菩薩與羅漢的故事 序言 在佛經(jīng)中有許多寓意深遠(yuǎn)的故事，其中除了本生故事以外，大多以現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物為基礎(chǔ)，每一則故事背后所傳達(dá)的宗旨，都是以解脫、慈愛(ài)、平等、無(wú)私、善良、誠(chéng)信以及善惡因果為主，這都是當(dāng)時(shí)佛陀住世說(shuō)法時(shí)，用以教導(dǎo)弟子的精要。 故事對(duì)

　　觀世音菩薩，不單是佛教徒，就連一般人也都知道，在一般民間信仰中也是知名度最高、影響力最大、最受歡迎的一位菩薩。在中國(guó)唐朝時(shí)候，為避太宗李世民的諱，略去「世」字而簡(jiǎn)稱觀音菩薩，相沿成習(xí)，所以現(xiàn)在世人多稱觀音菩薩。唐朝以后，觀音菩薩多被塑畫(huà)成女性形像，就像一位慈母一樣，以此來(lái)表現(xiàn)觀音菩薩的慈悲。希望用母性的大愛(ài)，來(lái)表達(dá)菩薩對(duì)一切眾生若赤子的慈悲。

解救苦難地藏菩薩 地藏菩薩，「地」是大地，「藏」是寶藏。大地能承載萬(wàn)物，含藏有豐富的礦產(chǎn)資源，這是現(xiàn)代人所共知的事實(shí)，用來(lái)形容我們的心地也含藏?zé)o量的寶藏，要以孝道來(lái)挖掘。

般若智慧文殊菩薩 文殊菩薩，全稱文殊師利，是梵語(yǔ)音譯，意譯為妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩薩是般若智慧的代表，經(jīng)常出現(xiàn)在般若系的經(jīng)典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。

　　普賢菩薩的梵文名稱是「三曼多跋陀羅」。他掌管一切諸佛的理德、行德，代表「德」與「行」。據(jù)說(shuō)他有延命之德，發(fā)過(guò)十種廣大心愿，決心要為佛教做弘法工作。菩賢菩薩的美名尊號(hào)是「大行普賢」。白象是功德圓滿的象征，所以普賢菩薩的佛像大都是頭戴五佛冠，左手叉腰或執(zhí)鈴，右手執(zhí)金剛杵，騎著六牙白象，這頭白象是大圣天王的神體。

智慧第一的舍利弗 舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每當(dāng)佛陀講解經(jīng)典時(shí)，舍利弗都隨侍在佛陀的身邊。 舍利弗又叫舍利弗多羅。他母親的名字叫做舍利，而弗多羅是兒子的意思，舍利弗多羅就是舍利之子。 舍利弗原來(lái)信奉別的教派，手下有一百名弟子。修行了一陣子之后，他忽然

神足第一的目犍連 目犍連是佛陀的大弟子，佛陀講經(jīng)的時(shí)候，他隨侍在佛陀的左邊。佛陀成道的最初兩年中，舍利弗和目犍連就皈依佛陀，從他們皈依佛陀起，目犍連就站在佛陀的左面，舍利弗則站在佛陀的右面。除非他們到別的地方去弘化，否則不會(huì)離開(kāi)過(guò)佛陀。 目犍連這名字的

拈花心傳的大迦葉 摩訶迦葉又叫做大迦葉、迦葉波，意思是烏龜，又翻譯成飲光。傳說(shuō)他的祖先在修煉時(shí)，有一只具有靈性的烏龜背負(fù)著玄妙的圖案而來(lái)，因此得道，所以以龜作為姓氏。又傳說(shuō)上古時(shí)代曾有仙人能吸取日光，平時(shí)隱藏著，見(jiàn)不到任何光芒，但是如果顯現(xiàn)的話就會(huì)全

