20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素,在1914年來(lái)到中國(guó)的四川。
一位身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫的老將軍,解甲歸田后辦了個(gè)武術(shù)培訓(xùn)班,還迷上了古董收藏,他對(duì)每一件古董都沉迷至極,每天擦了又擦,看了又看,總是把玩不停,興趣不減。
名人故事黑與白 江南雨/文 赫魯曉夫是個(gè)有爭(zhēng)議的人物,他自己也知道。臨死前他留下遺言要請(qǐng)一個(gè)他信得過(guò)的藝術(shù)家設(shè)計(jì)他的墓地,這個(gè)人就是俄國(guó)雕塑家涅伊茲韋斯內(nèi)。 家屬們很驚異,這個(gè)人曾經(jīng)受過(guò)赫魯曉夫的壓制,被赫魯曉夫嘲笑他的作品還不如驢尾巴甩的玩意兒。 他兒子找到涅伊茲韋斯內(nèi),希望為他父親設(shè)計(jì)墓碑。涅伊茲韋斯內(nèi)并沒(méi)有拒絕,但提了個(gè)條件,必須按他的想法做。 赫魯曉夫的墓碑約3米高,由黑白兩色的花崗巖組成,幾何形狀有些錯(cuò)亂感。這樣的設(shè)計(jì),黑白參半,又有些雜亂。涅伊茲韋斯
1942年3月,希特勒下令搜捕德國(guó)所有的猶太人,68歲的賈迪波德默召集全家商討對(duì)策,最后想出一個(gè)沒(méi)有辦法的辦法:向德國(guó)的非猶太人求助,爭(zhēng)取他們的保護(hù)。辦法定下來(lái)之后,接下來(lái)是選擇求生的對(duì)象。兩個(gè)兒子認(rèn)為,應(yīng)該向銀行家金奧尼爾求助,因?yàn)樗恢卑巡ǖ履易逡暈樗亩魅。在不同的?chǎng)合,他也曾多次表示,如果有什么需要幫助的,盡管找他。
有一次,陶行知先生在武漢大學(xué)演講,走上講臺(tái),他不慌不忙地從箱子中拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上,然后按住公雞的頭,強(qiáng)迫它吃米,可是公雞只叫不吃。他又搬開(kāi)公雞的嘴,把米硬往雞的嘴里塞,公雞拼命掙扎,還是不肯吃。陶先生松開(kāi)手,把雞放在桌子上,自己退后,公雞自己就吃了起來(lái)。 陶行知先生這才開(kāi)始演講:我認(rèn)為。教育就跟喂雞一樣,先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí),把知識(shí)硬灌輸給他,他是不情愿學(xué)的,即使學(xué)也是食而不化。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)
明代才子解縉,思維敏捷,聰穎過(guò)人。 一天,曹尚書(shū)邀解縉過(guò)府吟詩(shī),要他當(dāng)場(chǎng)作雞冠花詩(shī)一首。解縉不假思索隨口吟道:雞冠本是胭脂染,首句剛出,曹尚書(shū)忽然從衣袖里取出白雞冠花道:不是紅的,是白的。解縉不慌不忙接口吟出:今日為何淺淡妝?只因五更貪報(bào)曉,至今戴得滿頭霜。曹尚書(shū)聽(tīng)罷,不禁連連點(diǎn)頭稱好。 明成祖朱棣欽點(diǎn)解縉為翰林學(xué)士,命他主編《永樂(lè)大典》。解縉得以侍奉于皇帝左右。成祖經(jīng)常出一些難題考他。 一次,皇帝道:愛(ài)卿,寡人有位后妃夜里生了個(gè)孩子,你替朕做一首詩(shī)吧。 解縉立即吟
李四光(1889~1971年),我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家,地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)造者和新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的開(kāi)拓者與奠基人。他以獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué),不僅圓滿地解決了各種地質(zhì)構(gòu)造型式的形成機(jī)制,而且成功地指導(dǎo)了找礦工作。根據(jù)他的理論,我國(guó)相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田、勝利油田、大港油田等重要油田,為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。在國(guó)際上他也享有很高的聲譽(yù)。 在我國(guó)湖北省武漢市的東南方,緊靠長(zhǎng)江北岸有一個(gè)叫黃岡(今黃州市的地方,這里山川秀麗,人杰地靈,是歷代州府所在地,史稱黃州。1889年10月2
