古寺

　　古寺位于四川省夾江縣漹城鎮(zhèn)任山村和桃坡村交界的五兀峰頂，距縣城約20km。古寺在明代初年曾叫仙峰寺，山頂有3塊獨(dú)立巨石，呈鼎足狀，每塊巨石上均刻有古佛造像，于明代宏治十年（1498年）改名古佛寺，明末續(xù)建寺院，簡(jiǎn)稱古寺。

古寺-文化

古寺

　　古寺所在地五兀峰海拔693米，是夾江縣境內(nèi)青衣江北岸的最高峰巒，由漹城鎮(zhèn)的桃坡、任山、千佛、大石村的群山組成，最高處在任山村的周巖，制高點(diǎn)海拔742米�！秺A江縣志》（民國(guó)版）載：“（五兀山）五峰秀拔，兀然高標(biāo)，遙連蒙山，俯臨列岫�！弊⑨尨笥^山云：“……俯瞰平原，一目百里，縣志之主山也。發(fā)脈蒙山，經(jīng)雅安、洪雅等縣，綿亙?nèi)�百余里，結(jié)為邑之五兀山，聳翠入云，為眾山之宗。此山適承其正支，脈注邑治�！� 左思《蜀都賦》“經(jīng)三峽之崢嶸，躡五兀之蹇浐�！� 后句即指此群巒的崇峻凈崢和道路的崎嶇曲折。清代邑人李華峰著《青云橋開(kāi)橋祝文》，文中描述夾江縣：“漢嘉首治，古郡南屏，其峰肇脈于蒙山，邐迄五兀而結(jié)構(gòu)�！�

　　古寺高居峰頂，巨崖突兀，地勢(shì)高峻雅潔；茂林環(huán)擁、樹(shù)竹遮陰，繁花盛開(kāi)隱泉澗；碧樹(shù)煙嵐、云蒸霞蔚，流珠瀉綠于溝壑；俯瞰雅水，縈帶如虹，遙眺化山，如屏對(duì)峙。明代邑人張庭，別號(hào)五兀山人，曾官至吏部文選郎中，還鄉(xiāng)后熱心桑梓文教，曾建“五兀書(shū)院”于大觀山，著有《五兀山人存稿》、《岷峨志》、《夾江志》、《元覽要略》等書(shū)，現(xiàn)在千佛巖鐵石關(guān)處尚存張庭書(shū)“五兀書(shū)院”崖刻。

古寺-文物

古寺

　　古寺摩崖造像是夾江縣級(jí)文物保護(hù)單位。前人鑿石為窟，鐫刻佛像于窟內(nèi)以圖永存。分別在程品字形的巨石上鑿刻古佛三窟，其中一窟高3.2米，寬5米，鐫刻釋迦牟尼身披袈裟，足立蓮臺(tái)石像，高達(dá)3米。其余兩處為布袋羅漢。石像造型古樸，工藝精美，比例勻稱，神態(tài)慈祥；每尊佛像兩旁分別刻有力士、金剛、云童、飛天等伴相，手持兵器，身披甲胄，神氣秀逸，威武健壯，形態(tài)各異，氣韻生動(dòng)。石窟造像場(chǎng)景恢宏，耀顯氣勢(shì)，立體感受強(qiáng)烈，匠心獨(dú)具，造詣高深，頗有觀賞價(jià)值。造像的時(shí)間推測(cè)應(yīng)該明朝宏治年代以早，其風(fēng)格特色與毗連的金像寺石刻造像相近。巨石上前人有諸多題刻，因巖石為松散紅沙巖，風(fēng)蝕剝落嚴(yán)重，現(xiàn)僅存“憑虛御風(fēng)”、不二仙愰“楷書(shū)斗大八字�！秺A江縣志》載：”寺前原有明代嘉靖戊申年（1548年）建石坊一座，刻題‘松云靜境’，左右對(duì)聯(lián)為‘石徑通天窟，松風(fēng)奏曉琴’，與寺具毀。

古寺-保護(hù)現(xiàn)狀

　　“五兀參差，千佛險(xiǎn)峻。”古寺地偏邊遠(yuǎn)，一直禁錮著人行的腳步。近年來(lái)、大石、千佛、任山、桃坡等村相繼修通鄉(xiāng)村公路，古寺造像由于環(huán)境的影響以及人為破壞，損毀嚴(yán)重，亟待政府的重視，不要讓這個(gè)充滿文化氣息的地方從此沒(méi)落。

古寺-民俗

　　古寺曾經(jīng)是槽戶鄉(xiāng)人集散敬神的場(chǎng)所。過(guò)去每年農(nóng)歷三月初十為蔡翁會(huì)。每至?xí)�期，槽戶鄉(xiāng)人醵資演戲酬神，褒揚(yáng)、紀(jì)念蔡倫發(fā)明造紙功績(jī)。是日香火不斷，熱鬧非常。古寺遺址處有一塊四方形石碑，四面均有敘述文字，碑高1.7米，四邊寬0.38米，上有雨蓋，保存完好，碑名為”蔡翁碑?dāng)ⅰ?，由槽戶等相議，于清代道光十九年（1840年）八月十五公立，由邑庠張潛修撰書(shū)。其文美譽(yù)盛贊蔡倫發(fā)明造紙功德，碑?dāng)⒖逃小痹旒垙堓p便非天生，蔡翁聰明神化造為紙張。……溯造紙之由，凡布絮、藤楮皆為可用。而其巧妙之初，莫過(guò)于竹。吾鄉(xiāng)中惜竹造紙者也，砍其麻，去其青、漬以灰、煮以火、洗以水，舂以臼、抄以廉、刷以壁，紙之法。備紙之張成，于是乎�！� 此碑實(shí)為夾江手工造紙文明歷史不可多得的寶貴文物。

　　文——江文遠(yuǎn)《夾江古寺神韻》