多聞第一的阿難陀 在佛陀所有的弟子中，相貌最莊嚴(yán)的，記憶力最強(qiáng)的，要算阿難陀尊者了。 關(guān)于阿難陀尊者，有著不平凡的一生，他對(duì)于當(dāng)時(shí)的教團(tuán)，以及今日的佛法，都有很深切的影響。 阿難陀和羅睺羅一樣，所謂童年入道。在他兒童的時(shí)代就加入教團(tuán)，他是和阿那律、跋提

在空中飛行的缽 很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他們都想投機(jī)取巧。

貪吃的比丘 釋迦牟尼佛涅槃以后，優(yōu)波笈多尊者繼承了佛陀教化的事業(yè)，繼續(xù)在摩陀羅國(guó)的那哆婆哆寺弘揚(yáng)佛法，度化眾人。 寺中有一位比丘，已經(jīng)修行了很久都無(wú)法得道。其實(shí)他沒(méi)有其他的毛病，就是貪吃貪喝，別人吃一缽飯盒就夠了，可是他總覺(jué)得不夠，吃了還想再吃。有時(shí)明

羅漢與大象 從前，有兄弟二人隨佛出家。哥哥每天精進(jìn)持戒，打坐參禪，卻忽略了隨眾作務(wù)，只勤修定慧，少修福德；弟弟則是勤勞工作，布施濟(jì)眾，廣修福德，但不能守持如來(lái)清凈戒律，多有毀犯。 后來(lái)哥哥往生之后轉(zhuǎn)世為佛陀的弟子，修得了羅漢道，而弟弟卻投生到大象群中，

毘多輸柯之死 阿育王的好友毘多輸柯，有一次前往一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，回國(guó)后發(fā)現(xiàn)自己生病了。隨著病情不斷加重，他的頭上竟長(zhǎng)出了許多膿瘡。 阿育王聽(tīng)說(shuō)后，馬上派醫(yī)生幫毘多輸柯治療。醫(yī)生認(rèn)為要讓他恢復(fù)體力、增強(qiáng)體質(zhì)，唯一的辦法就是喝牛奶，于是毘多輸柯只好前往盛產(chǎn)牛

過(guò)去，在人壽有八萬(wàn)四千歲時(shí)，人人安樂(lè)，當(dāng)時(shí)的佛名為廣光明。廣光明佛住世時(shí)，國(guó)王、大臣以及百姓人人信受佛法，個(gè)個(gè)安居樂(lè)業(yè)。 國(guó)王有個(gè)兒子名叫財(cái)功德，年十六歲，面貌英俊端正，風(fēng)度不凡，因此非常傲慢，從來(lái)不向佛陀恭敬禮拜。于是廣光明佛便慈悲的請(qǐng)凈精進(jìn)菩薩前

愚笨的盤特比丘 世尊在舍衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，有個(gè)老比丘名叫盤特，他總是很用功地學(xué)習(xí)，可是卻一點(diǎn)進(jìn)展也沒(méi)有，所以大家經(jīng)常嘲笑他的愚笨。 佛陀憐憫他，于是親自教他一偈，并且詳細(xì)解釋偈語(yǔ)的意義和內(nèi)涵。 佛陀對(duì)盤特比丘說(shuō)：「雖然只是一句話，只要你好好記牢，用心體會(huì)，一

挑糞人變羅漢 舍衛(wèi)城里有個(gè)窮人，他以清除城里的糞便為謀生的職業(yè)。在眾人眼里，他就像糞便一樣骯臟不堪，污穢下賤，每個(gè)人都不喜歡跟他來(lái)往。他自己也知道這一點(diǎn)，看見(jiàn)別人就覺(jué)得慚愧，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，免得別人看了討厭。但是當(dāng)佛陀來(lái)到這城里的時(shí)候，他卻成為唯一見(jiàn)到佛

兩兄弟勸化父母信佛 很久以前有個(gè)妙莊嚴(yán)王，他的王后叫凈德，生了兩個(gè)兒子，大的叫凈藏，小的叫凈眼。這兩個(gè)兒子從小就修行菩薩道，已經(jīng)具有神通。 有一天，云雷音宿王華智佛對(duì)凈藏和凈眼說(shuō)：要是妙莊嚴(yán)王也能修行佛法就好了。 恐怕不行，我父親從來(lái)不信佛的。凈藏回答