《千年菩提路》將以寺廟的興衰、人物的命運(yùn)、不同佛教宗派的法脈傳承為線索,勾勒中國(guó)佛教2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主要內(nèi)容涉及32個(gè)在中國(guó)佛教史上具有代表性的寺廟以及與之相關(guān)的大德高僧。
玄奘之路公元七世紀(jì),一個(gè)大唐的僧人踏上了絲綢之路,他要前往遙遠(yuǎn)的西方,尋求佛法。大漠雪山,他命懸一線,城堡森林,他九死一生,懷著堅(jiān)定的信念,他終于抵達(dá)心中的圣地。十九年時(shí)間,一百一十個(gè)國(guó)家,五萬(wàn)里行程,在異國(guó)的土地上,他被奉為先知,在佛陀的故鄉(xiāng),他成為智慧的化身。由于他的緣故,大唐的聲譽(yù)遠(yuǎn)播萬(wàn)里,就連他腳上的麻鞋,也被信徒供為圣物。然而他放棄了一切榮耀,依然返回故土。他翻譯的佛經(jīng),達(dá)到了四十七部,一千三百三十五卷,這是一個(gè)前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的成就。他離世的時(shí)候,大唐的皇帝悲痛不已,百萬(wàn)人哭送。
王菲信佛到什么程度?王菲說(shuō),自己最難搞定的事就是“我執(zhí)”,所有的壓力都來(lái)自對(duì)自我的執(zhí)著,“我執(zhí)”不破,就不會(huì)泰然處之。身處紅塵之中,王菲很多時(shí)候卻頗像一位方外之人。她很早與佛結(jié)緣,吃素、誦經(jīng),去佛教圣地三跪九叩,演唱《心經(jīng)》等佛教歌曲。
因?yàn)橄矚g看偵探故事,不經(jīng)意間,看到他的訪談,結(jié)果一看之下,欲罷不能。他就是大家的傳奇——李昌鈺。李昌鈺,國(guó)際知名的刑偵鑒識(shí)專家。人們稱他為:現(xiàn)場(chǎng)重建之王、當(dāng)代福爾摩斯、神探……。他是警-察、記者
1103年,岳飛生于相州湯陰(今河南湯陰)一個(gè)農(nóng)家,出生之時(shí)有大鳥(niǎo)飛鳴掠過(guò)屋頂,故取名飛、字鵬舉。少時(shí)家貧,日間耕田割草,晚上以柴照明念書(shū)習(xí)字,尤喜讀兵書(shū)。岳飛體魄強(qiáng)健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過(guò)人,十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩,能左右開(kāi)弓射箭,槍法“一縣無(wú)敵”。
一日,蘇東坡與好友佛印一起坐禪,蘇東坡問(wèn)佛。骸按髱,你看我的樣子如何?” 佛印說(shuō):“在我眼中,居士像尊佛!苯又鹩(wèn)蘇東坡:“居士,你看我的樣子又如何?”蘇東坡揶揄地說(shuō):“像堆牛糞!狈鹩÷(tīng)了,并不動(dòng)氣,只是置之一笑。
我第一次來(lái)東林寺時(shí),在天王殿后面看到一位身材矮小、年逾花甲的老人,她左手拿著一把香,右手撐著傘,給來(lái)往的游客和信眾遞香,并囑咐“每人一支香,要雙手點(diǎn)香”。后來(lái)才知道,她就是人們所稱道的“老菩薩”。有一段時(shí)間,我被安排在天王殿看殿,她在殿外看香爐。
王菲,1969年8月8日出生于北京,跟隨戴思聰老師學(xué)唱歌。1989年與香港新藝寶唱片公司簽約,踏入香港樂(lè)壇。十年來(lái),她以空靈的聲音,率真的個(gè)性,智慧的眼睛,慵懶的表情征服了全亞洲的歌迷,成為華語(yǔ)女歌手中第一人。除了能唱出天籟之音的歌聲外,她還拍攝了《重慶森林》等多部影片,廣獲贊譽(yù)。近年來(lái)學(xué)佛護(hù)法,廣行布施,錄制佛歌,對(duì)社會(huì)有著明顯的積極影響。
西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳;杏诰。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。胡僧忽自升曰。久恙乎。若有喜色。皆之。氏先君曰。此子生三日。吾何故言久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。氏固之。胡僧曰。此子乃葛武侯之后身耳。武侯之季蜀丞相。蜀人受其且久。今降于世蜀。且受蜀人之福。吾往在此子友善。今降生氏。吾故不而。氏其言。因以武侯字之。后皋自少金吾制南累太尉兼中令。在蜀十八年。果契胡僧之也。
多年前,唱著《青藏高原》、《嫂子頌》的李娜毅然退出歌壇,到張家界的天門(mén)寺削發(fā)為尼。事業(yè)如日中天的李娜為何會(huì)剃度出家?究竟是什么使她厭倦了紅塵,放棄名利雙收的演藝事業(yè),甘愿與一盞青燈為伴呢?
