【性空】-佛教中的性空

心性（佛教解釋）　　心性。謂性情；性格。中國古典哲學范疇，指“心”和“性”。 戰(zhàn)國 時 孟子 有“盡心知性”之說。其后佛教各宗盛談心性，禪宗認為心即是性，倡明心見性，頓悟成佛。 宋 儒亦喜談心性，但各家

性空（佛教解釋）性空　　（術語）十八空之一。見空條�！　≈^眾緣合成的一切事物，其性本空，沒有真實的自體可得。　　佛教語。十八空之一。謂一切事物的現(xiàn)象，都是因緣和合而生的，暫生還滅，沒有實在的自體，故稱。

所依（佛教解釋）　　所依，指作為教義信條等存立之典據(jù)而被依用的經論。謂為物之所依托者︰‘能依’之對稱�；�本解釋　　所依（梵a^s/raya，巴a^ssaya，藏rten-gnas、rten-gshi）(

　　十八層地獄，分別為「光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區(qū)通途、陳莫」。十八層地獄又稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁，閻王為地獄之首，屬下的十八位判官分

共業(yè)（佛教解釋）　　佛教又把業(yè)分為共業(yè)和不共業(yè)，共業(yè)之中又包含不同的個業(yè)。共業(yè)和不共業(yè)，主要是根據(jù)它的結果來說明的。由共同感受到的生活環(huán)境，如大家都生活同一地區(qū)，一樣的天時，一樣的空氣污染，當刮臺風時，

佛教六相是指總相、別相、同相、異相、成相、壞相。凡是要明白任何一事理，必須要就各諦各句例的宗旨，得到六相融和不離的意味，方可以算是究竟。

六度波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定（止觀）、智慧 　一、布施——看見一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人得樂。