世界上什么事情最快樂(lè)？ 佛陀在舍衛(wèi)城時(shí)，有四個(gè)新進(jìn)皈依的弟子聚在一起討論修行的心得。 那時(shí)正是春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，到處開(kāi)滿美麗鮮艷的花朵，散發(fā)濃郁的香味，還有蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛舞。 這四個(gè)弟子看到這樣的景色，感到十分愜意。突然其中一人問(wèn)道： 在這個(gè)世界上，

世界上什么事情最痛苦？ 佛陀在舍衛(wèi)城講解佛法的時(shí)候，有一次，他的四位弟子聽(tīng)完他的講解，結(jié)伴來(lái)到一個(gè)僻靜的地方。那時(shí)正是盛夏，暑熱難當(dāng)，所以他們坐在一棵壯碩茂盛的石榴樹(shù)下乘涼，并互相交換各自修習(xí)佛法的心得。 說(shuō)著說(shuō)著，不知不覺(jué)轉(zhuǎn)到另外的問(wèn)題上，其中一個(gè)弟

1.落荒而逃的魔鬼 從前，在舍衛(wèi)城郊外有一個(gè)非常荒涼偏僻的地方，那里住著一個(gè)魔鬼。這個(gè)魔鬼善于變化自己的形體，經(jīng)常在這一帶作祟，禍害不少人。 曾經(jīng)有一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)的商人，帶著不少香料，準(zhǔn)備到舍衛(wèi)國(guó)做生意。當(dāng)他走到城郊時(shí)，天色漸漸黑了下來(lái)，四周空無(wú)一人，只有半人高的野草和幾株雜樹(shù)在夜色中搖動(dòng)著。 走了一會(huì)兒，他的肚子開(kāi)始餓了，準(zhǔn)備先吃點(diǎn)糧食再進(jìn)城投宿。他走到一棵樹(shù)下，放下貨物，取出糧食慢慢吃了起來(lái)。他一邊吃著干糧，一邊閉上眼睛盤算這些貨物出手后能賺到多少錢。

2.泡沫般的美麗 從前，在摩竭國(guó)有個(gè)觀園，里面風(fēng)光秀麗，景色宜人。 這一天，有一男一女在園內(nèi)燒香拜佛。那個(gè)男子是城中一個(gè)大臣的兒子，名叫畏間；那女子是個(gè)漂亮的女人，名叫上金光首。這兩個(gè)人被彼此吸引，在拜佛時(shí)一直忍不住偷偷看著對(duì)方。 突然上間，金光首仰翻在地上，四肢僵硬。畏間非常驚訝，過(guò)去推了她一下，可是她卻一動(dòng)也不動(dòng)。 畏間不知所措地看著躺在地上的上金光首，只見(jiàn)她的臉色發(fā)黑，眼睛、嘴角、鼻孔、耳朵都開(kāi)始流出膿血來(lái)，一股惡臭直撲他的鼻孔。 畏間這才明白，

3.貪睡的比丘 佛陀常教導(dǎo)弟子們?cè)趯W(xué)習(xí)佛法時(shí)要認(rèn)真，要用心，絕不能懈

4.無(wú)心之過(guò) 從前在舍衛(wèi)國(guó)里住著一個(gè)老人，他和一個(gè)兒子相依為命，日子過(guò)得十分艱苦。后來(lái)老人受到佛陀教義的啟發(fā)，就和兒子一起出家，老人當(dāng)了比丘，他的兒子當(dāng)小沙彌，兩人成為師徒。 這天，老比丘帶著小沙彌一起出去化緣，師徒倆不知不覺(jué)越走越遠(yuǎn)，等他們想到要回去時(shí)，天已經(jīng)快黑了。師父年紀(jì)大，走得很慢，徒弟就上前來(lái)攙著師父走。 天色越來(lái)越黑，當(dāng)他們來(lái)到一座樹(shù)林中，已經(jīng)伸手不見(jiàn)五指了，只能聽(tīng)見(jiàn)師徒倆行走的腳步聲和樹(shù)葉的沙沙聲，還有從遠(yuǎn)方傳來(lái)的各種野獸凄厲的叫聲。

