梁武帝（464~549），南北朝時(shí)南梁的皇帝，姓蕭，名衍。武帝最初研究儒學(xué)，后來信奉道教，502年即皇帝位，稱帝不久，就宣布舍道歸佛。在位期間，對(duì)佛教非常重視，國(guó)家因而特別興盛。因?yàn)槲涞酆V信佛教，所以歷史上有“皇帝菩薩”的說法。

　　釋迦牟尼佛在因地修行時(shí)，曾有一世，他是葉波國(guó)澀波王的太子，名叫須達(dá)拏。葉波國(guó)非常富強(qiáng)。須達(dá)拏太子性情仁慈善良，廣修布施。有一次，他請(qǐng)求父王，把國(guó)庫(kù)里的一部分金銀，拿出來讓他布施給全國(guó)的苦人。國(guó)王只有這一個(gè)太子，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。太子一連舉行了七天的無遮大會(huì)（無遮，無阻攔也），要求施捨的，都有求必應(yīng)，滿其所愿。大家感恩戴德，歡

　　傳說，在興建寺廟期間，有一次道信路過山門口的洗手池，忽然看見水池中冒出兩根一樣長(zhǎng)、一樣粗的無皮無葉的樹枝，在水池中不斷翻滾。道信越看越奇，就把樹枝撈起來，順手插在殿前的香爐旁邊。他剛一轉(zhuǎn)身，樹枝就發(fā)出輕微的響動(dòng)，不一會(huì)兒，就長(zhǎng)出了很多綠色的葉

　　惠真，公元672年出生，十三歲剃度，十六歲受了沙彌十戒，他在戒律的研學(xué)中，發(fā)現(xiàn)很多問題，不解，于是就想去印度求經(jīng)。我們都知道玄奘大師去印度取經(jīng)，知道法顯，知道義凈，但這只是歷史上留下名字的先驅(qū)們，其實(shí)，在整個(gè)的佛教發(fā)展歷程當(dāng)中，還有無數(shù)默默無聞的先驅(qū)們?yōu)橹�畢生奉獻(xiàn)，才有了今天我們依然能夠聞法修

　　文殊菩薩，與地藏菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩，并稱為中國(guó)佛教四大菩薩。他以大智為本愿，以慧行斷眾生無明之根，是“智慧”的化身。所以他又被稱為大智文殊師利菩薩。相傳，文殊菩薩曾仗劍逼佛——當(dāng)時(shí)正值靈山大會(huì)，在場(chǎng)的比丘們深入禪定，看到了自己過去的種種，因此心神不寧，沉溺于糾結(jié)和懊悔之中，苦苦掙扎。

　　濟(jì)公由于深受民眾喜愛，身上逐漸被附會(huì)了神話傳說色彩。據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，濟(jì)公所居的凈慈寺曾一度毀于大火，道濟(jì)四處化緣以重建寺院。當(dāng)他來到嚴(yán)陵（今浙江桐廬），看見四周諸山樹林茂密，于是脫下袈裟向空中一扔，把周圍各山都罩了進(jìn)去。于是神奇的事情出現(xiàn)了，只見剎那間，山上的樹木竟被一根根地拔了起來，推到江邊，然后順流東下，最后這些樹木都來到了凈慈寺的那口井里。寺里的僧眾們將木料從井里撈上來，使凈慈寺得以恢

　　成語“天女散花”主要講的是佛陀派文殊菩薩率眾探望病中的維摩詰居士之故事。維摩詰是居住在毗耶離城的一位在家大菩薩，相傳是金粟如來的化身，自東方妙喜國(guó)化生于此，以居士身份輔助佛陀攝化群生。據(jù)《維摩詰·觀眾生品》記載：一天，佛陀在西天坐蓮花寶座講經(jīng)說法時(shí)，遙知維摩詰居士生病了，就讓諸天菩薩和眾弟子前去毗耶離城問候探望。佛陀知道，維摩詰必定乘此機(jī)會(huì)講經(jīng)說法，就派身邊的“天女”去檢驗(yàn)諸菩薩和弟子

　　佛馱跋陀羅尊者，古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)人，其塔現(xiàn)存廬山東林寺。2018年7月，尼中友好協(xié)會(huì)捐贈(zèng)尊者銅像一尊，位于塔之西側(cè)，旁有碑記。塔之后側(cè)，九幅壁刻浮雕半圓圍繞，刻畫了尊者萬里迢遙、流化東土之一生。尊者是歷史上第一位葬于廬山的外國(guó)高僧，今依《東林十八高賢傳》《高僧傳》等所載，略述尊者生平德業(yè)。

　　濟(jì)顛，法號(hào)道濟(jì)，民間俗稱“濟(jì)公”，既是宋代西湖一帶的神僧，也是后世戲曲小說所常描述的一位奇特的出家人。濟(jì)顛，俗姓李，浙江天臺(tái)縣人。少年時(shí)，從靈隱寺住持佛海瞎堂禪師出家。傳說他言行類似癲狂，為人“狂而疏，介而潔，著語不刊削，要未盡合準(zhǔn)繩，往往超詣，有晉宋名緇逸韻”。由于行為疏狂，不檢細(xì)行，又常飲酒食肉，與市井中人交往，因此當(dāng)時(shí)人以之為癲狂，而稱之為

　　佛陀的一生，從出生、成道到涅槃，都與花有密切的關(guān)系。關(guān)系于佛陀托胎和降生就有“象口含蓮”“步步生蓮花”等成語流傳至今。據(jù)《釋迦如來成道記》記載，佛陀在誕生之前，其母摩耶夫人曾作了一個(gè)奇特的夢(mèng)，她夢(mèng)見一只雪白的大象腳踏蓮花進(jìn)入宮殿，在她臥榻周圍繞三匝后，再?gòu)乃�右肋下鉆入身體中安住，不久她就有了身孕。

　　章安灌頂大師，章安是他的祖籍，灌頂是他的法名，章安現(xiàn)在是一個(gè)鎮(zhèn)，歸浙江臨海管轄。公元561年，陳文帝天嘉二年，大師出生，三個(gè)月時(shí)，就能跟著母親念三寶名，當(dāng)時(shí)有出家人從他家門前經(jīng)過，對(duì)他母親說，這個(gè)孩子不一般。母親就給他起名“非凡”。

　　慧遠(yuǎn)（334-416），俗姓賈，雁門樓煩（今山西省寧武附近）人，其生活的年代，正是整個(gè)社會(huì)處于大混戰(zhàn)、大分裂的東晉時(shí)期。慧遠(yuǎn)出身于仕宦家庭，家境優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，北方政局動(dòng)蕩，當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治苛暴，不少富家子弟南下避難，跟隨這一潮流。