(kāi)佛陀和僧團(tuán)以后的舍利弗，帶著沙彌均頭，行走在路上，起伏的思潮，無(wú)限感慨。雖然是這樣，但舍利弗的心中一點(diǎn)也不亂，他的心反而清明起來(lái)，像是站在雪山的峰頂，全宇宙都浮現(xiàn)在他的心中。 舍利弗將要到達(dá)故鄉(xiāng)迦羅臂拏村莊的時(shí)候，夕陽(yáng)西下，天邊一片紅霞，舍利弗坐在路旁休息，忽然，他的侄兒優(yōu)婆離婆多走來(lái)行禮，舍利弗向他問(wèn)道： 「祖母在家嗎？」 「祖母沒(méi)有出去。」 「你告訴她說(shuō)我回來(lái)了�！� 「是

涅槃 舍利弗的母親和家人走后，他對(duì)沙彌均頭道： 「你到那邊的房間去，我一個(gè)人在這里就好�！�

精神永在人間 舍利弗涅槃以后的七日，均頭沙彌把他的遺骨荼毗，然后請(qǐng)回到佛陀說(shuō)法的地方，把一切經(jīng)過(guò)告訴阿難，阿難流著淚，帶著均頭，詳細(xì)的報(bào)告佛陀，佛陀默默的聽(tīng)。 均頭報(bào)告完畢，佛陀見(jiàn)阿難很悲傷，便問(wèn)道： 「阿難！你為什么悲哀掛念？難道舍利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走，沒(méi)有留下來(lái)嗎？」 阿難恭敬合掌回答道： 「不是！佛陀！我不是這樣的悲哀掛念，尊者舍利弗，奉持戒儀，智慧很高，善于說(shuō)法，勇于布施，永遠(yuǎn)是那么熱忱的為教工作，這不但我們知