5 習(xí)氣難斷的羅漢 習(xí)氣在人的身上，就像裝過(guò)酒的酒瓶，雖然將酒倒光了，但瓶中仍有酒味一樣的難以斷除。 像畢陵伽婆蹉阿羅漢就是一個(gè)例子。

6.看見(jiàn)佛陀 毗舍離國(guó)有五百個(gè)盲人，他們因?yàn)榭床灰?jiàn)，做不了任何工作，只能各自乞討度日，受盡人們的歧視。 這時(shí)，悉達(dá)多太子成佛了，佛陀出現(xiàn)于世的消息傳到這五百位盲人的耳里，他們心里再也不能平靜了。因?yàn)榉彩且?jiàn)到佛陀的人，所有病痛折磨都能一掃而光，所有的痛苦都能化解，一切憂愁、煩惱都能解脫。于是，這五百盲人一起商量說(shuō)： 「我們多么需要見(jiàn)到佛陀��！只要見(jiàn)到佛陀，我們就能見(jiàn)到光明了

7.為法衣發(fā)無(wú)上道心 舍衛(wèi)城里有一個(gè)長(zhǎng)得非常美的女子，她有窈窕的身材，漂亮的臉蛋，眉毛彎彎的，嘴巴小小的，尤其一雙大眼睛更是楚楚動(dòng)人，城里的男子都為她著迷。 這漂亮女子十分清楚自己的身價(jià)和魅力，每天都跟不同的男子出去游玩。 這天，有個(gè)大官的兒子陪著漂亮女子出去游玩。他們坐在一輛馬車上，剛好被路過(guò)的文殊師利菩薩看到，菩薩頓時(shí)生出慈悲心，想度化那漂亮的女子，于是想了一個(gè)好主意。 男子和那漂亮女子經(jīng)過(guò)一個(gè)叉路口時(shí)，那女子忽然眼睛一亮，見(jiàn)到路旁站著一個(gè)英俊的

8.為度人而破戒的焰光菩薩 很久以前，有個(gè)一心求菩薩道的人，名字叫焰光。他清心寡欲，擺脫了世俗種種名利煩惱，獨(dú)自在深山中修行已經(jīng)四百二十多萬(wàn)年了。如今他修行已滿，于是安然地走出森林，來(lái)到人世間。 他走啊走，下午時(shí)到了沙竭國(guó)境。他看到街上充滿著人，人們?cè)诮稚厦χ�各自的事情，但是這么大的沙竭國(guó)竟然連一間佛寺也沒(méi)有。 焰光菩薩來(lái)到一家陶器鋪前，見(jiàn)里面有各式各樣的陶器，五光十色，精致美觀，便停下來(lái)觀賞。 「這位顧客，要買陶器嗎？」一聲清脆的嗓音在他耳邊響起。

9.想成佛的喜見(jiàn)菩薩 從前有個(gè)喜見(jiàn)菩薩，他一心想成佛，為成佛而努力地修行著。他修行了兩萬(wàn)年，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的劫苦，終于得到神通。 有一天，喜見(jiàn)菩薩看見(jiàn)恒河沙世界的河流干枯，大地干裂，毫無(wú)生機(jī)，便運(yùn)用神通下了場(chǎng)大雨。雨后河水漲滿了，山巒也綠了，喜見(jiàn)菩薩還從天空中降下曼陀羅花與旃檀香。 人們看到這種景象，意識(shí)到是佛陀慈悲布施給眾人的，便對(duì)著天空大喊： 「謝謝仁慈的佛陀，賞賜大家雨水、鮮花和檀香�！� 「佛陀��！您拯救了我們