中國(guó)以前拜的財(cái)神是范蠡,為什么要拜范蠡作財(cái)神呢?我們不妨簡(jiǎn)略地介紹一下『范蠡三聚三散』的故事:一聚一散 春秋時(shí)期,范蠡苦身戮力輔佐越王勾踐,深謀二十余年,最終幫助勾踐復(fù)興越國(guó)。復(fù)興之后,封范蠡為上將軍。他知道越王勾踐為人可共患難不能共富貴,于是就辭書(shū)一封,放棄高官厚祿,只裝輕珠寶玉,帶著西施乘舟遠(yuǎn)行,一去不復(fù)返。
有一個(gè)國(guó)家,國(guó)王認(rèn)真料理國(guó)事,這個(gè)國(guó)家很祥和,但是他都沒(méi)出去看看他的人民到底是怎么樣的生活。有一天他的宰相就向國(guó)王建議,國(guó)王,建議您到外面看看人民的生活是什么方式,他就答應(yīng)這位宰相。人民富有,建筑的房子都很美,瓦片以金銀裝飾,他就想,人民那么富有,是不是有朝一日,其他的國(guó)家會(huì)來(lái)侵略呢?所以他應(yīng)該要強(qiáng)盛這個(gè)國(guó)家的武力,他就發(fā)出告令,有錢(qián)人的財(cái)產(chǎn)要拿來(lái)繳交國(guó)庫(kù),增加武器。
有位學(xué)生給我看了一則《鋸和蛇》的故事,并且懺悔說(shuō)道:“我曾有著和毒蛇一樣的愚癡嗔恨等煩惱,是佛法給予我智慧,讓我慢慢變得冷靜理智!惫适率沁@樣的:一條蛇進(jìn)入木工店,穿過(guò)鋸子時(shí)受了一點(diǎn)傷。它本能地轉(zhuǎn)過(guò)身咬住鋸子,沒(méi)料到又把嘴弄傷了。蛇以為又受到鋸子的攻擊,決定用整個(gè)身體纏住鋸子,使鋸子窒息。于是它用盡了所有的力氣……不幸的是,蛇最終被鋸子鋸死
從前,有一個(gè)富人,愚蠢到無(wú)以復(fù)加的地步。這個(gè)人到另外一個(gè)富翁家,看到有三層樓,又高大,又壯美,軒敞窗朗,心生羨慕。心里想:“我的錢(qián)財(cái)不比他少,我也要造這樣一座樓!庇谑撬襾(lái)了木匠,問(wèn):“那座樓是你造的嗎?”木匠回答說(shuō):“是的!薄艾F(xiàn)在你也為我造這樣一座樓!
