人生在世，隨遇而安，緣來不拒，緣去不驚。而在這個花花世界里，又有多少人能做到不動妄心，不存妄想，那樣心如止水是一種福氣，還是一種遺憾。

全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收于大正藏第四十六冊。本書略述天臺教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教配于華嚴(yán)等五時而略說之，次敘化法四教之名義、機(jī)根、行位、得果，及觀行四門與十乘觀法。

《破邪論序》，虞世南書，小楷。全文收入《虞秘監(jiān)集》及歷代書法論著中，傳世刻本有款署“太子中書舍人虞世南撰并書”“太子中書舍人吳郡虞世南撰并書”二種。

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大乘律 佛教大乘戒律書的總稱。又稱大乘毗尼、菩薩毗尼或菩薩律藏、菩薩調(diào)伏藏等。為修大乘菩薩行者應(yīng)該受持之戒律�！肚鍍襞�尼方廣經(jīng)》說：“受無量生死，欲化一切諸眾生等生于三界毗尼，是菩薩毗尼�！�

大乘般若部經(jīng)論,經(jīng)書匯集...

阿含部屬于大藏經(jīng)的一部分。為對于大藏經(jīng)中所收小乘部經(jīng)典之統(tǒng)稱。原為佛陀所說教法之總稱，大乘佛教于西歷紀(jì)元前后興起，遂有大乘經(jīng)典之成立；相對于此，舉凡有阿含之經(jīng)名者，皆為小乘經(jīng)典，阿含部遂成小乘經(jīng)典之異名

般若部是大乘教五大部之一。乃大般若經(jīng)及其別出經(jīng)，以及其他支派般若經(jīng)典之總稱。據(jù)開元釋教錄卷十一之說，般若為諸佛之母，故將般若部置于五大部之首，凡二十一部七三六卷；貞元新定釋教目錄卷二十則錄有三十二部七五

大集部大乘經(jīng)五大部之一。乃藏經(jīng)之分類名。指大方等大集經(jīng)及其別出之各支派經(jīng)典而言。“大集部”之名，系開元釋教錄所定者，明代智旭于閱藏知津中改為方等部，并收寶積、大集二部。有關(guān)其部帙，開元釋教錄卷十

【二圓】（名數(shù)）天臺家之名數(shù)。一今圓，二昔圓。今圓又曰開顯圓，絕待圓，于今時之法華經(jīng)開會藏通別之三教，顯揚(yáng)一實(shí)絕待之圓教也。昔圓又曰相待圓，于昔時之諸經(jīng)，藏通別三教相待而說之圓教也。

【華嚴(yán)部】大乘經(jīng)典分為五大部類，華嚴(yán)部乃其中之第四。開元釋教錄定其為由大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)以下二十六經(jīng)一八七卷所成。明代智旭之閱藏知津基于天臺宗之教判，以華嚴(yán)部為五大部之首，共收二十九經(jīng)二三六卷。

《陀羅尼集經(jīng)》 ，十二卷。唐·阿地瞿多（梵文 Adikuta）譯。收于《大正藏》第十八冊。系《金剛大道場經(jīng)》〈大明咒藏分〉中的一部分。

放光般若經(jīng) 佛經(jīng)名。20卷。該經(jīng)梵本為三國曹魏漢族沙門朱士行西行于闐得之。晉元康元年 (291)由無叉羅(一作無羅叉)、竺叔蘭等于陳留(今河南開封一帶)界內(nèi)的倉垣水南寺譯出。

道行般若經(jīng) 佛經(jīng)名。10卷，又稱《小品般若》，相當(dāng)《大般若經(jīng)》的第四會。東漢支婁迦讖譯。是反映大乘佛教般若學(xué)的較早的一部經(jīng)，主要宣揚(yáng)大乘“自性空”思想。

《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經(jīng)》，二卷，梁釋曼陀羅仙譯，清乾隆年陳孝泳泥金寫本。經(jīng)折裝，每半開5行14字，上下雙邊，黑光蠟箋紙，泥金隸書。

《金剛般若波羅密經(jīng)》，一卷，清雍正七年（1729年）張照寫本。經(jīng)折裝，每半開5行14字，無邊框行格，版框14.0cm×6.6cm，開本20.5cm×10.3cm。

大正藏0325 12 P0037 佛說決定毗尼經(jīng) (1卷)〖 西晉 燉煌三藏譯〗即《大寶積經(jīng)》第二十四優(yōu)婆離會異譯，大寶積經(jīng)卷第九十，大唐三藏菩提流志奉。

凡二卷。宋代明教大師契嵩（1007～1072）著。收于大正藏第五十一冊。系由傳法史考訂禪門祖師之正脈法統(tǒng)，并論述師徒面授、付法相承之問題，為傳法正宗記之姊妹篇。

《萬善同歸集》作者宋朝永明寺延壽智覺禪師。本書說萬行由心，而修心要則勸說唯心凈土，己心彌陀，對后世禪凈合一的思想有頗大的影響。今收錄于《嘉興藏》第九冊、《龍藏》第一三七冊、《大正藏》第四十八冊。

唐寅，明朝人，又名唐伯虎，字長孺。號：桃花庵主。父為北宋經(jīng)學(xué)大師唐淹，有弟，唐庚，唐庾，均成名。為人真率，平易近人，受人尊敬。曾注釋《易》，《春秋》，很有章法。

《大藏經(jīng)》中收錄文獻(xiàn)。共四卷。宋·永明延壽述。明·崇禎七年（1634）刊行。又名《心賦注》。收在《卍續(xù)藏》第一一一冊、《禪宗全書》第三十九冊。

《宗鏡錄》，一百卷，五代吳越國延壽集。延壽是法眼文益的嫡孫，法眼在《宗門十規(guī)論》里鼓勵參禪的人研究教典，有頌云：“今人看古教，不免心中鬧，欲免心中鬧，但知看古教�！�

佛教術(shù)語，類別漢譯經(jīng)論之目次。略稱經(jīng)錄。最早經(jīng)錄為三國時代朱士行所記之“漢錄”。道安之“綜理眾經(jīng)目錄”完成以后，稍具形式，亦為眾經(jīng)目錄之始稱。

謗佛經(jīng)，又叫佛說謗佛經(jīng)，全一卷，元魏菩提流支譯，收于大正藏第十七冊大乘五大部外重譯經(jīng)第0239部。與竺法護(hù)譯之“決定總持經(jīng)”為同本異譯。