10.無(wú)言菩薩 舍衛(wèi)城中有位名叫師子的將軍，有一天他得知妻子懷孕了，心里非常高興，靜靜等待自己兒子的降臨。 孩子出生那天，從空中傳來(lái)一陣洪亮的聲音： 「師子將軍，您的孩子不是普通人，應(yīng)該守口如瓶，謹(jǐn)慎少說(shuō)話，請(qǐng)您不要用世俗的眼光來(lái)衡量您的孩子�！� 將軍聽(tīng)了，知道自己的兒子不是一般人，于是更加用心地呵護(hù)他，并把他取名叫「無(wú)言」。 漸漸的無(wú)言長(zhǎng)到八歲了，雖然不會(huì)說(shuō)話，但是他容貌堂堂，心地慈善，城中沒(méi)有人不喜歡他的，師子將軍夫婦滿心歡喜。 有一次，將軍父婦和無(wú)

11.羼提和山的劫難 很久以前，佛陀發(fā)愿行菩薩道的時(shí)候，他的名字叫做羼提和山。當(dāng)時(shí)他住在一棵果樹(shù)下，靠著吸食果子上的露水修行。 這天，他又坐在果樹(shù)下，飲食果子上滴下的露水，剛好國(guó)王迦黎率領(lǐng)文武大臣到這片山地圍獵麋鹿。 擅長(zhǎng)射箭的迦黎王，一舉弓立刻射中一只糜鹿，但被它逃跑了，迦黎王便騎著馬往樹(shù)林里追。追到林中，突然看見(jiàn)一棵果樹(shù)下坐著一個(gè)人，正張嘴喝著樹(shù)上滴下的露水，于是帶著部下過(guò)去，高聲問(wèn)道： 「請(qǐng)問(wèn)你有看見(jiàn)一只受傷的麋鹿跑過(guò)來(lái)嗎？」 羼提和山專心地飲著

12.千辛萬(wàn)苦求佛偈 從前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的時(shí)候世上已經(jīng)沒(méi)有佛法傳布了，但他還是苦心尋求正道佛法，希望可以找到正確的解脫之道。 有一天，空中忽然有股洪亮的聲音對(duì)他說(shuō)： 「善信！你仔細(xì)聽(tīng)著，從這里往東方六十萬(wàn)里的地方，有個(gè)叫作善住的國(guó)王。佛陀曾在他的國(guó)家出世，佛教一度傳遍各地�？上Х鹜幽鶚労�，佛法漸漸衰落，現(xiàn)在全國(guó)已經(jīng)連一所佛寺都沒(méi)有了。那里住著一個(gè)貧窮的女人，長(zhǎng)得非常丑陋，可是她會(huì)說(shuō)半句佛陀的偈語(yǔ)，現(xiàn)在她想傳授給別人。你就去取那半句

13.一次施舍的福德 在舍衛(wèi)國(guó)里有個(gè)名叫拘留的老人，他非常富有，卻一點(diǎn)也不開(kāi)心，因?yàn)樗�一直沒(méi)有孩子。他日夜虔誠(chéng)地祈禱，希望能求到一個(gè)兒子，最后終于感動(dòng)了天神。 天神現(xiàn)身對(duì)拘留說(shuō)：「拘留！過(guò)兩天有個(gè)天王壽命會(huì)終止，他將降生到你家去，你就安心等著吧

14.四婆羅門得道 很久以前，有四個(gè)婆羅門教士因?yàn)閷Ｐ男薜�，所以得到一些神通力，能在天空自由飛行。他們四個(gè)人常常在一起討論神通的妙處，一說(shuō)起這個(gè)話題，每個(gè)人都很開(kāi)心。 有一天，這四個(gè)婆羅門又聚在一起，他們一邊在空中飛行，一邊交談著，其中一個(gè)人說(shuō)： 「如果有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)佛法，就可以進(jìn)入解脫的法門了�！� 另一個(gè)婆羅門聽(tīng)了這話，連忙問(wèn)：「像我們這樣的人如果聽(tīng)到佛法，會(huì)怎么樣呢？」 又一個(gè)婆羅門回答說(shuō)：「我們聽(tīng)到佛法，當(dāng)然也會(huì)進(jìn)入解脫之門�！� 「解脫世間的痛苦還可以，