佛陀前世為菩薩時(shí),曾經(jīng)身為鴿王!巴奖娢灏佟保趪(guó)王的花園里飛翔覓食。國(guó)王看到了,命令下人張網(wǎng)捕捉,所有的鴿子都被捉住關(guān)在籠子里了。國(guó)王每天讓人用白米、肉屑喂養(yǎng)這些鴿子。鴿王痛心地說(shuō):“我們失去自由,說(shuō)不定會(huì)成為國(guó)王的盤(pán)中菜肴。我們必須逃出去。‘佛經(jīng)眾戒,貪為元首,貪以致榮者,猶餓夫獲毒飲矣!瘡慕裉扉_(kāi)始,大家不要再吃這些飼料了,只有如此,才能保全大家
從前有一個(gè)國(guó)王,國(guó)王擁有一棵極其高大茂盛的果樹(shù)。每年這棵樹(shù)結(jié)果實(shí)的時(shí)候,香氣四溢,味道甜美。有一個(gè)人來(lái)到宮廷,國(guó)王對(duì)他說(shuō):“這棵樹(shù)上將要結(jié)出味道美妙的果實(shí),你想吃嗎?”這個(gè)人回答說(shuō):“這棵樹(shù)太高大了,即使我想吃,又怎么取下來(lái)呢?”國(guó)王于是命令砍倒這棵樹(shù),希望今年結(jié)果時(shí)可以很方便地摘到果實(shí)。
我認(rèn)識(shí)一位年青人,她有理想,人也聰明,但事業(yè)平平,不見(jiàn)成績(jī)。她問(wèn):“應(yīng)該怎樣做才能令事業(yè)有成呢?”我引清朝曾國(guó)藩的幾句話回答:“‘以勤為本,以誠(chéng)輔之。勤則雖柔必強(qiáng),雖愚必明。誠(chéng)則金石可穿,鬼神可格!@幾句話的大意是說(shuō),以勤奮為根本,并且誠(chéng)心實(shí)意地輔助,柔弱也必定會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng),愚鈍也會(huì)變得聰明。只要堅(jiān)持誠(chéng)信,金
有人問(wèn):“不是‘不知者無(wú)罪’嗎?”佛陀反問(wèn):“有把火鉗,燒得很燙,但還沒(méi)有燒紅。如果用手去拿它,會(huì)不會(huì)被燙傷?”“會(huì)。”“如果知道火鉗很燙,用工具拿它,還會(huì)被燙傷嗎?”那人說(shuō)“不會(huì)”。“所以,哪里是‘不知者無(wú)罪’呢?那么說(shuō),不過(guò)是自我蒙蔽罷了,無(wú)知只會(huì)讓人受傷害更重
小和尚急匆匆地跑過(guò)來(lái):“師父,有人說(shuō)您壞話!”老和尚笑著擺了擺手:“我沒(méi)有時(shí)間管別人的閑事!”“師父,他們說(shuō)的不是別人,是您。”老和尚說(shuō):“好人好自己,壞人壞自己。自己的因果自己負(fù)責(zé)。別人說(shuō)我什么,跟我有什么關(guān)系?”
從前有一座山,山里面有一位老和尚,還有兩個(gè)徒弟,大徒弟跟小徒弟。有一天吃完飯,小徒弟在洗碗的時(shí)候,不小心忽然把碗打破了一個(gè),大徒弟看見(jiàn)以后,馬上跑到師父的禪房去打小報(bào)告——“師父師父,師弟剛才打破了一個(gè)碗!”老和尚雙眼微閉,手里捻著佛珠,慢慢地說(shuō)道:
有一只小老鼠,它的家境很好,就覺(jué)得自命不凡,它也有很多的親戚,日子都過(guò)得不太好。有一天發(fā)了洪水,它親戚那兒被淹了,不得不到小老鼠家避難,很多老鼠來(lái)了。小老鼠覺(jué)得很煩,打擾了它的清凈,很不開(kāi)心。小老鼠的媽媽教訓(xùn)了小老鼠一頓,說(shuō)你應(yīng)該對(duì)它們很好啊,你為什么對(duì)它們這么不好呢?最后小老鼠很生氣,就離
古代印度波羅奈國(guó)有一位富人,他的妻子懷胎期間,性情忽然變得比平常慈善柔和。十個(gè)月后,婦人生下了一個(gè)男嬰,相貌端正,深獲眾人喜愛(ài)。高興之馀,夫婦倆決定設(shè)宴招待親友,并且禮請(qǐng)全國(guó)最有名的相師來(lái)為兒子取名字。在親友的祝賀聲中,相師問(wèn)富人:「這個(gè)孩子出生前,家中有什么特別的事情發(fā)生嗎?」富人于是述說(shuō)了妻子性格的轉(zhuǎn)變。相師聽(tīng)后,就為這個(gè)男子取名為「善求」。善求長(zhǎng)大后,心地善良,經(jīng)常救助小動(dòng)物,看到病苦之人,也常會(huì)央求父母
贊助、流通、見(jiàn)聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂(lè),無(wú)緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén),開(kāi)示人生涅槃?wù)。家門(mén)清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂(lè),天下太平。四恩總報(bào),三有齊資,今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂(lè),得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí),臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。
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