15.五百菩薩的大愿 過(guò)去曠野菩薩化身為鬼，散脂菩薩化身為鹿，慧炬菩薩化身為獼猴，離愛(ài)菩薩化身為羚羊，盡漏菩薩化身為鵝王，一共有五百名菩薩都各自化身為種種飛禽走獸的模樣，而且他們的身體都發(fā)出智慧的光彩。每一菩薩都舉起一盞明燈，讓燈光高高照著，照亮整個(gè)天地，因?yàn)槲灏倨兴_都要去供養(yǎng)各地的佛。 疑心菩薩見(jiàn)到五百位菩薩變成各種模樣，便問(wèn)曠野菩薩說(shuō)： 「你們?yōu)槭裁匆�變成這種樣子去供養(yǎng)十方佛呢？」 曠野菩薩說(shuō)：「因?yàn)樵谶^(guò)去九十九劫時(shí)，有一位佛叫毗婆尸。當(dāng)時(shí)我與這五

16.樹(shù)提摩納顯神通 在一所佛寺前面，樹(shù)提摩納正在向?qū)毑胤痫@露他的神通力，他是一位神通力非常厲害的菩薩。 樹(shù)提摩納菩薩抬起頭來(lái)，大聲地說(shuō)： 「我現(xiàn)在發(fā)愿用無(wú)上菩提心成就我的善良根業(yè)，我要在佛法上實(shí)現(xiàn)所想到的任何事情，讓眾人得意。我要讓我的兩只手掌，自然而然地游出兩條龍來(lái)�！� 寶藏佛笑了笑，沒(méi)有說(shuō)話。樹(shù)提摩納菩薩便繼續(xù)說(shuō)： 「這兩條龍能離開(kāi)地面，飛騰到天空上去�！� 寶藏佛仍是笑著不說(shuō)話，菩薩又繼續(xù)說(shuō)： 「它們還能使上天降下大雨來(lái)滋潤(rùn)大地�！� 寶藏佛還是微笑的

17.善巧度眾的比丘 有一個(gè)人出家修行，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于修得正道，擁有很多神通。后來(lái)他運(yùn)用法眼觀察天上、人間和地獄，發(fā)現(xiàn)自己的母親正在地獄中受著煎熬。他于心不忍，多方設(shè)法想超度母親脫離地獄之苦，但是都沒(méi)有成功。 有一次，他知道一個(gè)小國(guó)的國(guó)王再活七天就會(huì)死了，他是殺掉自己的父親才得到王位，所以死后會(huì)墮入地獄，正好與出家人的母親在同一個(gè)地獄中，于是這修行人想了一個(gè)方法來(lái)超度自己的母親。 出家人施展神通進(jìn)入國(guó)王的寢宮，在國(guó)王的床頭壁上現(xiàn)出半個(gè)身子大喊大

18.佛陀的懺悔 秋去冬來(lái)，不知不覺(jué)又到了歲末。佛陀讓弟子們?cè)谛攬@精舍的庭園中豎起一根大鐵柱。弟子們雖然不明白佛陀的用意，但還是照辦了。 在新年的前夜，佛陀叫來(lái)阿難，請(qǐng)他先去沐浴，然后換上一件新袈裟。等阿難梳洗完后，穿著新袈裟再次來(lái)到佛陀面前時(shí)，佛陀慈愛(ài)的對(duì)阿難說(shuō)： 「阿難！我要請(qǐng)你幫我做一件很重要的事�！� 阿難急忙問(wèn)：「世尊，您要我為您做什么事？」 佛陀微微一笑，指著那根豎立在不遠(yuǎn)處的鐵柱對(duì)阿難說(shuō)： 「你去敲一敲那根鐵柱，一定要用力的敲、使勁的敲�！�

19.深溝驚魂 自從那哆婆哆寺在摩偷羅國(guó)建好以后，優(yōu)波笈多就在那里收了一批徒弟，并且度化不少俗人，使得佛法在摩偷羅國(guó)得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)。 有一個(gè)富有的男人聽(tīng)說(shuō)佛法的奧妙后，就辭別家人，放棄財(cái)產(chǎn)，來(lái)到那哆婆哆寺，向優(yōu)波笈多請(qǐng)求出家，從此這個(gè)人就開(kāi)始跟隨優(yōu)波笈多學(xué)習(xí)佛法。 剛開(kāi)始時(shí)，他既認(rèn)真又勤奮，可是漸漸的，愛(ài)睡覺(jué)的毛病就暴露出來(lái)了。他總覺(jué)得睡眠時(shí)間不夠，即使比別的弟子多睡很長(zhǎng)時(shí)間，還是整天感覺(jué)很疲倦，不停地打呵欠。優(yōu)波笈多在講解佛法時(shí)，他坐在坐墊上打瞌

20.阿難的前身 有一年舍衛(wèi)國(guó)發(fā)生旱災(zāi)，過(guò)不久又發(fā)生水災(zāi)，田里的秧苗大多被太陽(yáng)曬死了，之后補(bǔ)插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方幾乎沒(méi)有收成。 第二年，舍衛(wèi)國(guó)里到處在鬧饑荒，饑餓的人們差不多把能吃的東西都吃光了，吃到最后連草根也被挖出來(lái)吃，樹(shù)皮也被剝下來(lái)啃。 由于百姓沒(méi)有糧食，佛陀的弟子們也很難乞求到齋飯，于是他們想各自分散到別的地方，躲過(guò)這次饑荒。阿難了解大家的想法后，就對(duì)佛陀說(shuō)： 「世尊，如果比丘們都因?yàn)槎惚莛嚮亩�去別的國(guó)家，那么這里的百姓就看不到

21.文殊菩薩赴宴 阿阇世王在修行的過(guò)程中產(chǎn)生很多疑問(wèn)，他知道文殊菩薩有無(wú)限的智能，想請(qǐng)他幫助自己解決疑難，于是邀請(qǐng)文殊菩薩到王宮吃飯。 文殊菩薩看他非常誠(chéng)懇，便準(zhǔn)備第二天親自帶領(lǐng)眾弟子和許多天人到王宮赴宴。阿阇世王聽(tīng)到菩薩同意赴宴，非常高興的問(wèn)： 「請(qǐng)問(wèn)文殊菩薩，明天有多少人到場(chǎng)？我好準(zhǔn)備齋飯�！� 這時(shí)，文殊菩薩身邊的舍利弗尊者代替文殊菩薩回答： 「差不多五百人�！� 國(guó)王回到宮中，馬上下令各方開(kāi)始準(zhǔn)備，里里外外都忙碌了起來(lái)。 第二天，國(guó)王及群臣在宮外相

22.佛陀的愛(ài)憐無(wú)處不在 古時(shí)候，在薄佑國(guó)有個(gè)名叫常悲的菩薩。他對(duì)佛法專一精進(jìn)，可是當(dāng)時(shí)在他的國(guó)家里，佛寺里的僧人都表里不一，表面上在供佛，實(shí)際上則敗壞佛規(guī)，背叛佛義。因?yàn)檫@些佛門敗類違法非為，很快的，整個(gè)國(guó)家的人都不信奉佛法了。 常悲菩薩不愿看到這一切，便拋下妻子兒女，一個(gè)人到山中隱居修行。他每天喝山泉水，吃樹(shù)上的野果，過(guò)著苦行的日子。 「我生不逢時(shí)，遇不到佛陀，遇不到好菩薩，我該怎么辦？」 他悲慟地對(duì)天空呼喊，這聲音傳到天上，感動(dòng)了天神，天神便下到

23.小老虎修成阿羅漢 優(yōu)波笈多修得阿羅漢果后，仍然繼續(xù)在摩偷羅國(guó)的那哆婆哆寺，跟隨舍那婆私修習(xí)佛法，后來(lái)他才開(kāi)始獨(dú)自外出參學(xué)。 離那哆婆哆寺不遠(yuǎn)有一片茂密的森林，森林中住一只母虎。后來(lái)這只母虎懷孕了，因?yàn)樯碜映林�，不能走很遠(yuǎn)的路去覓食�？墒沁@片森林已經(jīng)找不到什么食物了，所以這只母虎越來(lái)越瘦。 等到它臨盆的時(shí)候，它拼命掙扎著生下一只可愛(ài)的小虎，就因饑餓而死去了。碰巧那一天優(yōu)波笈多到那片森林中去靜修，他看見(jiàn)那只躺在死去的母虎身邊嗷嗷待哺的小虎，心中生出

24.二十億耳的苦行 佛陀在世的時(shí)候，經(jīng)常外出游歷，隨緣度眾生。有一次，他游歷到占波國(guó)境內(nèi)，選擇一個(gè)叫雷聲池的大湖岸邊暫時(shí)住下來(lái)。 占波國(guó)的民風(fēng)淳樸，風(fēng)景優(yōu)美，尤其雷聲池湖邊的風(fēng)景更加秀麗迷人。每年夏季多雨時(shí)節(jié)，這里常常有很響亮的雷鳴聲，久久在湖面上回蕩，所以因此而得名。 由于占波國(guó)風(fēng)景優(yōu)美，尤其是依山傍水的雷聲池那里又很幽靜，所以吸引了許多修行者到這里修行，苦修者二十億耳就是其中之一。 二十億耳在雷聲池湖畔找了一個(gè)幽靜的地方，一個(gè)人獨(dú)自在那里修行。他

25.嗔心的果報(bào) 優(yōu)波笈多法師在講法時(shí)經(jīng)常對(duì)弟子說(shuō)：「比丘要時(shí)常思考道義，精進(jìn)修行，不能懈怠，就能得到須陀洹果�！� 有一個(gè)比丘聽(tīng)了優(yōu)波笈多法師的話，積極學(xué)習(xí)各種經(jīng)論，一心想得到須陀洹果。優(yōu)波笈多法師看出他的心思，就帶他一同去摩陀羅國(guó)。 經(jīng)過(guò)幾天的長(zhǎng)途跋涉，沿途乞食，他們終于到達(dá)最下等的旃陀羅住的地方。這里的人都以打漁、屠宰為業(yè)，生活很窮困。 他們來(lái)到一個(gè)旃陀羅家，看見(jiàn)一個(gè)小孩已經(jīng)修得須陀洹果，但是卻生著一種可怕的病，身上的肉都被蟲(chóng)子吃掉，口里還不斷吐著

26.精進(jìn)求法的均儒鄰 從前有一個(gè)國(guó)王名叫焚摩難。他平日樂(lè)善好施，在國(guó)內(nèi)供養(yǎng)許多誠(chéng)心拜佛、篤信佛教的僧侶。 每當(dāng)齋戒的日子，國(guó)王總是勸導(dǎo)人們前往寺廟聽(tīng)法，遵從佛陀的旨意；每當(dāng)佛陀講解佛法的時(shí)候，國(guó)王也總是認(rèn)真恭敬地聆聽(tīng)。 國(guó)王有一個(gè)太子，名叫均鄰儒，他經(jīng)常隨同父王一起聽(tīng)佛陀講法。他很喜歡佛陀所教授的道理，總是專心聽(tīng)講，領(lǐng)悟得很快。 終于有一天，太子均鄰儒對(duì)國(guó)王表明自己的心意。 太子說(shuō)：「父王，我們能遇上佛陀、接觸到佛法，是多么難得��！可惜我現(xiàn)在能夠聽(tīng)到